姚 進(jìn) 張誼波

（東北大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110004）

0 前言

《芒果街上的小屋》是美國(guó)作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲創(chuàng)作的小說，一本記錄著成長(zhǎng)經(jīng)歷的少女日記，也是一部獻(xiàn)給移民的——特別是那些處于邊緣地位的拉丁裔女性的贊美詩(shī)。全書共由44個(gè)相對(duì)獨(dú)立的短篇構(gòu)成，所有故事基本發(fā)生在一條叫芒果街的芝加哥小街上，它們的記錄和講述者，是一個(gè)名叫埃斯佩朗莎的墨西哥裔小女孩。除了廣為讀者熟悉的各種內(nèi)涵主義，其外在的詩(shī)歌化敘事方法也尤為讓人稱道。

“作為一部‘詩(shī)小說’的優(yōu)秀代表，《芒果街上的小屋》有著奪天獨(dú)厚的語(yǔ)言基礎(chǔ)，作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲使用自己詩(shī)歌屬性的文字完成了整部小說的創(chuàng)作”[1]。

1 結(jié)構(gòu)

詩(shī)化小說在結(jié)構(gòu)上有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，即突破了小說嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)框架，章節(jié)隨意，不受情節(jié)密度的影響，松散中保持著整體構(gòu)建完整。這種結(jié)構(gòu)性與作者的身份，使用語(yǔ)言的語(yǔ)系，甚至作品產(chǎn)生的年代都沒有關(guān)系。遠(yuǎn)到世界著名的《荷馬史詩(shī)》，近到古龍作品中的《天涯明月刀》，都是詩(shī)化小說中的集大成者，各類文學(xué)大家筆下的詩(shī)化小說可以說比比皆是。而這篇《芒果街上的小屋》，同樣也是一部詩(shī)化小說的代表作，其突出的詩(shī)化小說結(jié)構(gòu)讓人未讀其文，只觀其名時(shí)，就已經(jīng)讓廣大讀者感受到了詩(shī)化的美的效果。

《芒果街上的小屋》共計(jì)章節(jié)44章（節(jié)），沒有冗余的楔子，也沒有狗尾續(xù)貂般的后記，整篇小說的結(jié)構(gòu)完全詩(shī)化。美國(guó)弗里德曼認(rèn)為，“隨著意識(shí)流的出現(xiàn)，詩(shī)與小說結(jié)合起來了”。作家獨(dú)出心裁地構(gòu)思了一個(gè)芒果街的故事，但整個(gè)故事中的人物，時(shí)間，甚至那些房屋、擺設(shè)卻都如同活了一般，不受作者的約束，而是順著作者感情的流淌自然成段。

在傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)中，主要是依靠情節(jié)來進(jìn)行結(jié)構(gòu)段落命名的，然而《芒果街上的小屋》卻并不是這樣，“頭發(fā)，男孩和女孩，我的名字，米飯三明治，第一份工，別說英語(yǔ)”等等，所有這些章節(jié)都不是根據(jù)情節(jié)進(jìn)展來設(shè)置的，而是通過芒果街人物生活的片段和生活場(chǎng)景為主要線索，進(jìn)行隨意性很強(qiáng)的章節(jié)命名。

2 語(yǔ)言

從標(biāo)題開始，作家就開始非常注意詩(shī)化小說的特點(diǎn)，整篇小說不再受內(nèi)在事件的束縛，僅憑自己的心靈感受，在小說中像詩(shī)那樣運(yùn)用情緒的流動(dòng)（文字），人物內(nèi)心的獨(dú)白，段落放射性的結(jié)構(gòu)，都使得文章充滿詩(shī)化。

一幅幅芒果街日常生活的圖景，描述的是一個(gè)個(gè)小女孩身邊平凡的故事，這些生活場(chǎng)景大多沒有點(diǎn)明具體的時(shí)間，更沒有明晰的線形情節(jié)發(fā)展關(guān)聯(lián)，而是被分為一個(gè)個(gè)間斷的畫面、瞬間。這些都是作家的直抒胸臆，以情動(dòng)人。

《芒果街上的小屋》正因其抒情性而打動(dòng)人心，也正因作者熾熱而誠(chéng)摯的夢(mèng)想喚醒了人們久藏于心的拼搏之心，沒有字里行間的感情外溢，也就沒有《芒果街上的小屋》的成功?！霸?shī)化小說貴在抒情性，抒情是全篇的魂”[2]。

“你永遠(yuǎn)是芒果街的人。你不能忘記你知道的事情。你不能忘記你是誰(shuí)”，“你永遠(yuǎn)不能擁有太多的天空。你可以在天空下睡去，醒來又沉醉。在你憂傷的時(shí)候，天空會(huì)給你安慰?？墒菓n傷太多，天空不夠。蝴蝶也不夠，花兒也不夠。大多數(shù)美的東西都不夠。于是，我們?nèi)∥覀兯苋?，好好地享用?！盵3]這種并不是故事描述的抒情語(yǔ)言可以在《芒果街上的小屋》中信手拈來，作者非常注重內(nèi)在情感的抒發(fā)，她用詩(shī)化的、富有音樂美的語(yǔ)言編織著小說的語(yǔ)言，帶給人們美的享受。“詩(shī)化小說的音樂性獨(dú)具特色地將音樂與小說融為一體”[4]。

3 內(nèi)涵

即使是最簡(jiǎn)單的文字，同樣包含著作者想要表達(dá)的思想。文體學(xué)家里奇和肖特(Leech＆Short)在《小說中的文體》一書中指出：內(nèi)容+文體價(jià)值（表達(dá)形式）=整體文學(xué)意義。小說家使用語(yǔ)言作為媒介，通過小說來達(dá)到自己內(nèi)心世界的表達(dá)，并讓人共鳴的目的。

作家選擇詩(shī)化小說這種充滿著美的語(yǔ)言載體，到底想要表達(dá)什么內(nèi)容，恐怕不了解作家的文學(xué)創(chuàng)作背景是行不通的。簡(jiǎn)單來說，桑德拉?希斯內(nèi)羅絲作為一名墨西哥裔的當(dāng)代美國(guó)著名女詩(shī)人，在中年時(shí)期完成小說的背景來看，實(shí)際上她是想表達(dá)對(duì)依然受到種族歧視的影響的墨西哥移民女性，在美國(guó)社會(huì)體系中舉步維艱的控訴（當(dāng)時(shí)墨西哥移民是美國(guó)最大的移民群體）。

《芒果街上的小屋》用詩(shī)化小說的手法，描寫的卻是墨西哥移民女性所面對(duì)的種族困境與性別壓迫的內(nèi)容，可以說，這部小說實(shí)際上是一部反映現(xiàn)實(shí)的人類學(xué)作品。

并不是說，優(yōu)美的文字，詩(shī)化的表達(dá)方式就與“反映現(xiàn)實(shí)”無(wú)緣。我國(guó)古代的詩(shī)歌在韻律上已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的程度，一樣可以表達(dá)出“現(xiàn)實(shí)”的意境，但卻是用非常優(yōu)美的辭藻和旋律說唱出來的。

所以說，想要讀懂《芒果街上的小屋》，必須通過作者的寫作手法看到小說的本質(zhì)。以小說的形式反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，記錄芝加哥墨西哥移民區(qū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呼吁美國(guó)各界對(duì)墨西哥移民，尤其是墨西哥移民者的更多關(guān)注，才是作者強(qiáng)烈表達(dá)的思想內(nèi)容。

小說中，人們苦苦掙扎卻又苦中作樂，既有悲觀的無(wú)法自拔的自我否定，又有樂觀的積極向上的自我鼓勵(lì)。這種反差強(qiáng)烈的對(duì)比，最明顯的莫過于小說中小女孩回答哪個(gè)是自己的房間和父母對(duì)彩票的樂觀幻想上?！睹⒐稚系男∥荨芬砸粋€(gè)個(gè)具體細(xì)膩的小故事，形象刻畫了墨西哥移民在種族困境的苦苦掙扎，深入揭露了外籍移民既要面對(duì)有色人種身份帶來的外界歧視，同時(shí)還要面對(duì)自身雙重文化身份困擾的艱難事實(shí)。

另外，作者的意境同樣不受到地域的限制，小說中所體現(xiàn)的種種現(xiàn)實(shí)，作者也明確的提出“我寫的不單是美國(guó)的事情，也是你們的”這種世界觀點(diǎn)，使得小說意境整體提升。

從結(jié)構(gòu)細(xì)看語(yǔ)言，從語(yǔ)言深入內(nèi)涵，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴以后，人們不禁要捫心自問：如果在困境中信仰丟失，人在哪里他的精神支柱？如果上帝已死，人在哪兒安放自己的靈魂？

[1]張美弟.從詩(shī)小說中讀出教育的韻味：讀《芒果街上的小屋》[J].思想理論教育，2008(04)：86-88.

[2]劉中樹，吳景明.廢名與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)化小說傳統(tǒng)[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2009(08)：165.

[3]桑德拉·希斯內(nèi)羅絲.芒果街上的小屋[M].潘帕，譯.江蘇：譯林出版社，2006：142，41.

[4]張雅珊.文藝生活[J].文藝?yán)碚摚?010(12)：87.