王 偉 邵 雍

（王偉系上海師范大學人文學院博士生，井岡山大學講師；邵雍系上海師范大學人文學院教授、博士生導師）

“中國夢”，這是對中華民族復興理想的通俗概括。它一方面揭示了中國近代歷史發(fā)展的主題線索，另一方面又表現(xiàn)了全國各族人民的美好愿望和宏偉藍圖。習近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來?！保?］大國崛起于精神，如果沒有精神支撐，一個國家的經濟繁榮不會走出很遠，更難以真正崛起［2］。中華民族有中國精神作為支持，必將凝聚起絕大多數(shù)中國人的力量，凝聚更多的能量，促進科學發(fā)展，推動改革攻堅，打破舊的思想觀念障礙，使中國發(fā)展更加充滿活力與希望?！皥远ㄐ拍?、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神所蘊含的多維價值［3］，有利于解放思想，探索中國特色社會主義道路；有利于改變黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政理念，發(fā)揚黨的人本精神，凝聚中國力量；有利于中國人民從社會主義初級階段的實際出發(fā)，認識到中國夢想的現(xiàn)實性，堅定實現(xiàn)中國夢的信念，用實干興邦的精神踏踏實實地奮斗。奪取中國革命勝利離不開井岡山精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢同樣需要井岡山精神。

一、發(fā)揚井岡山精神的信念價值，堅定實現(xiàn)中國夢的信心

井岡山精神體現(xiàn)出對革命的堅定性與對理想信念的堅定性。20世紀20年代末，井岡山的紅色政權處于強大敵人的四面包圍之中，革命形勢極端嚴峻，在黨內產生了一種悲觀思想，對時局估量不準確，像林彪這樣重要的紅軍將領竟然產生了“紅旗到底能打多久”的疑問。在這種形勢下，毛澤東表現(xiàn)出對革命信念的堅定性。他指出：“紅軍必須在邊界這等地方，下斗爭的決心，有耐戰(zhàn)的勇氣?！薄斑吔缂t旗子始終不倒，不但表示了共產黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級的破產，在全國政治上有重大的意義。”［4］這種革命堅定性建立在對全國形勢所作的科學分析的基礎上。革命的不斷勝利，證明了毛澤東關于“星星之火，可以燎原”的偉大設想。由此，毛澤東總結出一條重要的革命成功經驗。他指出：“世界上出現(xiàn)過許多類似的情況，在緊要的關頭，就看你堅定不堅定，堅持不堅持。你咬緊牙關堅持一下，就可以取得勝利。對方熬不下去，挺不住了，他就失敗了。我自己就經歷過許多次這樣的情況。”［5］

堅定信念，就是堅定共產主義遠大理想，堅信中國革命必將勝利。井岡山時期，面對來自革命陣營中動搖情緒，毛澤東堅持真理，信念堅定，堅定對“山溝里的馬克思主義”的信仰，堅定對“星星之火，可以燎原”的信心，堅定對“革命山大王”的信任，最終讓中國革命走出困境，開辟出了一片新天地。在任何時候，堅定的信念都是我們戰(zhàn)勝困難、昂首向前的精神支柱。井岡山精神的靈魂，“是對革命必勝的堅定信念和對馬克思主義的堅定信仰，這種信仰是黨領導人民進行革命、建設、改革的精神支柱。”［6］井岡山精神是社會多元價值取向的一面旗幟，起到指南針的作用，是戰(zhàn)勝危機的法寶，是克服困難的力量源泉，更是實現(xiàn)中國夢的重要思想基礎。90多年來，中國共產黨人的理想堅定，無論遭受多少困難挫折，中共黨人都百折不撓，不動搖、不懈怠、不退縮、不折騰、不屈服，探索出中國特色社會主義道路，創(chuàng)造出中國特色社會主義制度。

實現(xiàn)中華民族偉大復興，是億萬中國人民的中國夢。中華民族五千多年悠久文明不斷傳承，中國人民對過去心懷驕傲；在改革開放三十多年的偉大實踐中，中國現(xiàn)代化建設取得了偉大的成功，中國人民對現(xiàn)在充滿信心；在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中，我們走出一條引領當代中國發(fā)展進步的正確道路，中國特色社會主義道路為實現(xiàn)中國夢揚帆領航，中國人民對未來充滿希望。在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中，中國人民探索出了中國特色社會主義道路。新中國成立六十多年的實踐證明，社會主義道路符合中國絕大多數(shù)人的利益訴求；特別是改革開放三十多年的實踐也證明：中國現(xiàn)在走的這條道路是非常成功的、正確的［7］。與世界上許多國家相比，中國發(fā)展更好、更成功，沒有哪個國家可與中國相比。相反，在當今世界很多國家的發(fā)展模式很不成功，可以從反面或者側面證明中國道路的正確。對中國特色社會主義道路、理論、制度，我們要充滿信心，堅定信念，堅定自己的道路自信、理論自信、制度自信，絕不走封閉僵化的老路，更不走改旗易幟的邪路。

二、發(fā)揚井岡山精神的求是價值，為實現(xiàn)中國夢打下堅實的基礎

井岡山精神蘊涵著實事求是的思想，是黨的思想路線的本質內涵，也是解放思想、與時俱進的客觀基礎［8］。以毛澤東、朱德等為代表的中國共產黨人從井岡山的實際出發(fā)，也從當時中國革命的實際形勢出發(fā)，堅持實事求是思想路線。井岡山地處湘贛兩省邊界，反革命勢力相對薄弱，井岡山物產豐富，地勢險要，易守難攻，有著良好的群眾基礎。中國共產黨從這樣的實際出發(fā)，成功開辟了井岡山革命根據(jù)地。在新民主主義革命時期，中國共產黨以實事求是的思想路線為指引，指導中國革命從一個勝利走向另一個勝利。改革開放以來，我們堅持實事求是，繼續(xù)解放思想，不斷與時俱進，科學分析世情、國情、黨情的新情況、新變化，認真總結人民群眾在改革開放的實踐中創(chuàng)造的新鮮經驗，深入研究改革開放過程中出現(xiàn)的新情況，有效解決現(xiàn)代化建設的新課題，推動中國夢的早日實現(xiàn)。

當然，要讓“中國夢”順利實現(xiàn)，不是一個平坦的道路。我們今天遇到的問題較多，所面臨的挑戰(zhàn)也仍然復雜，中國的和平發(fā)展所面臨的環(huán)境仍然復雜［9］。這需要實事求是，更加清醒地認識國情，從中國的實際出發(fā)，清醒地認識中國發(fā)展的現(xiàn)實階段，客觀地評估中國發(fā)展在全球的相對位置，客觀地估計中國發(fā)展的現(xiàn)實條件。中國夢既要適合社會主義初級階段的國情，也要符合廣大民眾的預期，就需要更為清醒地體察民情，更為深人地認知國情。中國已經有了巨大的發(fā)展，但是發(fā)展不平衡，中國仍然是發(fā)展中國家，人均GDP五千多美元，與發(fā)達國家相比，中國的發(fā)展仍然有相當?shù)木嚯x?！爸袊鴫簟笔侵袊嗣駥τ谖磥淼拿篮闷谕?，在走向夢想的道路上，中國人民既努力拼搏，也要沉著冷靜；既要明白夢想的現(xiàn)實性，也要搞清楚現(xiàn)實的復雜性；既要讓夢想照亮未來前進的道路，也要堅持實干興邦的精神，踏踏實實地奮斗。九十多年來，中國共產黨就是靠著實事求是，實現(xiàn)了兩次偉大的歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論，形成了理論自信［7］。實現(xiàn)中國夢，井岡山精神是支柱，實事求是是勝利之本。

三、發(fā)揚井岡山精神的創(chuàng)新價值，探索實現(xiàn)中國夢的道路

井岡山精神核心的內容之一，是敢于創(chuàng)新，敢創(chuàng)新路的精神［5］。1927年，大革命失敗了，革命處于低潮，敢不敢堅持革命？怎樣堅持革命？這是中國共產黨人必須回答的兩個根本問題。從國際運動史來看，無論中外，都找不到農村包圍城市的經驗。俄國十月革命道路是以城市為中心的，這為當時中共一些領導人所欣賞的。毛澤東善于理論聯(lián)系實際，敢于闖新路，另辟蹊徑，選擇了農村包圍城市的革命道路，同蘇聯(lián)的革命模式截然不同。在當時，這需要巨大的理論勇氣與實踐勇氣。這是以毛澤東為主要代表的中共黨人同當時黨內盛行的教條主義、把共產國際決議與蘇聯(lián)經驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭的基礎上逐步形成的。井岡山道路突破了蘇聯(lián)的革命道路模式，中國共產黨領導中國人民僅用了22年的時間就推翻了三座大山的黑暗統(tǒng)治，開辟了一條光明的勝利之路。如果不是從實際出發(fā)，敢闖新路，就難以取得中國革命的勝利。把馬克思主義中國化，從中國的實際情況出發(fā)，不照抄照搬，走自己的路，這是對馬克思主義的創(chuàng)造性運用與發(fā)展。改革開放以后，鄧小平主張沿著中國特色社會主義道路前進，創(chuàng)造出新的經濟奇跡。井岡山精神在當代中國仍閃耀著光芒，具有不可磨滅的作用。井岡山精神中蘊涵的中國革命道路的獨創(chuàng)性啟示中國人民選擇中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)中國夢的重要路徑。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)“中國夢”的根本途徑［10］，中國特色社會主義道路不僅引領了當代中國經濟的迅速發(fā)展、促進了社會進步、推動了民族復興，也為世界文明的發(fā)展提供了一種新的選擇。實現(xiàn)中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢?！暗缆窙Q定命運，這條道路就是中國特色社會主義，必須堅定不移地走下去”［11］。中國道路與中國夢密切相聯(lián)，中國夢應該是中國道路的題中之義。在探索中國道路的過程中，始終隱藏著對現(xiàn)代化之夢、社會主義之夢、民族復興之夢的追求［12］。

習近平指出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進?！保?］但是，“中國夢”的實現(xiàn)不可能一帆風順。在實現(xiàn)夢想的征程中，就有可能會遇到巨大的阻力與壓力，改革需要趟過深水區(qū)，經濟發(fā)展也需要踏過地雷陣，需要我們解放思想，突破制約“中國夢”實現(xiàn)的藩籬，為“中國夢”的實現(xiàn)掃清各種障礙。我國依然處在社會主義初級階段，發(fā)展社會主義市場經濟，建設現(xiàn)代化，實現(xiàn)民族復興，都是前所未有的新事物，需要不斷探索。這就要求以開拓創(chuàng)新的精神尋找新方法與新路徑，用改革創(chuàng)新的時代精神實現(xiàn)新夢。“實現(xiàn)中國夢要求我們沖破落后思想、錯誤觀念的障礙、束縛甚至誤導，在解放思想中建立真正的道路自信、理論自信、制度自信。”［13］圍繞如何實現(xiàn)“中國夢”，需要開展新一輪思想大解放，更新觀念，創(chuàng)新思路，轉變作風，倡導和支持新思路、新理論、新事物，與時俱進，開拓創(chuàng)新。在實現(xiàn)“中國夢”的過程中，堅持走和平發(fā)展的道路，在“中國夢”的實現(xiàn)過程中謀求與世界人民共贏。

四、發(fā)揚井岡山精神的人本價值，為實現(xiàn)中國夢的凝聚力量

井岡山精神是一種精神文化資源，體現(xiàn)了馬克思主義的政治倫理，反映了中國共產黨的政治倫理訴求。在新的時代語境下，弘揚井岡山精神有助于堅定黨的執(zhí)政為民的價值理念［14］。

馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會活動的主體。在社會歷史發(fā)展的過程中，人民群眾起決定作用。要對群眾負責，向群眾學習，為群眾服務，是馬克思主義的群眾觀。中國共產黨堅持“以人為本”的執(zhí)政理念，是馬克思主義群眾觀的本質體現(xiàn)，也是黨的全心全意為人民服務宗旨的核心內容。堅持黨的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，就可以把“以人為本”的理念落到實處。在井岡山革命根據(jù)地時期，毛澤東把為人民服務當作紅軍的宗旨，放手發(fā)動群眾，打土豪，分田地，真心實意地為群眾謀利益，得到了廣大群眾的衷心擁護，翻身的群眾全力支援革命戰(zhàn)爭。

習近平指出：“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大?！保?］實現(xiàn)“中國夢”，要深刻把握當今時代發(fā)展的脈搏，把握當代中國社會發(fā)展的內在要求，最大限度地調動各階層的積極性、主動性和創(chuàng)造性，要把社會各方面的力量組織起來，為民族復興而奮斗。實現(xiàn)“中國夢”，要把人民利益放在首位，維護好、發(fā)展好、實現(xiàn)好人民群眾的利益，勇于開拓、善于團結、顧全大局，這正是中國共產黨組織建設的目標和要求［15］。實現(xiàn)中國夢需要中國各族人民的大團結。中國特色社會主義是億萬中國人民的事業(yè)。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民群眾來實現(xiàn)［16］。中國共產黨領導人民實現(xiàn)中華民族復興，需要凝聚共識、鼓舞人心，這是公開的政治承諾，要依靠人民，調動人民群眾的積極性?，F(xiàn)實中國夢，要做到“知”與“行”的統(tǒng)一，不斷凝聚力量，把黨內外一切可以團結的力量更廣泛地團結起來，把國內外一切可以調動的積極因素更充分地調動起來，攻堅克難贏得勝利［17］。有夢想，就會有機會，就會有奮斗的干勁，能夠創(chuàng)造出一切美好的東西。在實現(xiàn)中國夢的征程中，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨就一定能夠站在時代前列，就能夠成為團結帶領全國人民實現(xiàn)中國夢的堅強領導核心。

初創(chuàng)時期，中國共產黨有五十多個黨員，今天發(fā)展到八千多萬黨員。大革命失敗后，革命處于低潮，但是，以毛澤東為代表的中共黨人，對革命的信念堅定，善于把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，把馬克思主義不斷中國化，到井岡山探索中國的革命道路，開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的獨特道路。在井岡山，中共黨人進行了艱苦卓絕的斗爭，培育了偉大的井岡山精神。井岡山的星星之火，呈燎原之勢，最終取得了中國新民主主義革命的偉大勝利。在社會主義建設初期，新中國處于一窮二白的局面，遭遇西方國家的層層封鎖，依靠自身力量，艱苦奮斗，社會主義建設取得了偉大的成就，中國建立起了獨立完整的工業(yè)體系。中國推行了改革開放已經三十多年，生產力發(fā)展迅速，洗去了中華民族的百年恥辱，成為世界第二大經濟體，原因之一就是中國共產黨所擁有的巨大精神優(yōu)勢。井岡山精神是中國精神的最初結晶，也是中國精神的基礎。也就是說，沒有井岡山精神，以后就不會產生如長征精神、延安精神等中國精神。八十多年來，井岡山精神的革命傳統(tǒng)，源遠流長，有著豐富的時代內涵，有著自強不息的人文精神，形成中國精神的源頭，至今永放光芒。習近平同志提出了中國夢，強化了近代以來中華民族的自覺意識，也強化了改革開放以來我國的奮斗目標，即到21世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。習近平總書記提出的實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，在我們面前展現(xiàn)出美好的前景。井岡山精神蘊含的信念價值、求是價值、創(chuàng)新價值、人本價值等多維價值，對中國夢的實現(xiàn)具有重大的現(xiàn)實意義。只要我們胸懷理想，不動搖、不懈怠、不折騰，弘揚井岡山精神，努力奮斗，全面建成小康社會的目標就一定能實現(xiàn)，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標就一定能實現(xiàn)，也就是說，中華民族偉大復興的夢想也一定能實現(xiàn)！

[1]習近平.實現(xiàn)中國夢必須走中國道路:在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話［N］.人民日報，2013-3-18.

[2]公方彬.大國崛起于精神［J］.人民論壇，2013（4）.

[3]李忠，張顥，涂微微.論井岡山精神的多維價值［J］.科學社會主義，2010（4）.

[4]毛澤東選集:第1卷［M］.北京：人民出版社，1991：81.

[5]逄先知.從井岡山精神到西柏坡精神［J］.黨的文獻，2012（5）.

[6]金民卿.井岡山精神的靈魂及其當代啟示［J］.人民論壇，2011(24).

[7]陳水林.中國共產黨繼承和創(chuàng)造中國現(xiàn)當代精神，使中國精神迸發(fā)出巨大力量和絢麗光芒［J］.黨建，2013（4）.

[8]張顥.論井岡山精神的當代價值［J］.山西師大學報:社會科學版，2007（1）.

[9]張頤武.“中國夢”的實現(xiàn)需要實干精神［J］.創(chuàng)造，2013（3）.

[10]肖貴清.思想理論高度引領“中國夢”的實現(xiàn)［J］.黨建，2013（2）.

[11]郭鳳海.“中國夢”為何選擇中國特色社會主義［J］.黨建，2013（2）.

[12]陳晉.從中國道路到中國夢［N］.光明日報，2013-03-19.

[13]朱繼東.實現(xiàn)“中國夢”需要解放思想［J］.中國黨政干部論壇，2013（4）.

[14]劉浩林，黃少群.井岡山精神的政治倫理價值探析［J］.中共中央黨校學報，2011（3）.

[15]戴焰軍.實現(xiàn)“中國夢”黨建作保證［J］.黨建，2013（2）.

[16]唐洲雁.凝心聚力共筑中國夢［N］.人民日報，2013-03-28.

[17]“中國夢”必將成為時代強音:訪中共中央黨校原常務副校長鄭必堅［N］.解放日報，2012-12-03.