梁 敏

江西是紅色文物、紅色資源大省。這里有中國(guó)革命的搖籃——井岡山，人民解放軍軍旗升起的地方——南昌，人民共和國(guó)的搖籃——瑞金等。這些地方都蘊(yùn)藏著國(guó)家級(jí)和省級(jí)重點(diǎn)文物。這些文物都是中國(guó)革命光輝史的見(jiàn)證。相對(duì)應(yīng)地，其紅色文物保護(hù)工作則顯尤為重要。實(shí)踐證明，依托紅色文物來(lái)發(fā)展紅色旅游，可以大為促進(jìn)紅色文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)薄弱地區(qū)發(fā)展紅色旅游，是對(duì)紅色文物保護(hù)的覺(jué)醒。民眾的思想觀念轉(zhuǎn)變了，從抓自然資源的開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)變到重視紅色旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展上來(lái)。另一重要方面是通過(guò)發(fā)展紅色旅游，改善當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況，從而進(jìn)一步激發(fā)民眾對(duì)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)。如此，精神文明大為進(jìn)步，從而又激發(fā)大眾愛(ài)護(hù)紅色文物、保護(hù)紅色文物的極大熱情和積極性。

紅色文物是歷史文化遺產(chǎn)，它集多種功能價(jià)值于一體。要將它傳承于后代，同時(shí)也要對(duì)其合理開(kāi)發(fā)，使其價(jià)值得以體現(xiàn)。但由于人們對(duì)紅色文物的保護(hù)不重視，甚至不認(rèn)為其是文化遺產(chǎn)，導(dǎo)致大量文物遭受到建設(shè)性和毀滅性的破壞。紅色文物的稀缺性和非再生性，使其具有巨大的社會(huì)人文資源價(jià)值，其保護(hù)價(jià)值更甚。

一、紅色文物與紅色旅游的關(guān)系

(一)紅色文物保護(hù)與紅色旅游開(kāi)發(fā)相互促進(jìn)，共同發(fā)展

獨(dú)立文物單位不能并入旅游企業(yè)中去，更不能將文物單位作為資產(chǎn)對(duì)外招標(biāo)及租賃經(jīng)營(yíng)。

依照國(guó)家文物法，一經(jīng)確定為各個(gè)等級(jí)的文物，就應(yīng)依法保護(hù)。文物工作有“保護(hù)”和“開(kāi)發(fā)利用”兩個(gè)方面，紅色文物也是這樣的。紅色文物只有在得到合理保護(hù)的先決條件下，才能進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用，使其對(duì)旅游發(fā)揮作用?？茖W(xué)和正確認(rèn)識(shí)文物保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系非常重要，紅色文物的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用不能偏頗，應(yīng)當(dāng)相互相成，互相促進(jìn)，相得益彰。不抓利用，只講保護(hù)，將使紅色文物工作陷于被動(dòng)封閉;只講利用，不抓保護(hù)，就會(huì)對(duì)紅色文物造成不可挽回的損失。

(二)以當(dāng)今的可持續(xù)發(fā)展理論作為指導(dǎo)，來(lái)協(xié)調(diào)和處理紅色文物與紅色旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系

可持續(xù)發(fā)展理論是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)共識(shí)的主詣思想方法，在認(rèn)識(shí)文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系上，應(yīng)用可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想，就是要以保護(hù)為主，旅游開(kāi)發(fā)利用為次，以長(zhǎng)期利益為重，使紅色革命文物在旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)，能得到更好的保護(hù)和完善，以此推動(dòng)紅色旅游事業(yè)不斷地向前發(fā)展。

(三)合理的紅色旅游開(kāi)發(fā)利用，可體現(xiàn)紅色文物的文物價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

紅色文化遺產(chǎn)是歷史的，也是現(xiàn)代的，更是將來(lái)的，它是中國(guó)的寶貴財(cái)富;它是民族的，是中國(guó)的，更是世界的。它應(yīng)該受到靈活、理性的保護(hù)。

由于樁后土拱與樁側(cè)土拱均為合理拱軸線(xiàn)，上述的力學(xué)模型對(duì)兩者均可適用，下文在使用式(3)、式(4)時(shí)，僅需調(diào)整相對(duì)應(yīng)的符號(hào)，公式形式并無(wú)改變。

(四)在編制紅色旅游發(fā)展規(guī)劃與細(xì)則時(shí)注重保護(hù)紅色文物遺產(chǎn)的兼顧

紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)和規(guī)劃在遵循創(chuàng)新性原則、特色原則、區(qū)域合作原則、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略原則的同時(shí)，更要注重保護(hù)原則。從保護(hù)和開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)性規(guī)劃角度認(rèn)為，紅色旅游資源應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)為主，保護(hù)文物和生態(tài)的有序開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)的整體性、開(kāi)發(fā)的多元化和文物保護(hù)與旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(五)發(fā)展紅色旅游必須深入挖掘紅色文物的精神文化內(nèi)涵，不斷豐富完善宣教內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展進(jìn)步

發(fā)展紅色旅游，也促進(jìn)了紅色文物的保護(hù)工作。同時(shí)，有效地保護(hù)和利用革命文物是發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)和前題。紅色旅游品牌的展示必須在深入研究革命歷史，及其紅色文物的基礎(chǔ)上汲取靈感，從而獲取核心內(nèi)容與規(guī)劃理念的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。紅色旅游為紅色文物保護(hù)工作拓展了空間。同時(shí)也為紅色文物的展示、宣教、保護(hù)研究摸索出了可資借鑒的保貴經(jīng)驗(yàn)和方法。

紅色旅游是革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)與全國(guó)經(jīng)濟(jì)一起共同發(fā)展的的關(guān)系紐帶。中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，催生了紅色旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生及其發(fā)展壯大，紅色旅游的良性發(fā)展，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，并加強(qiáng)了紅色文物保護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的來(lái)源，這樣就促進(jìn)了紅色文物資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用。實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與開(kāi)發(fā)的和諧發(fā)展。

(六)切實(shí)保護(hù)好紅色文物，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中不可缺少的內(nèi)容

紅色文物具有豐富的歷史內(nèi)涵和人文價(jià)值，是紅色文化的重要載體。切實(shí)保護(hù)好這些紅色文物，將其建設(shè)成為愛(ài)國(guó)主義的革命傳統(tǒng)教育基地，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的需要。

紅色文物遍布全國(guó)各地，它是中華民族的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義思想文化建設(shè)的重要陣地。特別是革命老區(qū)的革命遺址、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地。要發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，就需要把這些紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好。

(七)探索紅色文物保護(hù)與旅游事業(yè)和諧發(fā)展的新結(jié)合模式

紅色文物要求在保護(hù)好的前題下，進(jìn)行合理的利用，在利用的過(guò)程中進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)，有必要實(shí)現(xiàn)雙贏模式。

二、紅色文物開(kāi)發(fā)利用原則

對(duì)紅色文物進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的開(kāi)發(fā)與利用，最終實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，進(jìn)而產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，就要遵循以下原則:

(一)社會(huì)效益第一原則

紅色文物的文化價(jià)值是其核心價(jià)值，也是紅色文物的的靈魂與實(shí)質(zhì)。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要起主導(dǎo)作用，以體現(xiàn)其巨大的社會(huì)效益。以社會(huì)效益作為首要目標(biāo)，就是要做到主次分明、層次清晰，以體現(xiàn)其社會(huì)效益第一的原則。

(二)強(qiáng)調(diào)以有效保護(hù)促開(kāi)發(fā)的原則

紅色文物作為一種歷史遺存，有不可再生性，要作先保護(hù)后開(kāi)發(fā)，以保促發(fā)原則。做到保護(hù)中開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)中保護(hù)。首先要建立紅色文物保護(hù)體系，認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家《文物保護(hù)法》與《文物管理?xiàng)l例》慎建重建的保護(hù)與修復(fù)。給予具體文物資源以合理的準(zhǔn)確定位。其次要加強(qiáng)對(duì)紅色文物資源周邊環(huán)境的保護(hù)，再是加強(qiáng)紅色文物資源當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的保護(hù)。

(三)注重社會(huì)參與原則

在開(kāi)發(fā)時(shí)要規(guī)范良好的市場(chǎng)秩序，營(yíng)造健康的投資環(huán)境，引導(dǎo)鼓勵(lì)多種利益主體對(duì)紅色文物資源進(jìn)行投資與保護(hù)。

(四)遵守合理合法原則即是在紅色旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要保持紅色文物資源的原真性、系統(tǒng)性與完整性，充分發(fā)揮紅色文物資源的史料借鑒、歷史熏陶、文化教育、休閑娛樂(lè)等功能

通過(guò)紅色旅游推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促進(jìn)相互間的文化交流 ，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，提高思想道德水準(zhǔn)，展示中華民族精神。

大力發(fā)展紅色旅游對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，具有不可替代的重要作用。正因?yàn)檫@一作用，保護(hù)作為紅色旅游依托物的紅色文物資源才更顯至關(guān)重要?？茖W(xué)合理的保護(hù)，把這種寶貴的特殊的，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史文化遺產(chǎn)傳承發(fā)揚(yáng)下去，才能把其最大的社會(huì)價(jià)值充分利用起來(lái)。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展的紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，就必須正確處理紅色文物保護(hù)與利用的關(guān)系。認(rèn)真貫徹《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，落實(shí)以“保護(hù)為主、搶救第一 、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，堅(jiān)持眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益服從整體利益，全面、有效地保護(hù)遺產(chǎn)，確保其完整性和真實(shí)性，使其能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的巨大功能。

長(zhǎng)期以來(lái)，紅色文物利用率低，因缺乏充分的利用，保護(hù)也不充分。經(jīng)過(guò)不斷的努力和艱辛的探索，漸漸摸索出了紅色文化遺產(chǎn)的最佳利用方式，這就是紅色旅游，并受到全國(guó)人民喜愛(ài)，具備了一定的規(guī)模。

[1]倪紅衛(wèi)，馮林林等.紅色旅游產(chǎn)業(yè)、文物保護(hù)開(kāi)發(fā)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系研究[J].商業(yè)研究，2007，(11).

[2]徐本蓮.革命老區(qū)革命文物保護(hù)與紅色旅游的和諧相融[J].理論建設(shè)，2008，(1).