安書蓮

（內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市25中，呼和浩特 010020）

何謂薄弱學(xué)校?即學(xué)校的周邊環(huán)境和師資配備差；學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)能力差；學(xué)校的升學(xué)率和社會(huì)聲譽(yù)差。當(dāng)今新的教育理念是“自主學(xué)習(xí)、合作探究”，尤其是自主學(xué)習(xí)這一點(diǎn)對(duì)于我們這類薄弱學(xué)校從偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)城務(wù)工的子女，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施起來(lái)難度就很大。首先，由于學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生們的居住環(huán)境相當(dāng)差。一家?guī)卓诠矓D一間租來(lái)的平房，大孩子還得看著小孩子，獨(dú)生子女很少見(jiàn)。我所帶的班級(jí)開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，抱著小孩子來(lái)參加會(huì)是毫不新鮮的。其次，家長(zhǎng)的文化層次低，無(wú)法給孩子學(xué)習(xí)和教育上提供任何幫助。有的家長(zhǎng)迫于生計(jì)甚至中午都不能給孩子回來(lái)做飯，不能給孩子保證正常的作息生活。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差。我校學(xué)生基本上都是從私立小學(xué)招來(lái)的（派位生基本不來(lái)），學(xué)生們由于缺乏長(zhǎng)期的、有效的管理機(jī)制，造成這些學(xué)生學(xué)習(xí)能力低，缺乏良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。每年初一的新生往往要經(jīng)過(guò)一年的糾正規(guī)范，才能使他們?nèi)谌胝５?、遵守?guī)則的學(xué)習(xí)生活。但是，由于相當(dāng)一部分學(xué)生厭學(xué)，他們抽煙、酗酒、進(jìn)網(wǎng)吧。上課不聽講，課下不寫作業(yè)、不復(fù)習(xí)功課，從不主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中教師必須想盡一切辦法，因人施教，才能讓這些學(xué)生學(xué)到最基礎(chǔ)的知識(shí)。面對(duì)薄弱學(xué)校中學(xué)生的現(xiàn)狀，應(yīng)該如何進(jìn)行有效的教學(xué)呢？我個(gè)人體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

1.趣味性

教師上課時(shí)，要有激情，要有趣味，要讓對(duì)你所提的問(wèn)題產(chǎn)生興趣，才能引人入勝。例如“地球上生命的起源”一節(jié)，開題就引發(fā)了學(xué)生們的熱烈討論，我準(zhǔn)備了“咱們是什么動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的？”：最初的動(dòng)物是什么樣地?”“低等動(dòng)物最初的生命有時(shí)怎么形成的？”“先有雞還是先有蛋？”等一系列與學(xué)生們生活很貼近的問(wèn)題，讓學(xué)生分組展開大討論。教師又及時(shí)地列舉了關(guān)于“生命的起源”世界幾大學(xué)派的論點(diǎn)，比如說(shuō)“神創(chuàng)論”說(shuō)人是上帝創(chuàng)造的；又如我國(guó)古代腐草化為螢“自然發(fā)生說(shuō)”。最后歸納到“化學(xué)起源說(shuō)”，教會(huì)學(xué)生從唯物主義觀點(diǎn)看世界，得出原始生命起源于原始海洋的結(jié)論。這節(jié)課學(xué)生們積極參與討論，課堂氣氛熱烈、活躍，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。在潛移默化的學(xué)習(xí)中，逐步養(yǎng)成學(xué)生們“自主學(xué)習(xí)，合作探究”的學(xué)習(xí)能力。

2.啟發(fā)性

作為一名從事基礎(chǔ)教育的教師，不能光注重智力教育，忽視情感的培養(yǎng)。理想的課堂應(yīng)是以情動(dòng)人、以志勵(lì)人、以理服人的。以學(xué)生為主體的課堂，教師要賦予它鮮活的知識(shí)生命力來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生們會(huì)因?yàn)橄矚g某一位老師而對(duì)她的學(xué)科感興趣，會(huì)去積極地學(xué)習(xí)。對(duì)任課教師來(lái)講，要與各班學(xué)生積極溝通，和他們做朋友，經(jīng)常關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，與他們建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系，使他們?cè)谡n堂上積極與你互動(dòng)，發(fā)散思維，活躍課堂氣氛，思維緊隨你而動(dòng)（避免啟而不發(fā)），師生在熱烈、有序的氣氛中，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

3.基礎(chǔ)性

由于我校學(xué)生們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很差，文字功底薄弱，對(duì)題意的理解有很大障礙。如有些考試題，在文字上要做深刻的剖析才能理解題意，使我們的學(xué)生不知從何下手。為此，我在一次測(cè)驗(yàn)中專門出了這樣一道題作研究：（1）上述甲、乙兩幅男女染色體排序圖，它們的染色體是（成對(duì)）存在的。（2）（乙）圖為女性。（3）甲圖生殖細(xì)胞中有（2 3）條染色體。（4）如果他們是一對(duì)夫婦，生女孩的概率是{5 0%}。如我所料，恰?。?）題學(xué)生就出現(xiàn)了各種狀況。因?yàn)?，要得出答案，學(xué)生首先得知道“生殖細(xì)胞”指的是誰(shuí)？而生殖細(xì)胞與體細(xì)胞相比，染色體數(shù)目是減半的，這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)我校這類學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來(lái)說(shuō)，單獨(dú)直接問(wèn)，就能回答出來(lái)。而向（3）題這樣必須經(jīng)過(guò)篩選才能得出的答案，對(duì)他們就有難度了。所以，這就要求薄弱學(xué)校的老師在教學(xué)中提出的問(wèn)題要具體、明確、直接。比如“植物的生殖”一節(jié)，針對(duì)綠色開花植物而言，凡是由精子和卵細(xì)胞結(jié)合成受精卵發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式就是有性生殖，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是開花、結(jié)果、有種子的植物。而無(wú)性生殖就是沒(méi)有精子與卵細(xì)胞的結(jié)合，有母體直接產(chǎn)生新個(gè)體的生殖方式。即用植物的根、莖、葉繁殖后代的方式。通過(guò)簡(jiǎn)單的比較，使學(xué)生思維從抽象到具體，化難為易，這樣的教學(xué)方法，有助于突破教學(xué)中的難點(diǎn)。此外，在薄弱學(xué)校教學(xué)中采用分層教學(xué)方式，因人施教，也是行之有效的方法。

4.直觀性

對(duì)于學(xué)習(xí)能力薄弱的學(xué)生，最有效的學(xué)習(xí)方法是“直觀”教學(xué)。而生物學(xué)科有掛圖、模型、標(biāo)本等輔助教學(xué)設(shè)備，教師應(yīng)該充分利用這些教學(xué)資源，讓它們發(fā)揮應(yīng)有的作用，不能因教師的懶惰而讓它們失去應(yīng)有的效用。同時(shí)這些資源會(huì)極大的引起學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生們?cè)谔骄恐袑W(xué)會(huì)合作。而且直觀教學(xué)能使學(xué)生由表及里，由易到難，輕松把握知識(shí)點(diǎn)。

5.綜合性

抓主干知識(shí)，給予學(xué)生一個(gè)整體的知識(shí)框架，使知識(shí)結(jié)構(gòu)由淺入深，由易化難，由點(diǎn)及面，讓學(xué)生在愉快的體驗(yàn)中，去尋求知識(shí)的真諦。我在講八年級(jí)下冊(cè)第二章“生物的遺傳和變異”做最后總結(jié)時(shí)，采用復(fù)習(xí)提問(wèn)的方法，采用圖示的方法，先讓學(xué)生對(duì)基因、D N A、染色體、細(xì)胞核等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行回憶、強(qiáng)化，然后由淺入深引出性狀與基因、基因的傳遞、基因的顯性和隱性、基因的變異及轉(zhuǎn)基因技術(shù)的今天。激發(fā)了學(xué)生們的求知欲望，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生們的邏輯思維能力。

實(shí)踐證明，我們需要正視一些反應(yīng)慢的、學(xué)習(xí)能力低的、懶散的學(xué)生。只要拿出我們的愛(ài)心、耐心和決心。本著對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，特別關(guān)注薄弱學(xué)校學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生（更需要政府和社會(huì)的力量），以全方位的人文關(guān)懷、激勵(lì)弱勢(shì)群體中的弱勢(shì)學(xué)生，使他們逐步走向自尊、自信、自強(qiáng)。正如徐匡迪說(shuō)的：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。