潘忠宇，郭春霞

(寧夏大學(xué)法學(xué)院，銀川750021)

近些年來，我國處在社會轉(zhuǎn)型期，社會的倫理關(guān)系和道德狀況呈現(xiàn)出許多復(fù)雜狀況，一些諸如價值迷失、道德冷漠、誠信缺失、食品安全、生態(tài)惡化、網(wǎng)絡(luò)失范、官員腐敗、生活奢靡等問題不斷大量出現(xiàn)，造成了極壞的社會影響。在這樣的背景下，社會主義核心價值觀建設(shè)已成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題。黨的十六屆六中全會提出了構(gòu)建社會主義核心價值體系，十八大報告又對社會主義核心價值體系建設(shè)做出了新部署和新要求，并從關(guān)涉人們的具體生活到國家的制度保障，從理論創(chuàng)新到實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在邏輯對“社會主義核心價值觀”提出了清晰的要求，進(jìn)行了全面的總結(jié)與精煉的概括。

當(dāng)今中國，少數(shù)民族道德生活可以為培養(yǎng)社會主義核心價值觀提供豐富的文化資源，而社會主義核心價值觀以其體現(xiàn)時代和實(shí)踐發(fā)展要求的本質(zhì)規(guī)定性，可以為中國少數(shù)民族道德生活提供精神導(dǎo)向和動力支撐。

一、中國少數(shù)民族道德生活中蘊(yùn)含的優(yōu)秀因子能夠成為培育社會主義核心價值觀的社會資本

作為一個統(tǒng)一的多民族國家，如何將各民族團(tuán)結(jié)、凝聚在一起并形成巨大的合力是中國始終面臨的重要問題。從指導(dǎo)思想的高度而言，則需要有各民族普遍認(rèn)可的核心價值觀。而社會主義核心價值觀作為價值體系的核心內(nèi)容，能夠以其特有的普適性、大眾化、通俗性將各民族的多元價值觀統(tǒng)一起來。社會主義核心價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動遵循的準(zhǔn)則，對價值體系的導(dǎo)向具有引導(dǎo)和決定的作用。十八大報告將社會主義核心價值觀概括為國家、社會、個人三個層面，由此輻射出人們道德生活的理想追求、制度保障和具體踐行的高度一致性和內(nèi)在統(tǒng)一性，為人們對社會主義價值體系的全新認(rèn)識提供了新的視角與方向。因此，也能夠?yàn)橹袊魃贁?shù)民族多元的道德生活提供統(tǒng)一的價值追求和道德取向。而社會主義核心價值觀能否轉(zhuǎn)化為人們自覺的行為實(shí)踐，是由其社會認(rèn)同度和內(nèi)化度來決定的，這在少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族成員身上尤為重要。否則，社會主義核心價值觀就有可能被淺表化和標(biāo)簽化，難以發(fā)揮其整合社會資源、干預(yù)社會現(xiàn)實(shí)、引導(dǎo)社會潮流和激勵民風(fēng)向善的功能和作用。

道德是人類崇高精神的歷史沉淀。少數(shù)民族道德生活是少數(shù)民族社會日常生活中的現(xiàn)實(shí)道德形態(tài)，是實(shí)然與應(yīng)然相結(jié)合的實(shí)踐型道德形態(tài)，它是在特定的道德關(guān)系中所進(jìn)行的具有善惡價值和意義的活動，是能夠進(jìn)行善惡評價的生活事象，這些生活事象體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡赖玛P(guān)系、道德言行、道德習(xí)慣、道德風(fēng)尚等方面，存在于人們的家庭生活、勞動生活、職業(yè)生活、公共生活及交往關(guān)系等領(lǐng)域，涉及少數(shù)民族道德觀念、道德意識、道德行為、道德取向、道德評價等方面，是對民族道德文化和倫理價值的現(xiàn)實(shí)感知和踐行。道德生活并不單獨(dú)存在，而是存在于飲食起居、婚喪嫁娶、生產(chǎn)勞動、公共交往等多樣性日常生活之中，并通過日常生活顯現(xiàn)。

我國各少數(shù)民族的道德生活雖然由于各自有著不同的歷史傳統(tǒng)、生活環(huán)境、習(xí)俗規(guī)范等而殊途異向，但在道德行為的具體規(guī)范、道德生活的價值追求和永恒的道德理想方面又與社會主義核心價值觀異中存同、殊途同歸。如在社會公德方面要求人們要熱愛祖國，遵守國家法律制度、社會公共秩序和社會公德，人與人之間要相互尊重，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作，反對傲慢自大、虛偽狡詐、嫉賢妒能、背信棄義;人與自然之間應(yīng)平等相待，尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然的和諧交融，反對對自然的惡意、過度的開發(fā)和利用。在個人修養(yǎng)方面要求人們服飾整潔得體，語言優(yōu)美，舉止大方，溫文爾雅，熱情周到，真誠仁厚，心胸開闊，表里如一等。在職業(yè)道德方面要求人們愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，秉公辦事，不徇私舞弊。在家庭倫理道德方面要求家庭成員團(tuán)結(jié)和睦，相互理解，父慈子孝，夫妻恩愛，兄弟姐妹和睦相處等。這些道德要求無不從國家、社會、個人層面對人們的行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，與社會主義核心價值觀具有高度的相通性?？梢哉f，中國各少數(shù)民族把文明和諧、公平正義、誠實(shí)守信、彼此尊重、團(tuán)結(jié)互助等優(yōu)秀的道德因子融入到人們的日常生活與各民族的相互交往中，并細(xì)化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴的具體行動，也正是對社會主義核心價值觀的具體踐行。中國少數(shù)民族的優(yōu)秀道德理念已經(jīng)內(nèi)化于人們的意識深層而演變成為一種自覺行動，并表現(xiàn)于社會生活的方方面面。

社會主義核心價值觀是將各民族傳統(tǒng)文化的精華與時代發(fā)展的需求緊密結(jié)合在一起而形成的理論創(chuàng)新與共同的精神追求，因此，社會主義核心價值觀能夠以宏大的視角吸收和容納少數(shù)民族道德生活中先進(jìn)的、積極的、與時代主題相一致的元素，努力尋求各少數(shù)民族同一的價值認(rèn)同和社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，由此所呈現(xiàn)出來的兼收并蓄的開放精神，是保持社會主義核心價值觀的理論張力、生命活力和說服力的根本所在。而中國各少數(shù)民族的道德生活純樸善良、豐富多彩，同時在很多方面展現(xiàn)出與社會主義核心價值觀相契合、相融通的元素，中國各少數(shù)民族道德生活中蘊(yùn)含的優(yōu)秀因子能夠成為培育社會主義核心價值觀的社會資本，能夠?yàn)樯鐣髁x核心價值觀保持青春與活力提供不竭的動力來源和文化資源。

二、社會主義核心價值觀能夠引領(lǐng)中國少數(shù)民族道德生活健康發(fā)展

社會主義核心價值觀作為當(dāng)今時代的一種價值共識，是根據(jù)人類社會發(fā)展的規(guī)律、繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、借鑒世界各國先進(jìn)文化精華和總結(jié)改革開放30多年歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上凝練和概括出來的，它既是約束人們行為的共識性規(guī)范，又是評價行為善惡是非的基本標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)前我國社會文化心理結(jié)構(gòu)的內(nèi)核。它以先進(jìn)的理論為基礎(chǔ)，并在實(shí)踐上具有可操作性，能夠?yàn)槲覈袌鼋?jīng)濟(jì)和整個社會秩序的健康發(fā)展和不斷優(yōu)化提供精神動力，能夠有效地引領(lǐng)我國少數(shù)民族道德生活向著良性、健康、有序的方向發(fā)展。

第一，社會主義核心價值觀對中國少數(shù)民族道德生活具有積極的引導(dǎo)力。社會主義核心價值觀不僅為全民族的價值取向奠定了統(tǒng)一的方向，更彰顯出各少數(shù)民族道德生活多元發(fā)展中的共識理念。我國少數(shù)民族眾多，每一民族都有其既具共性又具個性的道德生活，這些民族的道德生活在社會發(fā)展的大環(huán)境中相互激蕩、此起彼伏，對少數(shù)民族的價值觀念、生活方式產(chǎn)生了極大的影響。而社會主義核心價值觀以其理論上的先進(jìn)性，為中國少數(shù)民族道德生活的發(fā)展起著目標(biāo)指引的作用。

第二，社會主義核心價值觀對中國少數(shù)民族道德生活具有強(qiáng)大的感召力。社會主義核心價值觀內(nèi)含崇高的精神因子，具有強(qiáng)大的道德優(yōu)勢和道德感召力，因而有利于協(xié)調(diào)中國各少數(shù)民族復(fù)雜多樣的社會生活和道德觀念?，F(xiàn)當(dāng)代的中國是一個越來越開放和包容的國家，各少數(shù)民族的道德生活和道德理念也表現(xiàn)出獨(dú)具民族特色的個性特征。而社會主義核心價值觀通過核心價值共識的確立，可以將各民族的道德行為規(guī)約、整合成統(tǒng)一的價值體系，引導(dǎo)各民族的道德生活向著有序、合理的方向發(fā)展。因此，社會主義核心價值觀因其具有尊重差異、包容多樣的理論特征，能夠引領(lǐng)少數(shù)民族多樣化的道德生活的不斷提升和進(jìn)步。

第三，社會主義核心價值觀對中國少數(shù)民族道德生活具有重要的凝聚力。當(dāng)前，中國正處于經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)的重要轉(zhuǎn)型時期，人們的思想觀念無時無刻不受著國內(nèi)外各種意識形態(tài)思潮的影響而發(fā)生著深刻的變化，從而使人們體現(xiàn)出更加鮮明的個體性、差異性和獨(dú)立性，人們也擁有著更多的自主性。作為引領(lǐng)各族人民樹立和踐行的社會主義核心價值觀，是加強(qiáng)各族人民思想道德建設(shè)、增強(qiáng)中國特色社會主義理論吸引力和凝聚力的重要抓手，能夠發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)作用，取得凝聚人心、人氣、人力的巨大成效，構(gòu)筑起中華各民族奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的巨大精神紐帶和精神支柱。

綜上所述，社會主義核心價值觀作為全民族的最高價值理想對中國少數(shù)民族的道德生活具有強(qiáng)大的感召、引領(lǐng)和提升作用，而中國各少數(shù)民族道德生活的健康、和諧發(fā)展又會促進(jìn)社會主義核心價值觀向具體實(shí)踐行為的轉(zhuǎn)化。因此，在我國，特別是在少數(shù)民族地區(qū)，挖掘并激活中國各少數(shù)民族道德生活中蘊(yùn)含的優(yōu)秀因子，積極弘揚(yáng)和廣泛傳播社會主義核心價值觀，強(qiáng)化和提升公民對社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度、內(nèi)化深度和踐行能力，引領(lǐng)和提升少數(shù)民族的道德生活，是推進(jìn)社會主義核心價值觀的培育、傳播、內(nèi)化和踐行的重要、可行而有效的路徑。