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        瞿秋白的辦刊思想——以《新青年》為例

        2013-08-15 00:46:01白佳鑫
        黑龍江史志 2013年12期
        關(guān)鍵詞:季刊新青年瞿秋白

        白佳鑫

        (北京師范大學(xué)歷史學(xué)院 北京 100875)

        瞿秋白是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人之一,在革命道路和革命理論的研究上做出了巨大貢獻(xiàn)。后世評(píng)價(jià)瞿秋白,通常將他稱(chēng)為“革命家”、“理論家”、“思想家”,側(cè)重于他在政治革命方面的成就。然而自五四運(yùn)動(dòng),其最初接觸并傾向于馬克思主義,到1935年被國(guó)民黨軍隊(duì)俘虜、英勇就義,在人生中相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,瞿秋白是以新聞工作者的身份進(jìn)行活動(dòng)的,創(chuàng)辦《新社會(huì)》、《人道》,擔(dān)任《晨報(bào)》特派駐俄記者,主編《新青年》、《先鋒》、《向?qū)А?、《熱血日?qǐng)?bào)》等黨的喉舌刊物。

        1923年6月,從蘇俄歸國(guó)后的瞿秋白任《新青年》季刊的主編,著手籌備《新青年》的再次出版發(fā)行。這是瞿秋白主編的第一份黨的刊物,至1926年終刊,《新青年》季刊刊載了大量以宣傳馬克思主義思想和黨的科學(xué)理論為目的文章,這些文章背后體現(xiàn)了瞿秋白新聞思想的雛形,是他日后創(chuàng)辦黨刊、黨報(bào)的思想基礎(chǔ),有著重要的研究?jī)r(jià)值。

        學(xué)術(shù)界以“瞿秋白與《新青年》”為對(duì)象的研究,主要關(guān)注其馬克思主義思想和中國(guó)革命理論的發(fā)展,仍將瞿作為“革命家”來(lái)進(jìn)行探討。對(duì)于瞿秋白的新聞思想有一定的研究,但大多比較零散,未成體系。方漢奇教授在《中國(guó)新聞事業(yè)通史》一書(shū)中,從中國(guó)革命史的角度介紹了瞿秋白作為新聞工作者的活動(dòng)。由王鐵仙主編的《瞿秋白傳》一書(shū),于“忠實(shí)的新聞?dòng)浾摺焙汀包h刊主編和編輯”兩小節(jié)敘述了他的新聞傳播經(jīng)歷,較為詳細(xì)地介紹了瞿秋白擔(dān)任《新青年》季刊主編的始末。但以上研究著作都僅停留在敘述層面,未結(jié)合具體刊物深入分析他的思想。吳廷俊的《中國(guó)新聞傳播史稿》在“大革命與中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展的黃金階段”部分中介紹了瞿秋白從事新聞事業(yè)的情況,并其黨報(bào)理論歸納為:黨報(bào)的指導(dǎo)性、具體性、強(qiáng)烈的群眾性等。宋新桂在《瞿秋白的新聞道路和新聞思想》一文中,詳細(xì)樹(shù)立了瞿不同時(shí)期所從事的新聞活動(dòng),并主要結(jié)合《向?qū)А泛汀稛嵫軋?bào)》總結(jié)了他的新聞思想,即黨刊的原則和文風(fēng)等。劉新峰的碩士學(xué)問(wèn)論文《瞿秋白前期新聞實(shí)踐和新聞思想研究》,以1919年至1928年為時(shí)間斷限,分段總結(jié)了其新聞思想的發(fā)展,通過(guò)與陳獨(dú)秀、毛澤東新聞?dòng)^的比較,提出瞿新聞實(shí)踐和思想的意義與局限。以上兩篇是筆者在搜集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)的,較為全面地研究瞿新聞思想的成果,但視野比較宏觀,論述稍顯籠統(tǒng)。

        在瞿秋白相關(guān)的史料中,對(duì)于其主編《新青年》季刊這一時(shí)期的記載較少,例如瞿秋白在自己回憶錄性質(zhì)的《多余的話(huà)》中也對(duì)主編生涯只字未提,楊之華在《回憶秋白》中也甚少提及《新青年》季刊的編輯出版。這也是造成學(xué)術(shù)界相關(guān)問(wèn)題研究不夠具體,尤其是專(zhuān)門(mén)探討“瞿秋白主編《新青年》季刊體現(xiàn)的辦刊思想”問(wèn)題的研究稍顯薄弱。

        在此,筆者嘗試從瞿秋白刊發(fā)在《新青年》季刊上的文章入手,結(jié)合他的相關(guān)論述和人生經(jīng)歷,淺析其辦刊思想。

        一、《新青年》季刊之“新”

        《新青年》由陳獨(dú)秀創(chuàng)辦于1915年,起初作為宣傳“民主”、“科學(xué)”的新思想,進(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng)的陣地,“改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”(1),十月革命后逐漸轉(zhuǎn)為以馬克思主義為主導(dǎo)思潮的刊物,1922年由于種種原因停刊。

        1923年瞿秋白歸國(guó)后,接任《新青年》主編,主持《新青年》季刊的編輯出版工作。正值1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,中共亟需發(fā)展其思想的宣傳載體,遂將《新青年》定義為黨的機(jī)關(guān)理論刊物,宣傳馬克思主義理論與探討中國(guó)民主革命問(wèn)題,這是《新青年》季刊在刊物性質(zhì)上的最大轉(zhuǎn)變。

        季刊的籌備期間,正值中共二大確定中國(guó)革命的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)后,提出馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合,這要求中共在理論工作上認(rèn)真研究哲學(xué)問(wèn)題,要求中國(guó)革命要更加著眼于現(xiàn)實(shí),適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。作為黨刊,《新青年》有必要從理論上闡明黨的民主革命綱領(lǐng)和策略,在介紹國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn),宣傳馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論,以及論證黨在民主革命中的綱領(lǐng)和策略等方面做出突出貢獻(xiàn)。

        “《新青年》曾為中國(guó)真革命思想的先驅(qū);《新青年》今更為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的羅針……《新青年》既為中國(guó)社會(huì)思想的先驅(qū),如今更切實(shí)于社會(huì)的研究,以求知識(shí)上的武器,助平民勞動(dòng)界實(shí)際運(yùn)動(dòng)之進(jìn)行”(2)瞿秋白將季刊的創(chuàng)刊號(hào)定為“共產(chǎn)國(guó)際號(hào)”,使其以新的姿態(tài)完成從介紹馬克思主義到研究馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。

        二、瞿秋白的《新青年》辦刊思想

        瞿秋白在《新青年》季刊第一期第一號(hào)上發(fā)表了復(fù)刊后的第一篇文章——《<新青年>之新宣言》,提出了季刊的性質(zhì)、職志、立場(chǎng)和路線(xiàn)等問(wèn)題。這是瞿秋白全面闡述其主編《新青年》之辦刊思想的一篇文章,筆者也將從這篇文章入手嘗試歸納瞿秋白滲透在《新青年》辦刊過(guò)程中的思想。

        瞿秋白指出《新青年》在當(dāng)前革命背景下的職志是“要與中國(guó)社會(huì)思想以正確的指導(dǎo),要與中國(guó)勞動(dòng)平民一知識(shí)的武器?!缎虑嗄辍纺瞬坏貌怀蔀橹袊?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的羅針”,其立場(chǎng)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想機(jī)關(guān),不但將與宗法社會(huì)的思想行劇激的爭(zhēng)斗,并且對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的思想同時(shí)攻擊”。(3)

        瞿秋白非常重視黨刊對(duì)于中共理論宣傳的喉舌作用,突出其革命色彩,主張建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的思想機(jī)關(guān)?!缎虑嗄辍芳究谝黄诰兔麨楣伯a(chǎn)國(guó)際號(hào),《世界的社會(huì)改造與共產(chǎn)國(guó)際》(4)一文討論了共產(chǎn)國(guó)際之綱領(lǐng)問(wèn)題,《現(xiàn)代勞資戰(zhàn)爭(zhēng)與革命》(5)則探討了共產(chǎn)國(guó)際的策略問(wèn)題,《共產(chǎn)國(guó)際第四次大會(huì)統(tǒng)觀》(6)介紹了共產(chǎn)國(guó)際第四次大會(huì)的相關(guān)內(nèi)容,通過(guò)介紹世界范圍內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命成果,達(dá)到宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之革命的科學(xué)性、合理性。在隨后出版的季刊和不定期刊中,瞿秋白撰寫(xiě)或選刊了許多介紹列寧和斯大林思想的文章,并直接翻譯了列寧的《俄羅斯革命之五周年》(7)、斯大林的《列寧主義概論》等著作,《列寧主義概論》一文詳細(xì)說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁制論,賦予了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨以領(lǐng)導(dǎo)革命的特殊地位:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須有這樣的革命政黨,方才能盡自己社會(huì)革命的使命,實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁制,引導(dǎo)全人類(lèi)入社會(huì)主義之域;無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須有這樣的政黨,方才能在這帝國(guó)主義的時(shí)期,推翻那強(qiáng)有力的敵人——世界資產(chǎn)階級(jí)”(8)由此,通過(guò)列寧運(yùn)用馬克思主義于世界范圍內(nèi)的實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)之成功,論證了中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在民主革命中的重要作用,以及黨的民主的革命綱領(lǐng)、策略之可行性。

        瞿秋白組織召開(kāi)的六屆三中全會(huì)通過(guò)了《組織問(wèn)題決議案》,指出:“黨報(bào)不僅是統(tǒng)一黨員意志的指南,而且是鼓動(dòng)群眾、說(shuō)服群眾、組織群眾的利器?!?9)自《新青年》季刊起,瞿秋白積累了豐富的主辦黨報(bào)、黨刊的經(jīng)驗(yàn),在他隨后主編多個(gè)中共報(bào)刊過(guò)程中,一直堅(jiān)持著其喉舌作用。

        瞿秋白堅(jiān)持以“社會(huì)科學(xué)”為革命刊物的指導(dǎo)思想,運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論考察中國(guó)社會(huì),發(fā)揮社論和一般論文對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)作用?!?新青年>之新宣言》一文用較長(zhǎng)篇幅規(guī)定了《新青年》自季刊后的發(fā)展路線(xiàn),在帝國(guó)主義突然滲入中國(guó)傳統(tǒng)宗法社會(huì)之時(shí),革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起研究社會(huì)科學(xué)的責(zé)任,即“嚴(yán)格的以科學(xué)方法研究一切,自哲學(xué)以至于文學(xué),作根本上考察,綜觀社會(huì)現(xiàn)象之公律,而求結(jié)論”,運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的知識(shí)“明察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,求得解決社會(huì)問(wèn)題的方法”。筆者認(rèn)為這里所謂的“社會(huì)科學(xué)”是馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論,是瞿秋白提出的“世間的‘唯物主義’”,而“解決社會(huì)問(wèn)題的方法”則是與中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合的馬克思主義唯物論的方法論。

        用社會(huì)科學(xué)的方法研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況,力求避免好高騖遠(yuǎn)地玄想,腳踏實(shí)地地討論中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況,運(yùn)用適合中國(guó)現(xiàn)狀的方法解決中國(guó)面臨的問(wèn)題。以社會(huì)科學(xué)表現(xiàn)社會(huì)思想之淵源,興起革命的情緒的觀感,選取革命的文學(xué)作品激勵(lì)處于迷惘中的大眾。憑借社會(huì)科學(xué)的世界性,開(kāi)廣中國(guó)社會(huì)之世界觀,綜合分析世界的社會(huì)現(xiàn)象,研究世界上各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)情況以供中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)借鑒。為改造社會(huì)的真理而與各種社會(huì)思想的流派辯論,為改造社會(huì)而探求無(wú)產(chǎn)階級(jí)之社會(huì)科學(xué)的真理。

        例如《新青年》刊載的瞿秋白對(duì)于“科學(xué)與人生觀”論戰(zhàn)的看法,在《自然世界與必然世界》(10)一文中,瞿秋白“運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物論與歷史唯物論,系統(tǒng)地闡述了社會(huì)現(xiàn)象中的因果關(guān)系、自由與必然、個(gè)性與社會(huì)等問(wèn)題。并對(duì)經(jīng)濟(jì)與政治、經(jīng)濟(jì)與‘社會(huì)思想’之間的關(guān)系,也做了科學(xué)論述?!?11)隨后的《實(shí)驗(yàn)主義與革命哲學(xué)》(12)更是以馬克思主義的歷史唯物觀批判了胡適提倡的實(shí)驗(yàn)主義,指出其唯心主義和改良派特點(diǎn)。

        在《向?qū)А?、《先鋒》和《熱血日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊擔(dān)任主編時(shí),瞿秋白亦堅(jiān)持刊發(fā)了多篇具有振聾發(fā)聵作用的評(píng)論性文章,指導(dǎo)大眾認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和任務(wù)。

        三、淺析瞿秋白辦刊思想產(chǎn)生的原因

        《新青年》季刊是瞿秋白自蘇俄歸國(guó)后主持編輯的第一份黨刊,他在這過(guò)程中體現(xiàn)出的辦刊思想也一定程度上受到蘇俄經(jīng)歷的影響。

        瞿秋白作為北京《晨報(bào)》社和《時(shí)事新報(bào)》社的特派記者,于1920年末至1923年初在俄考察。期間,瞿秋白采訪過(guò)蘇維埃俄羅斯政府的官員,以及許多公眾活動(dòng),深入地了解了蘇俄的社會(huì)環(huán)境,在進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究馬克思主義和列寧主義的過(guò)程中,他看到了蘇俄在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)值得中國(guó)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),也接受了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義過(guò)程中出現(xiàn)的陰影?!肮伯a(chǎn)主義是‘理想’,實(shí)行共產(chǎn)主義的是‘人’,是‘人間的’。他們所以不免有流弊,也是自然不可避免的現(xiàn)象?!?13)正是這種真實(shí)、客觀地報(bào)道俄國(guó)狀況的經(jīng)歷,使瞿秋白萌發(fā)了“世間的‘唯物主義’”這一理念,認(rèn)識(shí)到了要用“社會(huì)科學(xué)”來(lái)考察社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況,這些理念或多或少地均體現(xiàn)在了《新青年》以及其他黨的刊物的編輯工作中。

        自五四運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)的革命形勢(shì)已發(fā)生了明顯的變化,無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為革命力量的重要一支開(kāi)始發(fā)揮作用;自十月革命爆發(fā),馬克思主義在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)已有些時(shí)日,從最初的崇拜馬克思主義,到利用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)民主革命,瞿秋白等中共領(lǐng)導(dǎo)人希望通過(guò)將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的作用,取得革命的最終勝利?!坝谑俏抑袊?guó)的真革命,乃獨(dú)有勞動(dòng)階級(jí)方能擔(dān)負(fù)此等偉大使命……即使資產(chǎn)階級(jí)的革命亦非勞動(dòng)階級(jí)位置指導(dǎo),不能成就?!?14)

        面對(duì)這種形勢(shì),加強(qiáng)中共領(lǐng)導(dǎo)民主革命的哲學(xué)基礎(chǔ),以及向民眾宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命思想就顯得尤為迫切和必要。曾有過(guò)短暫辦刊經(jīng)驗(yàn)的瞿秋白,在接觸了蘇俄的新聞界之后,自然將這些必要性融入到他的辦刊思想中。

        瞿秋白在《多余的話(huà)》中回憶自己的人生,曾稱(chēng)自己為“文人”,且不論處于困境中的他為何竭力拋開(kāi)自己馬克思主義革命者的身份,他在文化領(lǐng)域的追求和成就是毋庸置疑的。以《新青年》季刊為切入點(diǎn),通過(guò)梳理瞿秋白歸國(guó)后主編的第一份黨刊之活動(dòng),深入探討他辦刊思想,不僅能夠完善學(xué)術(shù)界關(guān)于瞿秋白的研究,也對(duì)于當(dāng)今黨的機(jī)關(guān)出版物的發(fā)展有著借鑒作用。

        注釋?zhuān)?/p>

        (1)通信.青年(第一卷第一號(hào)).1915,9。

        (2)(3)瞿秋白.《新青年》之新宣言.新青年,季刊第一期,1923,6。

        (4)瞿秋白.世界的社會(huì)改造與共產(chǎn)國(guó)際.新青年,季刊第一期,1923,6。

        (5)瞿秋白.現(xiàn)代勞資戰(zhàn)爭(zhēng)與革命.新青年,季刊第一期,1923,6。

        (6)永釗.共產(chǎn)國(guó)際第四次大會(huì)統(tǒng)觀.新青年,季刊第一期,1923,6。

        (7)列寧,著.瞿秋白,譯.俄羅斯革命之五周年.新青年,季刊第一期,1923,6。

        (8)斯大林,著.瞿秋白,譯.列寧主義概論.新青年,不定期刊第一期,1925,4。

        (9)組織問(wèn)題決議案.中央檔案館,編.中共中央文件選集(第六冊(cè))(1930 年).北京:中共中央黨校出版社,1983:311。

        (10)瞿秋白.自然世界與必然世界.新青年,季刊第二期,1923,12。

        (11)姚守中,馬光仁,耿易,編著.瞿秋白年譜長(zhǎng)編.南京:江蘇人民出版社,1993:129。

        (12)瞿秋白.實(shí)驗(yàn)主義與革命哲學(xué).新青年,季刊第三期,1924,8。

        (13)瞿秋白.瞿秋白文集(第一卷).政治理論編.北京:人民出版社,1987:194。

        (14)瞿秋白.《新青年》之新宣言.新青年,季刊第一期,1923,6。

        [1]陳獨(dú)秀,李大釗,瞿秋白,主撰.新青年.北京:中國(guó)書(shū)店出版社,2011.

        [2]中央檔案館,編.中共中央文件選集(第六冊(cè)(1930 年)).北京:中共中央黨校出版社,1983.

        [3]瞿秋白.瞿秋白文集(第一卷).政治理論編.北京:人民出版社,1987.

        [4]姚守中,馬光仁,耿易,編著.瞿秋白年譜長(zhǎng)編.南京:江蘇人民出版社,1993.

        [5]王鐵仙,主編.瞿秋白傳.北京:人民出版社,2011.

        [6]董秋英,郭漢民.1949 年以來(lái)的《新青年》研究述評(píng).近代史研究,2001(6).

        [7]宋新桂.瞿秋白的新聞道路和新聞思想.江蘇社會(huì)科學(xué),1995(4).

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