□曾茂林

從矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系看，示范是普遍性、共性的展現(xiàn)，特色是特殊性的凝聚和凸顯。特殊性與普遍性的轉(zhuǎn)化，即是從特色向示范的發(fā)展。因此，特色與示范不僅存在著內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一性，而且還存在著從特色向示范轉(zhuǎn)變的過程性，在各個(gè)不同的發(fā)展階段中實(shí)現(xiàn)特色與示范的具體統(tǒng)一。

一、中職學(xué)校特色與示范的辯證統(tǒng)一性

中職學(xué)校的特色與示范是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。沒有特色的示范，是空洞的缺乏說服力的示范，因?yàn)椤疤厥獾拿軜?gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，不認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就無從辨別事物，所以人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序，是先從認(rèn)識(shí)個(gè)別的特殊的事物開始”的[1]。從示范目的看，也是為了推行其與眾不同之處。只有讓周邊學(xué)?？吹绞痉缎Ｅc眾不同的特點(diǎn)，如被其特色專業(yè)深深吸引，即使在相同方面示范校的水平也要高于一般，才能產(chǎn)生向其學(xué)習(xí)的動(dòng)力，達(dá)到預(yù)期示范效果。缺乏特色的示范，將會(huì)因個(gè)性、特殊性的缺失而消失在平庸之中，即使以行政方式推進(jìn)也難以達(dá)到示范之效。因?yàn)椤翱床坏教厥庑灾邪毡樾裕桶丫哂刑厥庑?、個(gè)性的事物當(dāng)成了孤立的存在物，而這樣一來，人們就不可能從認(rèn)識(shí)個(gè)別的和特殊的事物擴(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物?！盵2]因此，要示范就必須深入挖掘特殊性中蘊(yùn)含的普遍的、可以推廣的東西。這就迫使示范者從特殊中提升出一般的規(guī)律，將其上升到更具概括力的認(rèn)識(shí)水平，從而將普遍性予以彰顯。

運(yùn)用普遍性與特殊性的關(guān)系理論，具體分析中職學(xué)校特色與示范的關(guān)系，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其聯(lián)系性表現(xiàn)為:一是中職學(xué)校特色發(fā)展與示范性建設(shè)存在一種交集關(guān)系。不是所有的特色都需要以示范的形式表現(xiàn)出來，只有成熟的、穩(wěn)定的，具有潛在推廣價(jià)值的特色，才能以示范形式表現(xiàn)出來。當(dāng)然，也不是所有的示范都必須具有特色，某些雖然是所有學(xué)校都具有的東西，但是個(gè)別學(xué)校做得特別優(yōu)秀、出色，也具有示范的意義。政府需要特別強(qiáng)調(diào)某些指標(biāo)，也需要樹立標(biāo)桿示范，以便大面積推廣。因此，示范與特色之間的聯(lián)系性表現(xiàn)為交叉關(guān)系，其重疊的部分即為“特色示范”。二是內(nèi)容與形式的一體兩面關(guān)系。特色是建設(shè)示范的內(nèi)容，示范是特色的彰顯和擴(kuò)充，把特色做到最優(yōu)就會(huì)產(chǎn)生輻射和模仿效應(yīng)，其結(jié)果必然導(dǎo)致示范影響的擴(kuò)大。中職學(xué)校在這里起到的是從特色發(fā)展，向示范轉(zhuǎn)化的平臺(tái)作用。三是示范與特色表現(xiàn)為手段與目的的關(guān)系。示范只是讓同類學(xué)校學(xué)習(xí)的手段，借助示范特色得以明確彰顯，特色打造中蘊(yùn)含的規(guī)律在相關(guān)區(qū)域中得到推廣。示范的目的是為了推廣特色，讓更多的學(xué)校辦出特色。四是特色與示范之間表現(xiàn)為因果關(guān)系。特色是示范的原因，示范是特色發(fā)展的結(jié)果。中職學(xué)校的特色之所以可以示范，是因?yàn)樘厣锩姘幸活悓W(xué)?？梢酝茝V的根源。如果缺乏在某類學(xué)校推廣的根源性，連可資借鑒的價(jià)值都沒有，那么這樣的特色就是不可復(fù)制和模仿的。這樣的特色由于缺乏推廣之因，所以也就沒有了示范的意義，當(dāng)然也就沒有示范的結(jié)果。

彰顯中職學(xué)校特色是示范的應(yīng)有之義。中職學(xué)校特色示范也是社會(huì)發(fā)展和政府的需求。首先，中職學(xué)校具有示范潛力的特色，通常都是社會(huì)發(fā)展迫切需要的。不是中職學(xué)校的所有特色都具有示范性，那些獨(dú)一無二不具備在一般學(xué)校推廣的特色就不具有示范性。另一些雖然具有推廣條件，但不是社會(huì)急需的特色，通常也難以得到其他學(xué)校的效仿。為此，建設(shè)一批特色鮮明、理念先進(jìn)、質(zhì)量?jī)?yōu)秀的中職示范學(xué)校，就成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要。其次，集中示范職教“類”特色，是國(guó)家政策的要求。《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中明確了全國(guó)建設(shè)1000所示范性中等職業(yè)學(xué)校的任務(wù)。從其示范標(biāo)準(zhǔn)中不難看出，主要示范的是職業(yè)教育特色，突出了校企合作、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、雙師教師，而且還將學(xué)校“特色”一項(xiàng)進(jìn)行單列，突出學(xué)校特色在示范中的重要地位。最后，中職學(xué)校急需特色示范的引領(lǐng)。由于我國(guó)中職教育時(shí)間較短、經(jīng)驗(yàn)不足，特色學(xué)校尤其缺乏，難以形成獨(dú)特而強(qiáng)大的中職教育特色體系，嚴(yán)重制約了我國(guó)中職教育的健康發(fā)展。因而，形成一批特色鮮明、理念先進(jìn)、質(zhì)量?jī)?yōu)秀的中職示范校是突破我國(guó)中職教育改革的迫切需要。政府的這一需要，決定了國(guó)家級(jí)示范校的深入推進(jìn)。

二、中職學(xué)校特色與示范統(tǒng)一的層次性

“特色-示范”在實(shí)踐中的對(duì)立統(tǒng)一區(qū)間。根據(jù)矛盾的普遍性寓于特殊性之中的原理，“示范”的因素總是蘊(yùn)藏在示范學(xué)校的“特色”之中。隨著中職示范學(xué)校特色建設(shè)的深入，其“特色”的發(fā)展日漸凸顯、成熟，當(dāng)其實(shí)現(xiàn)從一個(gè)學(xué)校的特色量變，到一類學(xué)校特色的質(zhì)變飛躍后，蘊(yùn)藏在其特色中的“示范”因素將會(huì)日益展現(xiàn)，并最終因“示范”效應(yīng)的普及造成其“特色”地位喪失，走向“特色-示范”對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的破裂。因此，“特色-示范”的統(tǒng)一只是暫時(shí)的，只能存在于“特色-示范”兩極對(duì)立構(gòu)成的統(tǒng)一區(qū)間之中。在這一區(qū)間中，“特色”的個(gè)性化程度與示范范圍構(gòu)成反比關(guān)系，并具體統(tǒng)一于中職學(xué)校示范建設(shè)之中。隨著特色個(gè)性化的加深，示范范圍逐漸減小，反之亦然。

為了便于在實(shí)踐中把握特色與示范的具體統(tǒng)一狀況，筆者根據(jù)其實(shí)踐狀態(tài)特征分為三個(gè)層次：第一層次：是中等職業(yè)教育特色與整個(gè)中職系統(tǒng)示范的具體統(tǒng)一。這一層次的特色主要是不同于普通教育和高職教育的特色，示范的目的是讓中職學(xué)校清楚怎樣才能辦出中等職業(yè)教育的特色。第二層次，是中等職業(yè)學(xué)校之間相互區(qū)別的特色。這一層次的特色是在彰顯中職教育特色基礎(chǔ)上，形成的是中職學(xué)校之間有所區(qū)別的局部特色，屬于第一與第三層次爭(zhēng)奪的過渡帶，難以明確劃分界限，一般將其歸入示范學(xué)校局部特色的建設(shè)層次。第三層次是特色中職學(xué)校建設(shè)與同類學(xué)校示范之間的具體統(tǒng)一。這里表現(xiàn)出的特色是指某種類型學(xué)校具有全面地體現(xiàn)其文化、治理結(jié)構(gòu)、辦學(xué)模式、教學(xué)模式等亞類的共性特色，是更高層次上的個(gè)性與較小范圍內(nèi)共性的辯證統(tǒng)一。這樣從實(shí)踐類型劃分上，將特色與示范的統(tǒng)一層次明確化，易于人們從理論上認(rèn)清分層推進(jìn)中職示范校建設(shè)的意義。特色示范學(xué)校建設(shè)，更加符合中國(guó)中職學(xué)校發(fā)展的實(shí)際情況。從示范與特色辯證統(tǒng)一的區(qū)間變化中可以看出，現(xiàn)有國(guó)家中職學(xué)校示范標(biāo)準(zhǔn)示范的特色，主要是職業(yè)教育的特色和中職學(xué)校的局部特色，只在第一、二層次上示范。因此，還必須開展特色示范學(xué)校的建設(shè)，才能形成三大特色示范層次的完美統(tǒng)一，才能形成職業(yè)教育特色、中職學(xué)校局部特色創(chuàng)建，以校為本全面建設(shè)中職特色學(xué)校的大好局面。同時(shí)，也只有形成了反應(yīng)各類型、不同地區(qū)和不同行業(yè)的特色中職學(xué)校示范，才最能代表中國(guó)大多數(shù)中職學(xué)校的實(shí)際情況，這樣的“示范校”才能起到全面滲透的榜樣作用。所以，中職示范校的選擇不僅要有充裕場(chǎng)地，完備設(shè)施的一流中職學(xué)校，更需要有條件相對(duì)落后，但特色鮮明的普通中職學(xué)校，才能讓廣大中職學(xué)?？吹较Ｍ?，看清未來的發(fā)展路徑。

三、中職學(xué)校特色與示范統(tǒng)一的過程性

馬克思主義認(rèn)為，事物的發(fā)展都要經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過程。在中職學(xué)校發(fā)展中，量變是其規(guī)模的擴(kuò)大和師生數(shù)量的增加，但如果其內(nèi)涵結(jié)構(gòu)沒有實(shí)質(zhì)性變化，則是在原來的質(zhì)性框架限度內(nèi)進(jìn)行的漸變，其特色發(fā)展并不顯著。而中職學(xué)校的本質(zhì)變化是其從辦學(xué)理念、管理制度、專業(yè)整體結(jié)構(gòu)等所引發(fā)的系列根本性質(zhì)的變化，是突破原有限度范圍的急劇、顯著的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，往往以某些出類拔萃的特色和超常水平予以標(biāo)識(shí)。在具體認(rèn)識(shí)和分析中職學(xué)校的發(fā)展過程中，量的積累和排列改變會(huì)促成質(zhì)的變化，特定的質(zhì)性又規(guī)定著中職學(xué)校量變的范圍，其轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)點(diǎn)在于對(duì)“度”的把握。因?yàn)槎仁鞘挛镔|(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度。中職學(xué)校一旦突破了限度，接下來就是水平上飛躍或者要素結(jié)構(gòu)的質(zhì)變，形成不同于一般的特色體制、模式之類，突破其原來的規(guī)模、學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)規(guī)格等限度的臨界點(diǎn)，于是就形成了具有推廣、示范意義的“新質(zhì)”。由此推知，在中職學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)中，形成鮮明的特色是由原來的內(nèi)涵框架走向集中凸顯某些特色的一次轉(zhuǎn)折，是實(shí)現(xiàn)從內(nèi)涵發(fā)展到內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)發(fā)展——即特色發(fā)展的“度”的突破。這一次發(fā)展對(duì)于每一個(gè)具體的中職學(xué)校而言，是在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的質(zhì)的飛躍，但是還很難說就超越了同類學(xué)校。只有當(dāng)個(gè)別中職學(xué)校的特色逐步發(fā)展到相當(dāng)成熟的程度，在特色的度上超越了一般中職學(xué)校，而且這個(gè)程度已經(jīng)凸顯出來，才可能引起同類中職學(xué)校的關(guān)注，自覺地開始效仿、學(xué)習(xí)，乃至局部地推廣其特色。

運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)中職學(xué)校特色示范做具體分析，就是以普遍性的認(rèn)識(shí)為指導(dǎo),去研究那些尚未深入研究過的，或新冒出來的中職學(xué)校發(fā)展的特殊性，達(dá)到普遍性與特殊性、理論與實(shí)際相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。中職學(xué)校特色建設(shè)過程本身，具有逐步推廣示范的因素。從中職學(xué)校的特色建設(shè)過程看，是一個(gè)不斷推進(jìn)、不斷完善、不斷發(fā)展的積淀過程，需要各方共同努力才行。在這共同努力的過程中，在形成學(xué)校特色的同時(shí)，也在向?qū)W校更多的部門和人員推廣其特色。當(dāng)學(xué)校特色形成之后，整個(gè)建設(shè)體系就可以從特色辦學(xué)方略、特色辦學(xué)內(nèi)容、特色辦學(xué)成效三個(gè)方面提出創(chuàng)建特色學(xué)校的指標(biāo)要求。這樣既能形成質(zhì)的描述，又有具體分值分配，真正從學(xué)校特色項(xiàng)目的定位，學(xué)校特色的創(chuàng)建以及特色學(xué)校建設(shè)的全過程上加以引導(dǎo)，形成了以特色標(biāo)準(zhǔn)帶動(dòng)校內(nèi)示范的過程，使特色的發(fā)展在面上鋪開，擴(kuò)充速度更快。由此不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)學(xué)校的特色中只有其蘊(yùn)含了同類學(xué)校的共性，才能在該類學(xué)校獲得推廣。同時(shí)，也只有其特色發(fā)展到成熟的水平，而且彰顯出其具有同類學(xué)校推廣的一定范圍的普遍價(jià)值，才能列入示范對(duì)象，成為示范學(xué)校。在其特色還不成熟之時(shí)，教育行政部門怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，兄弟學(xué)校對(duì)其缺乏信服力，也不清楚該學(xué)習(xí)什么特色，所以事實(shí)上也是不可能成為示范校的。

四、中職學(xué)校特色與示范統(tǒng)一的主客互動(dòng)性

首先，中職學(xué)校特色的形成，起源于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師富有創(chuàng)新思維的建構(gòu)?！八季S的建構(gòu)就是指思維通過概念、范疇關(guān)系把自在客體轉(zhuǎn)化為觀念客體的進(jìn)程。”[3]它是主體能動(dòng)性的高度體現(xiàn)，是從示范學(xué)校的具體對(duì)象和現(xiàn)實(shí)條件中感悟出的新理解，是站在自身學(xué)校的立場(chǎng)創(chuàng)造性地建構(gòu)出適合自己的特色構(gòu)想。從信息論的觀點(diǎn)看，其作用就是對(duì)示范信息的加工和轉(zhuǎn)換，它把外界輸入的信息轉(zhuǎn)化為主體的思維要素，同時(shí)又在一定程度上反映出示范學(xué)校的示范結(jié)構(gòu)、要素、亮點(diǎn)，進(jìn)而結(jié)合自身實(shí)際形成富有主體獨(dú)特理解的個(gè)性化設(shè)計(jì)。其次，對(duì)示范校的建構(gòu)是借助反思來實(shí)現(xiàn)的。在對(duì)示范優(yōu)勢(shì)進(jìn)行反思中，從示范校表象的特色中抽取本質(zhì)的要素，將其虛假的示范因素予以批判、否定，對(duì)其既有的設(shè)計(jì)框架、辦學(xué)模式等進(jìn)行切合自身實(shí)際的重組和建構(gòu)，形成適合自己的新框架、新模式。最后，示范與特色在從建構(gòu)走向反映的過程中統(tǒng)一。從特色到示范是一個(gè)從特殊到普遍的認(rèn)識(shí)過程，在思維方式上主要以反映的形式，完成對(duì)中職學(xué)校特色中蘊(yùn)含的普遍性的抽象和概括。就中職學(xué)校的示范而言，通過以科研形式反映的抽象過程，將示范校蘊(yùn)含的普遍規(guī)律整合、提煉出來，將若干特色的東西進(jìn)行重新組織，轉(zhuǎn)化為適合自己學(xué)校的可推廣做法，建構(gòu)起清晰的研究假設(shè)、模型構(gòu)造等“特色建設(shè)工程圖”，形成反映了特色示范內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。這樣經(jīng)篩選、整合、建構(gòu)形成的為大多數(shù)師生認(rèn)同的特色設(shè)計(jì)，便是具有推廣性的示范精髓。

中職學(xué)校的特色發(fā)展，只是為示范提供了現(xiàn)實(shí)條件和結(jié)構(gòu)性的引導(dǎo)方向，但示范內(nèi)容的最終形成還得取決于示范者的主觀意圖和相關(guān)學(xué)校對(duì)特色的客觀需求，是“特色本身的發(fā)展-示范者的意圖-相關(guān)學(xué)校需求”三方綜合生成的結(jié)果。在這一過程中，既有抽象概括的反映，又有整合、重組的建構(gòu)，二者相輔相成地將特色創(chuàng)建與示范推廣有機(jī)地融為了一體。之所以能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，是因?yàn)樗季S如何反映存在“首先是由實(shí)踐需要來定向的，選擇、建構(gòu)、超前作用都是由實(shí)踐需要來規(guī)范的?！盵4]實(shí)踐的作用將建構(gòu)與反映、特色與示范統(tǒng)一了起來。一是示范的實(shí)踐需要決定著對(duì)中職學(xué)校特色的選擇。不同時(shí)期，政府對(duì)中職學(xué)校的實(shí)踐要求，總是以當(dāng)前的實(shí)踐需要來選擇示范學(xué)校的特色的，并根據(jù)特有的選擇標(biāo)準(zhǔn)、建構(gòu)（包裝）出適合其主觀意志的示范學(xué)校。二是中職學(xué)校特色本身以其客觀存在方式，決定了可以起到示范的大體結(jié)構(gòu)。一旦根據(jù)示范標(biāo)準(zhǔn)選定了具體的示范校，示范學(xué)校實(shí)踐所產(chǎn)生的特色效果，就從整體上決定著其示范的影響力和影響面。因?yàn)槿魏问痉缎?yīng)的產(chǎn)生必須通過實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的思維影響才能實(shí)現(xiàn)，而人的思維又是以對(duì)中職示范?，F(xiàn)實(shí)的反映為條件的，而且總是力圖盡可能迫近真實(shí)的面目予以反映。三是示范主體參與實(shí)踐中對(duì)示范意義的抽象概括力，從實(shí)際示范過程中彰顯真正的示范效應(yīng)。因?yàn)槭痉吨黧w在一系列實(shí)踐活動(dòng)中，隨著特色建設(shè)實(shí)踐的深入，其認(rèn)識(shí)將會(huì)不斷加深，主體對(duì)特色示范概念的理解，特色中蘊(yùn)藏的共性規(guī)律的認(rèn)識(shí)也會(huì)隨之改變，必然造成其示范和宣傳重點(diǎn)的變異，從而影響到特色建設(shè)與示范的實(shí)際效果。

總之，中職學(xué)校特色發(fā)展與示范建設(shè)是一種和諧共生的關(guān)系。一方面，特色發(fā)展是中職學(xué)校質(zhì)性的增加，是其區(qū)別于別的學(xué)校特殊性的凸顯，更是其順利進(jìn)行示范的前提和依托。中職學(xué)校一旦喪失了自己的特色，其示范的價(jià)值也就因其示范亮點(diǎn)內(nèi)容的缺失而消失。從這個(gè)意義上說，示范建設(shè)只不過是其特色的廣為傳播，是特色外延的發(fā)展和豐富而已。但中職學(xué)校的特色又總是以一定的外延發(fā)展表現(xiàn)出來的，其特色的豐富、深化不僅需要在一個(gè)中職學(xué)校予以展示，更需要其他同類學(xué)校結(jié)合自身實(shí)際加以創(chuàng)造性的發(fā)展。另一方面，示范建設(shè)在提升特色中具有重要作用。一是為特色教育發(fā)展提供新的項(xiàng)目。中職示范學(xué)校借助特色示范，為特色發(fā)展提供了符合市場(chǎng)和人才成長(zhǎng)需要為某類學(xué)校獨(dú)有的資源,從而豐富了特色教育的內(nèi)涵。二是中職示范學(xué)校是中職教育特色創(chuàng)新的主體，有助于帶動(dòng)起整個(gè)中職教育的特色打造。三是通過示范建設(shè)發(fā)揮特色擴(kuò)散“二傳手”作用，促進(jìn)中職學(xué)校特色的推廣和普及。四是示范學(xué)校建設(shè)更好地彰顯中職教育的“類”特色,加快了中職特色建設(shè)的步伐。五是借助開展特色示范建設(shè)，從學(xué)校品質(zhì)、效益、規(guī)模等方面形成集聚效應(yīng)，彰顯示范學(xué)校的特色優(yōu)勢(shì)，以輻射魅力促進(jìn)各類學(xué)校特色的形成。只有呈現(xiàn)出基本色調(diào)一致，但又多姿多彩的各校特色，才能將示范的普遍性寓于各中職學(xué)校具體特色的創(chuàng)建之中，真正實(shí)現(xiàn)示范共性特征在基調(diào)上保持一致，但在“色素”組成上呈現(xiàn)變化，達(dá)成大特色類似，但又因?qū)W校不同展現(xiàn)出局部特色多維的辯證統(tǒng)一。

[1][2]田心銘.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的系統(tǒng)闡述《矛盾論》研讀[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(03):20-28.

[3][4]陳志良,楊耕.建構(gòu)·反思·反映：關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的再思考[J].天津社會(huì)科學(xué),2000(03).