徐健

(營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 營口115000)

1 大學(xué)生誠信道德缺失的主要表現(xiàn)

高校學(xué)生誠信的整體狀況是積極向上、穩(wěn)定發(fā)展的。但是，在社會的變革過程中，由于利益格局不斷變更，利益關(guān)系不斷調(diào)整，社會趨利性影響進(jìn)入大學(xué)校園，使尚不完全固化和堅實的大學(xué)生的誠信體系受到?jīng)_擊，面臨前所未有的挑戰(zhàn)。通過對大學(xué)生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分大學(xué)生能恪守誠信道德，但也有部分學(xué)生在某些方面存在著誠信道德的缺失，其主要表現(xiàn)為：考試作弊，屢禁不止；剽竊成風(fēng)，蒙混過關(guān)；求職履厲，泡沫重重；助學(xué)貸款，羞澀尷尬；不守信用，背信違約等。

2 大學(xué)生誠信道德缺失的原因

2.1 社會大環(huán)境對大學(xué)生誠信道德的影響

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場經(jīng)濟的雙刃性凸顯，一方面它有助于人們形成競爭、效率、公平、創(chuàng)新等意識；另一方面，市場經(jīng)濟的趨利性，追求利益最大化的原則，也使人們滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等傾向，急功近利、唯利是圖、見利忘義、損公肥私等行為時有發(fā)生，不講信用、弄虛作假，坑蒙拐騙成為社會公害。受市場經(jīng)濟影響至深的高等教育和大學(xué)生群體不可避免地陷入這個漩渦中，社會誠信意識的弱化和缺失對大學(xué)生誠信道德的養(yǎng)成造成了不良影響，這是導(dǎo)致大學(xué)生對誠信意識背離的一個重要原因。

2.2 誠信法律制度和機制尚不健全

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會，誠信的基礎(chǔ)首先是法律，因而完善社會的法律體系是我們營造和保護講誠信的社會環(huán)境的首要任務(wù)。中國目前的現(xiàn)狀是法律的地位和尊嚴(yán)一直沒有得到足夠的重視，政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信制度尚不完善；社會誠信的評價機制、監(jiān)督機制尚未形成。主要體現(xiàn)在：其一，沒有制定信用激勵和懲罰制度。守信用者沒有得到有效保護，失信者未受到嚴(yán)厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執(zhí)行上軟弱無力，判決執(zhí)行率低。法律作為市場經(jīng)濟運行規(guī)則的最高維護者，在處理違約賴賬行為時顯得蒼白無力。債權(quán)人為追索到期債務(wù)，往往要通過訴訟方式追索債務(wù)，而采用這種方式的成本費用越來越高，不要說因種種原因敗訴，即使是勝訴了，真正能夠執(zhí)行裁決的也很少，這使債權(quán)人處于十分尷尬的境地。失信者沒有受到應(yīng)有的處罰，客觀上助長了誠信缺失現(xiàn)象的泛濫。有些大學(xué)生思想道德素質(zhì)不高，處于人生成長階段，在涉及個人利益時，難免會走上不誠信之路，這是大學(xué)生誠信意識缺失的制度體制原因。

2.3 高校誠信教育體系不完善

無論在教育理念、教育投入、文化建設(shè)，還是學(xué)生管理等方面，都很少考慮誠信教育的必要性，對誠信教育沒有予以足夠重視。從誠信教育內(nèi)容看，一些高校為了擴大招生和就業(yè)，高度重視專業(yè)知識和專業(yè)技能的教學(xué)，而思想道德教育包括誠信教育相對弱化，從教學(xué)計劃到課程設(shè)置、課時安排都與專業(yè)課無法比擬。從誠信教育機制看，很多學(xué)校沒有建立大學(xué)生誠信評價體系及誠信檔案，許多學(xué)?？陬^重視，行動輕視，從學(xué)生管理、教學(xué)到服務(wù)沒有形成誠信育人的環(huán)境，使誠信失去了文化傳承的最佳途徑，有大約54%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)好專業(yè)知識比誠信道德更實惠。

2.4 家庭教育的影響

家庭也是誠信道德教育的環(huán)境之一，家庭環(huán)境及家長的言行對學(xué)生誠信道德的養(yǎng)長起著潛移默化的作用，當(dāng)前中國教育無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育仍然未走出應(yīng)試教育弊端，許多家長為了讓孩子考上名校、重點大學(xué)可謂不遺余力，把孩子的時間安排得滿滿的，除了文化課惡補之外，一些家長又走到了教育的另一個極端，認(rèn)為把孩子的琴棋書畫等特長培養(yǎng)好，就是提高了他們的個人素質(zhì)，結(jié)果，忽略了素質(zhì)教育中的道德、健全人格的培養(yǎng)。導(dǎo)致新生代大學(xué)生過度關(guān)注自我，在校期間除了學(xué)習(xí)學(xué)科知識，就是考各種技能證，當(dāng)涉及個人前途和利益時他們往往會放棄誠信道德。

3 加強大學(xué)生誠信道德教育的對策

3.1 構(gòu)建道德約束和法律強制有機結(jié)合的誠信建設(shè)社會環(huán)境

辯證唯物主義認(rèn)為，環(huán)境決定人，反過來人對環(huán)境又具有反作用。環(huán)境只有與我們的教育目標(biāo)相一致，才能在育人中發(fā)揮作用。要形成良好的誠信建設(shè)社會環(huán)境。

首先，要加大對誠信的宣傳力度，發(fā)揮社會輿論在大學(xué)生誠信道德建設(shè)中的引導(dǎo)、評價、監(jiān)督作用。一方面，大力報道和宣傳誠信人和事，使誠信的正能量在全社會充分釋放，使誠實守信成為社會風(fēng)尚；另一方面，加大失信行為的曝光力度，加大失信行為的風(fēng)險成本，從而，在全社會形成誠實守信光榮，背信棄義可恥的社會氛圍。

其次，完善社會誠信法規(guī)的建設(shè)。市場經(jīng)濟既是信用經(jīng)濟，也是法律經(jīng)濟。信用是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，法律是信用建設(shè)的保障。誠信不僅是道德問題，也是法律問題；誠信建設(shè)不僅是道德建設(shè)問題，也是社會管理問題。誠信缺失的解決之策根本上需要加強法治保障。一方面，要抓緊制定社會信用管理法律法規(guī)，完善社會誠信行為規(guī)范。理順社會信用管理體制機制，明確有關(guān)部門的責(zé)任，加強社會信用管理，強化對守信者的鼓勵和對失信者的懲戒。另一方面，誠信制度建設(shè)還遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，與法律實施不到位也有直接關(guān)系。沒有法律的有效實施，誠信體系也難以真正建立。通過上述努力，讓大學(xué)生感受到法律的威嚴(yán)，形成守信意識，踐行守信行為。

3.2 完善學(xué)校誠信教育機制

更新誠信道德教育理念，增強誠信道德意識。誠信道德教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校作為誠信道德教育的主體，應(yīng)該把對大學(xué)生的誠信道德教育寓于學(xué)校教育的全過程，把發(fā)展學(xué)生的誠信道德素質(zhì)納人高校教育目標(biāo)的完整體系之中，以建立和完善全方位、多層次的誠信道德教育體系。

（1）把誠信教育作為高校教學(xué)的重要內(nèi)容。充分利用“兩課”陣地，結(jié)合時代的特點和需要，把誠信教育納入學(xué)校德育教育體系，加強規(guī)劃、統(tǒng)籌管理，并融入到學(xué)校教學(xué)和管理各個環(huán)節(jié)，通過開展以“誠信”為主題的演講比賽、知識競賽、“誠信承諾”萬人簽名活動、網(wǎng)上“誠信論壇”、“誠信你我他”征文及專題報告等豐富多彩的系列活動，在全校營造“人人講誠信”的教育氛圍，讓學(xué)生真正了解誠信對個人及社會發(fā)展的重要性，認(rèn)識到誠信乃安身立命之本。

（2）建立約束與激勵機制。一方面要有誠信的約束機制，讓學(xué)生誠信有章可循，違背誠信有章可罰,提高學(xué)生失信行為的風(fēng)險成本;另一方面建立誠信激勵機制，學(xué)校對學(xué)生誠信行為選擇進(jìn)行精神褒獎和物質(zhì)獎勵的機制，學(xué)生因其誠信的行為選擇而獲得心理坦然和精神滿足，這樣學(xué)生會更加追奉誠信。

（3）建立大學(xué)生個人誠信檔案。內(nèi)容包括家庭基本情況、基本經(jīng)歷、獎懲情況、學(xué)雜費繳納、助學(xué)貸款、學(xué)習(xí)情況、社會實踐、參加社會公益活動以及違紀(jì)情況的誠信記錄，并將其與獎學(xué)金、助學(xué)金、干部選拔、組織發(fā)展、就業(yè)推薦等環(huán)節(jié)聯(lián)系起來，使這份誠信檔案成為大學(xué)生走向社會的第二張身份證。是其道德信譽的保證，也是社會錄用人才的道德“通行證”。形成人人學(xué)誠信、處處講誠信、事事守誠信的濃厚氛圍。

3.3 尊重大學(xué)生在誠信教育中的主體地位

蘇霍姆林斯基說：“沒有自我教育就沒有真正的教育”。大學(xué)生是誠信教育的主體，誠信教育是否見效，歸根結(jié)底依賴于被教育對象的自我教育。因此，在誠信教育中，要堅持“以人為本”，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行“自我”教育，自我強化是自我教育的一種表現(xiàn)，具體包括自我命令、自我檢查、自我獎勵、自我懲罰等，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生對誠信道德的認(rèn)知能力及選擇與評價能力，培養(yǎng)道德自主和道德自律意識，使他們自覺主動的踐行誠信，實現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化。

3.4 營造誠信教育的家庭文化

家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，父母的誠信品德對子女影響很大。任何一個道德主體都離不開家庭道德環(huán)境的熏陶，因此要重視家庭倫理建設(shè)和家庭誠信道德環(huán)境建設(shè)，從而為道德主體誠信品性的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的家庭道德環(huán)境。中國家長需要焦慮的事情，不是我們給孩子花了多少錢，而是花了多少時間，去認(rèn)識、管教、支持孩子，使孩子成為身體健康，人格健全的社會公民。因此，家長應(yīng)充分重視自身言行、道德習(xí)慣、家庭氛圍等對子女所起的潛移默化的作用。作為家長一方面要嚴(yán)格要求自己，注重身體力行，不斷提高自身修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的家庭誠信教育觀念和意識，用科學(xué)的方法教育孩子做人做事，當(dāng)出現(xiàn)負(fù)面行為時及時糾正，給孩子樹立一個誠信的榜樣。另一方面，針對孩子在校期間發(fā)生考試作弊等不誠信行為，不愿告之家長的情況，家長還應(yīng)主動用書信、電話、短信等方式全面關(guān)心孩子在校期間的思想、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等狀況，便于及時發(fā)現(xiàn)問題及時解決。同時，積極配合學(xué)校教育，共同優(yōu)化誠信道德教育的文化氛圍，努力形成學(xué)校誠信教育和家庭誠信教育目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。

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［2］何建娥.高校學(xué)生誠信缺失芻議[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2007（3）.

［3］張建華，肖艷玲，李麗萍.大學(xué)生誠信教育研究[J].科技和產(chǎn)業(yè)，2008（9）.

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