邵 山,朱元祥
(江蘇省平潮高級中學(xué),江蘇 南通 226361)
現(xiàn)行的教育方式一般有兩種:一是道理教育,一是范本教育。道理教育在于通過邏輯思辨和道理上的條分縷析,使學(xué)生由此及彼地把握知識的內(nèi)在聯(lián)系接受知識。范本教育則不同,它是通過對示范或楷模的直觀、模仿、默認(rèn)、領(lǐng)會而達(dá)到心智的覺悟??梢赃@樣說,這是一種觸及心靈深處的教育,是“喚醒、喚起”的教育,它寄希望于每一個(gè)受教育者的是:因心智的覺悟而生主動(dòng),并力圖使受教育者從好的范型中獲得人生的啟示,從而達(dá)到心靈境界的自我提升。
內(nèi)生力是源于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個(gè)概念。它是指一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)部實(shí)力和主觀能動(dòng)性,不依靠外資、進(jìn)口、外來技術(shù)而自我具備的發(fā)展能量,自力更生、自主創(chuàng)新、自行投資、自我發(fā)展的能力。人也可以看作是一個(gè)需要不斷發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)體”,所以講人的發(fā)展也就有內(nèi)生力與外驅(qū)力的分別,現(xiàn)代背景下的學(xué)生發(fā)展更是內(nèi)生力與外驅(qū)力共同作用的結(jié)果,這也是哲學(xué)中的發(fā)展觀在學(xué)生發(fā)展中的具體而生動(dòng)的體現(xiàn)。作為為學(xué)生終生發(fā)展奠基的基礎(chǔ)教育,研究探討學(xué)生內(nèi)生力發(fā)展的課題就具有很強(qiáng)的緊迫性與現(xiàn)實(shí)性。所謂學(xué)生內(nèi)生力就是指存在于學(xué)生生命體內(nèi)的自我發(fā)展的內(nèi)部實(shí)力與主觀能動(dòng)性,是推動(dòng)學(xué)生成長、推進(jìn)學(xué)生發(fā)展、推升學(xué)生成才的內(nèi)置動(dòng)力系統(tǒng),是學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命持續(xù)發(fā)展與終身發(fā)展的核心力與本質(zhì)力,它包括了學(xué)生內(nèi)在的意志、情感、價(jià)值觀和各種欲愿、潛能,這種實(shí)力與能動(dòng)性會受到來自學(xué)生生命體內(nèi)部與外部的因素的共同影響,是一種動(dòng)態(tài)變化的、具有可塑性的客觀存在。學(xué)生內(nèi)生力系統(tǒng)是豐富多樣的,可以是情感意志的,可以是個(gè)性習(xí)慣的,可以是欲望潛能的,更可以是審美與價(jià)值觀的。教育基于學(xué)生發(fā)展的作用本質(zhì)上講就是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)生力的科學(xué)的持續(xù)的培育、發(fā)展、優(yōu)化與提升,在這樣的過程中彰顯教育的迷人魅力。
“白沙在涅,與之俱黑”,“蓬生麻中,不扶自直”。耳濡目染、潛移默化是學(xué)生成長路上的一種受教形式,學(xué)生成長路上一切的人、事、物都可能對學(xué)生的成長產(chǎn)生影響,學(xué)生會基于自己的知識、閱歷、情感、價(jià)值觀等對自己所知、所看、所聞、所觸等一切作出對錯(cuò)、取舍、揚(yáng)棄的判斷,進(jìn)而影響自己的情感、態(tài)度與價(jià)值觀,并據(jù)此影響自己的成長與發(fā)展。好的范本給予學(xué)生的引領(lǐng)作用是春風(fēng)化雨,潤物無聲;相反,壞的范本給予學(xué)生的破壞作用也是潛滋暗長的。倡導(dǎo)優(yōu)秀范本,弘揚(yáng)正面典型,引領(lǐng)精神發(fā)展,培育內(nèi)生動(dòng)力,讓范本管理在學(xué)生內(nèi)生力發(fā)展與提升中彰顯價(jià)值。
1.教室文化范本管理
這里的“文化”,就是指“特定人群普遍默認(rèn)的觀念體系及其表征方式”。同時(shí),我認(rèn)為一種文化對于生活于這一群體的個(gè)體而言就是一個(gè)大的范本。
文化范本就是這樣,它如同一個(gè)河道,可以引導(dǎo)“行為之水”流向蔚藍(lán)色的大海,也可以引導(dǎo)“行為之水”流向其臭無比的沼澤。我們每個(gè)人都可能是優(yōu)秀文化范本的受益者,也可能是不良文化范本的受害者。生活在某一文化氛圍中,誰都無法抗拒文化范本的浸染。校園文化范本對于生活于其中的個(gè)體來說就是一本活生生的教科書。一般來說,一所學(xué)校的文化由淺入深可表現(xiàn)為三種形態(tài):物態(tài)文化、制度文化、精神觀念文化,而校園文化的內(nèi)核首先應(yīng)該是精神觀念文化。學(xué)校制度文化是指滲透于學(xué)校的各種組織機(jī)構(gòu)與規(guī)章制度中的價(jià)值觀念與行為。學(xué)校制度文化是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制,是學(xué)校文化建設(shè)的保證系統(tǒng)。
2.教師個(gè)體范本管理
現(xiàn)代教育觀認(rèn)為,教師是學(xué)生“精神成長的引領(lǐng)者”,是學(xué)生生命發(fā)展中的“重要他人”。所以,教師的一舉手、一投足無不受到學(xué)生的關(guān)注、評判、取舍、模仿,在某種意義上教師的言語與舉動(dòng)給學(xué)生心靈帶來的熏陶、沖撞、震撼要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師之于學(xué)生的知識傳授,學(xué)生的生命里隨時(shí)會閃現(xiàn)著教師的影子,所以教師個(gè)體范本建設(shè)是實(shí)施范本管理的重要舉措。教育家認(rèn)為,教育愛是教育的真諦,傾注愛是教育學(xué)生的起點(diǎn),“愛”應(yīng)該成為我們進(jìn)行教師范本建設(shè)的起點(diǎn)、歸宿與途徑。
(1)責(zé)任信任。教師的事業(yè)心、責(zé)任心衍生出對學(xué)生的愛心,愛是師德的核心,是學(xué)生健康成長的助動(dòng)力。相信每個(gè)學(xué)生都會發(fā)展成才,“天生我才必有用”。教育中傾注滿腔熱情,關(guān)愛每個(gè)學(xué)生,既是對學(xué)生成長、教育事業(yè)、家庭社會負(fù)責(zé),也是對自己負(fù)責(zé)。
(2)尊重理解。學(xué)生是人格健全、處于發(fā)展期趨向成熟的人,要尊重學(xué)生人格和思想。尊重學(xué)生是教育好學(xué)生的前提。只有尊重才能建立民主平等的師生關(guān)系。民主和諧的師生關(guān)系是學(xué)生樂學(xué)、師生情感溝通的基礎(chǔ)。
(3)關(guān)愛平衡。面向全體,關(guān)愛優(yōu)生,更要關(guān)愛差生,切忌歧視差生,要生活上關(guān)心,學(xué)習(xí)上知心。幫助每位學(xué)生樹立成才的信念,是教師的教育理念。關(guān)愛的“觸摸”,使學(xué)生產(chǎn)生安全感和幸福感。只有一視同仁,才能贏得所有學(xué)生的尊敬。
(4)欣賞鼓勵(lì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在缺點(diǎn)和問題屬于正?,F(xiàn)象,對于學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤不能一味地指責(zé)和當(dāng)眾訓(xùn)斥,少一點(diǎn)審查責(zé)備的目光,多一點(diǎn)欣賞鼓勵(lì)的熱情,幫助他們在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步,在成功或失敗的體驗(yàn)中不斷努力,這種教育至關(guān)重要。教師要寬容、容忍、接納其缺點(diǎn),善于發(fā)現(xiàn)其長處并由衷地欣賞,這是教學(xué)合作的重要基礎(chǔ)。為師者,不僅要欣賞美麗,也要寬容丑陋。欣賞每個(gè)學(xué)生,欣賞學(xué)生的一切,這正是成功教育的真諦。
(5)注重師表。教師要用高尚的師德、淵博的學(xué)識、良好的儀表、為人師表的形象影響帶動(dòng)學(xué)生;用先進(jìn)的教育思想、全新的教育理念、飽滿的教學(xué)激情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,善待每個(gè)學(xué)生,營造平等融洽的師生關(guān)系、啟迪激勵(lì)的課堂環(huán)境和關(guān)愛和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程中教師的感情、精神、語言、技能等的感染力,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于空洞的說教。
(6)情感期待。注重情感教育,進(jìn)行情感交流,感情投資會獲得感情上的回報(bào)。在理智閃光的同時(shí)給予情感投入,采取與學(xué)生情感接近或相容的態(tài)度和方法,形成和諧的情感基調(diào)。對于學(xué)生成長寄予厚望,會產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng);幫助學(xué)生樹立信心,會產(chǎn)生亨利效應(yīng)。馬卡連柯認(rèn)為教育成功的訣竅在于盡可能多地要求學(xué)生,盡可能地尊重學(xué)生,也就是不斷地向?qū)W生提出合適的期望目標(biāo)。
3.學(xué)生個(gè)體范本
典型引路,榜樣示范,是我們?nèi)粘0嗉壒芾碇械某S弥?,這其實(shí)就是一種范本管理的運(yùn)用,因這種范本所具有的真實(shí)性、親近性和可觸摸性,因而它在管理的效用是非常明顯的。在實(shí)際管理中,我們要善于發(fā)現(xiàn)范本。在一個(gè)集體之中往往蘊(yùn)藏著許多優(yōu)秀的學(xué)生或先進(jìn)的事跡,這些都應(yīng)該成為我們進(jìn)行范本管理的有效資源。受職業(yè)習(xí)慣或是其他因素的影響,我們教師的目光往往較多地集中在一些成績好、品德正、聽老師話的學(xué)生身上,這也是人之常情、無可厚非,但是,如果因此而對其他的一些學(xué)生視而不見、甚者帶著有色眼鏡去看待他們,這就是我們教師的不對了,大而言之,這是教育的公平性、民主性、公證性的缺失;小而言之,這是師德低劣的表現(xiàn),這是管理中人為的自我設(shè)障。
(1)塑造范本。在運(yùn)用學(xué)生個(gè)體范本進(jìn)行班級管理中,首要的一件工作就是班主任要善于塑造范本,就是說班主任在實(shí)際管理過程中要有意識、有目標(biāo)、有針對性地發(fā)現(xiàn)范本,并圍繞著班級管理的目標(biāo)對發(fā)現(xiàn)的范本實(shí)施一定的塑造手段,使之在對學(xué)生的引領(lǐng)與教育中發(fā)揮最大的作用與潛能。
(2)管理范本。范本一旦確立,教育過程中就要最大限度地發(fā)揮范本所具有的教育功能,讓范本發(fā)揮示范、引領(lǐng)、感召、集聚等作用,讓學(xué)校教育、教師教育起到事半功倍的效果。管理范本是范本發(fā)揮最佳作用的有效手段,管理范本要講究范本的公信力,任何一個(gè)范本要得到班級絕大部分人的認(rèn)可;管理范本要講究范本的持續(xù)力,每一個(gè)范本都要堅(jiān)持自我的修煉,保持范本作用的長效性;管理范本要講究范本的融合力,每一個(gè)范本一旦確立都要有效地指導(dǎo)范本主動(dòng)地去接近其他、融入其他,讓范本在群體中、在團(tuán)隊(duì)中自然地存在、深入并閃光。
(3)提升范本。范本不是僵化的,它是可變的,甚或也會蛻變,因此,在學(xué)生個(gè)體范本運(yùn)用中就要加強(qiáng)對學(xué)生個(gè)體范本的提升研究,以此保持范本的成長性。教師要幫助學(xué)生確立新目標(biāo),以目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生成長;教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新措施,以措施實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長;教師要教會學(xué)生自主性反思,以反思促進(jìn)學(xué)生成長。
1.真實(shí)性原則
在范本管理中,尤其是在運(yùn)用個(gè)體范本進(jìn)行管理的過程中,我們一定要注意所引入的個(gè)體范本的真實(shí)性,因?yàn)橹挥姓鎸?shí)性的范本,它才會讓學(xué)生產(chǎn)生信服感與親近感,進(jìn)而發(fā)揮其對學(xué)生引領(lǐng)與教育的作用。
2.切合性原則
范本管理所具有的效益的產(chǎn)生關(guān)鍵在于它所具有的切合性,也就是說,我們所運(yùn)用的范本不是隨意確定的,而是我們認(rèn)真地分析了班級的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際,認(rèn)為所運(yùn)用的這些范本是切合本班級的、符合本班級學(xué)生的。
3.普適性原則
班級是育人的組織,面對的是班級中的眾多學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都能得到適合自己的機(jī)會與發(fā)展,是班級管理不可推卻的責(zé)任。范本的選擇與運(yùn)用要面對管理對象的大多數(shù),只有如此的范本個(gè)體才能得到班級團(tuán)隊(duì)內(nèi)部大多數(shù)人的認(rèn)可。不能如此,就不應(yīng)該作為范本形式出現(xiàn),范本管理決不能像企業(yè)經(jīng)營品牌產(chǎn)品那樣,針對的只是少部分人,甚或是極少部分人。班級范本管理必需堅(jiān)持班本性、大眾化、普適性。
4.多元性原則
多元智能理論讓我們明白,人的智能是多元的,人的多元性智能不是均衡的,其發(fā)展更不是均衡的。人與人之間的智能也不是平齊的,更不是均衡的。所以,范本管理要求我們在范本的運(yùn)用中要注意范本的多元性,盡可能讓更多的學(xué)生成為范本,讓學(xué)生在不同的智能發(fā)展領(lǐng)域找到可學(xué)、可比、可趕的范本,“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”是我們實(shí)施范本管理應(yīng)追求的至上境界。
5.優(yōu)化性原則
“沒有最好,只有更好”,班級范本管理也是如此?!氨?、學(xué)、趕、幫、超”,是我們實(shí)施班級范本管理的預(yù)期目標(biāo),目標(biāo)達(dá)成是基于階段性成果的疊加,范本管理就要不斷注意管理優(yōu)化。一是要強(qiáng)化已有范本個(gè)體的提升與優(yōu)化;二是及時(shí)發(fā)現(xiàn)、塑造、確立新的、更優(yōu)、更好的范本,始終保持班級范本先進(jìn)性、示范性與價(jià)值最優(yōu)化。