蘇媛娥

周恩來(lái)同志是我黨著名領(lǐng)導(dǎo)人，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。他在黨的思想政治工作理論方面，也頗有建樹，創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。他在思想政治工作中運(yùn)用了一系列方法，這些方法具有獨(dú)特性和系統(tǒng)性，為中國(guó)思想政治工作做出了杰出的貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究他的思想政治工作方法，對(duì)于做好當(dāng)前的思想政治工作將大有裨益。

一、堅(jiān)持群眾路線的工作方法

周恩來(lái)是黨的群眾路線的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，在他的講話和革命實(shí)踐活動(dòng)中，始終貫穿著一切依靠群眾、一切為了群眾的思想。

在民主革命時(shí)期，他把相信群眾、依靠群眾視為革命取得勝利的根本保證，并多次強(qiáng)調(diào)黨必須永遠(yuǎn)不與群眾脫離，要相信群眾力量，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的是要與群眾有密切的聯(lián)系，要重視基層工作，要做到凡有群眾的地方一定要進(jìn)去工作，要使黨員能深入群眾，把黨的影響擴(kuò)大到群眾中去，同時(shí)能把群眾的意見(jiàn)正確地反映到黨里來(lái)，使黨成為真正群眾的黨。

在土改整黨時(shí)，周恩來(lái)提出以經(jīng)過(guò)黨的支部，邀集黨外群眾參加黨的會(huì)議，實(shí)行黨員與黨外群眾結(jié)合開(kāi)會(huì)的整黨方法，使黨內(nèi)一切好的與壞的現(xiàn)象暴露于群眾之前，為群眾所監(jiān)督，為群眾所批評(píng)或擁護(hù)。從而保證了整黨沿著正確的方向健康地進(jìn)行。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，周恩來(lái)指導(dǎo)華北地區(qū)的黨組織和八路軍放手發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾取得了抗戰(zhàn)的巨大勝利。他指出:民眾的反抗，是持久戰(zhàn)的最主要的條件。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他在對(duì)將管區(qū)工作指示中特別強(qiáng)調(diào)，要放手發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行反美反蔣斗爭(zhēng)，并且還要為群眾的切身利益而斗爭(zhēng)，建立廣大的革命陣線。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，周恩來(lái)作為新中國(guó)的政府總理，強(qiáng)調(diào)我們的國(guó)家機(jī)關(guān)是屬于人民群眾的，是為人民服務(wù)的，我們的一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作的指導(dǎo)原則是民主集中制、集體領(lǐng)導(dǎo)制和群眾路線，他還特別強(qiáng)調(diào):國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員必須接觸群眾，接受群眾監(jiān)督。

(一)堅(jiān)持知識(shí)分子是群眾的重要組成部分

周恩來(lái)歷來(lái)把廣大知識(shí)分子看作是群眾的不可或缺的組成部分，把尊重知識(shí)分子視為尊重群眾的重要內(nèi)容。他說(shuō):不論是解放前還是解放后，我們歷來(lái)都把知識(shí)分子放在革命聯(lián)盟內(nèi)，放在人民的隊(duì)伍當(dāng)中，革命需要吸收知識(shí)分子，建設(shè)尤其需要吸收知識(shí)分子。

(二)堅(jiān)持群眾路線與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的辯證統(tǒng)一

周恩來(lái)認(rèn)為，黨既要依靠群眾，又要對(duì)群眾加以正確的引;既要尊重群眾，又要著力提高群眾的覺(jué)悟;既要關(guān)心群眾當(dāng)前的切身利益，更要為廣大群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益而奮斗。解放戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，由于群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，又對(duì)蔣介石的和平騙局缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，因而迫切希望和平，希望國(guó)共和談。中國(guó)共產(chǎn)黨從大局出發(fā)，也希望早日建立獨(dú)立的聯(lián)合政府，決定尊重人民群眾渴望和平的要求，決定同國(guó)民黨各黨派進(jìn)行和談。以周恩來(lái)為和談代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在重慶、南京同國(guó)民黨進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一年多的和平談判，由于蔣介石對(duì)和談毫無(wú)誠(chéng)意、撕毀和談協(xié)議，充分暴露了蔣介石集團(tuán)“假和談，真?zhèn)鋺?zhàn)”的反革命兩手，周恩來(lái)就此對(duì)廣大群眾進(jìn)行廣泛宣傳，使群眾看清了蔣介石集團(tuán)賣國(guó)、獨(dú)裁、內(nèi)戰(zhàn)的反革命真面目。這是周恩來(lái)正確處理黨與廣大群眾的關(guān)系的一個(gè)范例。1961 年3 月，周恩來(lái)又針對(duì)當(dāng)時(shí)群情激昂的群眾運(yùn)動(dòng)指出:智慧是從群眾中來(lái)的，但對(duì)群眾的意見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)方面還要加工，然后回到群眾中去考驗(yàn)，在這基礎(chǔ)上再加工。脫離我們的基本階級(jí)群眾，就會(huì)喪失黨的基礎(chǔ)。這是他對(duì)毛澤東關(guān)于“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、“集中起來(lái)，堅(jiān)持下去”的群眾路線的透辟解釋。

(三)堅(jiān)持群眾路線，反對(duì)官僚主義

周恩來(lái)在重慶紅巖整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)提出，要堅(jiān)持群眾路線，反對(duì)官僚主義。他認(rèn)為，官僚主義是脫離群眾的原因，也是脫離群眾的結(jié)果。官僚主義把黨和群眾隔開(kāi)了，要堅(jiān)持群眾路線，就必須反對(duì)官僚主義。他在1928 年11 月發(fā)表的《堅(jiān)決肅清黨內(nèi)一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)》一文中，就嚴(yán)厲地批判了黨內(nèi)種種政客官僚的卑污惡濁手段。在延安整風(fēng)時(shí)，周恩來(lái)對(duì)官僚主義作了深刻的批判，同時(shí)再次強(qiáng)調(diào)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。全國(guó)解放后，他把反對(duì)官僚主義作為“鞏固和改善國(guó)家機(jī)關(guān)”的一個(gè)長(zhǎng)期重要任務(wù)，只有這樣，我們的國(guó)家機(jī)關(guān)才能夠正確地為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。1963 年5 月，周恩來(lái)在中直機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議上專門講了反對(duì)官僚主義的問(wèn)題，并列舉了官僚主義的20 種表現(xiàn)，對(duì)形形色色的官僚主義者作了透徹地剖析，并從世界觀的高度揭示了官僚主義產(chǎn)生的根源。提出要克服官僚主義，就必須擴(kuò)大民主，堅(jiān)持群眾路線，充分發(fā)揮群眾的積極性，只有廣大人民在生產(chǎn)中發(fā)揮了積極性和創(chuàng)造性，才能提高我們的物質(zhì)生活和文化生活水平，也才能更有效地克服官僚主義。永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們。

二、實(shí)事求是的方法

實(shí)事求是是貫穿于周恩來(lái)一生的工作方法，是周恩來(lái)求實(shí)哲學(xué)和唯實(shí)風(fēng)格的要點(diǎn)和體現(xiàn)，也是周恩來(lái)一切思想政治工作方法論的基礎(chǔ)。周恩來(lái)一直堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是搞好一切工作的根本，也是做好人民群眾思想政治工作的根本。

周恩來(lái)在尊重客觀規(guī)律、洞悉中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開(kāi)展思想政治工作。1962 年2 月3 日，在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上，周恩來(lái)曾獨(dú)具特色地闡發(fā)了四條方法論原則:說(shuō)真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效。這四句話歸納起來(lái)就是:實(shí)事求是。他一再要求政治工作人員開(kāi)展思想政治工作時(shí)，一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，真正做到“做實(shí)事，收實(shí)效”。

在思想政治工作的實(shí)踐中，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)要有徹底的唯物主義精神，尊重客觀事實(shí)，服從真理，把自己置于客觀地位，不要受任何框框的限制;也不要只講成績(jī)，不講缺點(diǎn)，要說(shuō)話算數(shù)。1955 年召開(kāi)的萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)在分析中國(guó)現(xiàn)狀和世界形勢(shì)后，鄭重提出外交工作應(yīng)遵循和平共處五項(xiàng)原則，得到與會(huì)國(guó)家的理解和支持，并成為國(guó)際社會(huì)處理外交問(wèn)題的基本原則。這些思想歸結(jié)起來(lái)就是務(wù)實(shí)創(chuàng)新的外交思想，即從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展的外交思想。

在經(jīng)濟(jì)工作中，周恩來(lái)分析到中國(guó)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)還有很多薄弱環(huán)節(jié)，完成社會(huì)主義革命改造，有些地方條件還不成熟，超過(guò)現(xiàn)實(shí)可能提出具體發(fā)展目標(biāo)會(huì)很危險(xiǎn)，堅(jiān)決提出要根據(jù)實(shí)際情況制定經(jīng)濟(jì)工作目標(biāo)，反對(duì)毛澤東提出的“大約再有三年的時(shí)間，社會(huì)主義革命就可以在全國(guó)范圍內(nèi)基本上完成”的觀點(diǎn)，他要求各部門制定計(jì)劃不管是十二年遠(yuǎn)景計(jì)劃，還是今明兩年的年度計(jì)劃，都要實(shí)事求是。周恩來(lái)的這種事實(shí)求是的工作方法，對(duì)遏制經(jīng)濟(jì)浮夸風(fēng)有很大影響。

三、理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方法

開(kāi)展黨的思想政治工作中時(shí)，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)既要重視對(duì)人民群眾進(jìn)行克思主義的理論教育，又要切忌空談，不能避開(kāi)群眾的思想實(shí)際問(wèn)題，以免犯脫離實(shí)際的教條主義錯(cuò)誤。1950 年，周恩來(lái)在《全國(guó)高等教育會(huì)議上的講話》中說(shuō):“理論是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，又對(duì)實(shí)踐加以指導(dǎo)。我們不能把理論當(dāng)作教條，如果不顧實(shí)際情況，把理論拿來(lái)亂套一陣，總是要失敗的，同時(shí)，實(shí)際工作要有理論的指導(dǎo)，才不會(huì)盲目亂撞，沒(méi)有理論指導(dǎo)，盲目亂撞，雖然也會(huì)在失敗中摸索出一些道理，便是太痛苦了。”他指出，我們的思想政治工作“不應(yīng)該犯脫離實(shí)際的教條主義錯(cuò)誤，也不應(yīng)該陷入沒(méi)有理論指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤中去，這樣才能使青年少走彎路，不碰釘子。這是教育者的責(zé)任?！?/p>

[1]周恩來(lái).周恩來(lái)選集(上卷)[M].北京：人民出版社，1980.[2]周恩來(lái).周恩來(lái)選集(下卷)[M].北京：人民出版社，1984.[3]胡華.周恩來(lái)的思想及理論貢獻(xiàn)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1982.[4]胡長(zhǎng)明.周恩來(lái)的人生謀略[J].毛澤東思想研究，1995，(3).[5]吳麗.周恩來(lái)德育思想淺析[J].黨史文苑，2007，(14).[6]孟慶仁，劉桂珍.周恩來(lái)思想與實(shí)踐[M].山東：山東人民出版社，1998，(1).[7]李勝章.試論周恩來(lái)的實(shí)事求是的精神[J].阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000，(2).[8]陳國(guó)銀.周恩來(lái)論思想政治工作[J].世紀(jì)橋，2003，(2).[9]冉德茂.簡(jiǎn)述周恩來(lái)的批評(píng)藝術(shù)[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1992，(1).[10]劉焱.簡(jiǎn)論周恩來(lái)教育思想[J].黨的文獻(xiàn)，2000，(2).[11]商志遠(yuǎn).周恩來(lái)思想政治工作理論研究[D].山東師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)出版，2008，(7).[12]陳少英.周恩來(lái)與群眾路線[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1996，(1).[13]周圣洲.論思想政治工作方略[J].求實(shí)，2001，(1).[14]聶鳳俊，王從德.周恩來(lái)向社會(huì)實(shí)際學(xué)習(xí)的方法論[J].山東社會(huì)科學(xué)，1998，(4).[15]江澤民.在中央思想政治工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，1998，(2).