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        中國武術(shù)以競技太極推手形式進入奧運會探究

        2013-08-15 00:50:25丁傳偉王繼生
        武術(shù)研究 2013年12期
        關(guān)鍵詞:中國武術(shù)太極太極拳

        丁傳偉 王繼生

        (北京首都體育學院武術(shù)教研室,北京 100191)

        1 前言

        在人類歷史發(fā)展的長河中,奧林匹克運動可謂歷史悠久的社會文化現(xiàn)象之一。奧林匹克運動的起源從有文字記載的歷史可以追溯到公元前776年。但在此之前,古奧運會可能已經(jīng)存在了幾個世紀。奧林匹克精神得到了廣泛傳播。人們看到,作為一種文化現(xiàn)象,奧林匹克主義以競技的形式,將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯(lián)系在一起,對人類的社會活動,精神文明產(chǎn)生了深刻的影響。作為一種體育現(xiàn)象,奧運會是人類運動賽事上最引人入勝的賽場,奧運會紀錄、獎牌成為運動員追求的崇高目標,奧林匹克運動是具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項全球性活動。它承載著世界各國的多種體育項目,每四年舉行一次,它體現(xiàn)出一個國家的文化底蘊、體育奉獻、國民素質(zhì)等。

        中國武術(shù)歷史悠長,努力爭取使中華武術(shù)早日作為正式比賽項目進入奧運會,成為武術(shù)界長期以來一直關(guān)注的一個話題。2008年北京成功申辦奧運會,武術(shù)雖未進入此屆運動會,但卻為武術(shù)進入奧運會奠定了基礎(chǔ),此后中華武術(shù)進入奧運會的可能性將大大增強,人們討論的焦點由中華武術(shù)怎樣進入奧運會轉(zhuǎn)為中華武術(shù)應(yīng)以何種形式進入奧運的問題上。中國武術(shù)不能以整個形式進入奧運會,程大力先生說過:因為中國武術(shù)和西方體育是對等的文化體系,所以武術(shù)只能以某種形式或是某一部分進入奧運會。在此出現(xiàn)了另外一個分歧,有人認為,應(yīng)該由套路、散手或摔跤項目進入奧運會,但是,套路形式、種類繁多,而長拳、南拳、太極拳以及傳統(tǒng)項目等,從單方面來講,又會有人認為是表演項目;散手或摔跤又以多種的奧運體育項目相似。競技太極推手,是中華文化的典型代表,隸屬于太極拳的技術(shù)體系,具有對抗性、可比性等特點,更重要的是與奧運會項目的要求沒有重復性,與太極拳套路是體與用的關(guān)系,互相補充,相得益彰,至今已有300多年的歷史。競技太極推手集中體現(xiàn)了太極功夫的技戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)和內(nèi)在的精神氣質(zhì),能夠體現(xiàn)中華武術(shù)的內(nèi)在涵養(yǎng),所具有的實戰(zhàn)價值和競技特點也符合現(xiàn)代奧運競技運動項目的設(shè)置要求。故此,本文就中國武術(shù)以競技太極推手形式入奧運會進行分析,研究競技太極推手入奧運的優(yōu)勢與可能性,并對太極推手如何進入奧運會提出策略,為中國文化走出去服務(wù)。

        2 研究對象與方法

        2.1 研究對象

        分析研究中國武術(shù)以競技太極推手形式進入奧運會的獨特優(yōu)勢、意義及實施路徑

        2.2 研究方法

        2.2.1 文獻資料法

        通過中國知網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源查閱奧運會、中國武術(shù)發(fā)展和競技太極推手的書籍、學術(shù)文獻等,獲得所需資料。

        2.2.2 專家訪談法

        對收集的資料進行整理分析,訪談了中國武術(shù)研究院的專家學者,聽取專家對本研究的意見、建議。

        2.2.3 邏輯分析法

        運用歸納法對相關(guān)資料進行整理與分析,對研究資料進行邏輯梳理并論證中國武術(shù)以競技太極推手作為代表進入奧運會的可行性。

        3 研究結(jié)果與分析

        3.1 奧運會的對人類社會的巨大影響

        奧運會有著悠久的歷史,它承載著世界各國的多種體育項目,由國際奧林匹克委員會主辦。奧運會具有多元價值,它對主辦國,尤其是主辦城市的經(jīng)濟增長有明顯的拉動提升作用,能夠得到奧運會的舉辦權(quán)充分證明一個國家,一個城市的實力。2008年,奧運會給中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了明顯的收益,促進了中國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),特別是北京的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、體育產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等發(fā)展。與此同時促進了一個國家的文化發(fā)展的傳播,培養(yǎng)了人們的愛國主義精神和民族自豪感,“更高、更快、更強”的口號激勵著人們自強不息、勇于進取;促進人們和諧意識和道德修養(yǎng)的進一步提升。

        2008年北京奧運會促進了中國政治、經(jīng)濟、文化、教育和科學技術(shù)的迅速發(fā)展及國民素質(zhì)的進一步提高,中西方文化的交融,對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展及自我更新是一種推動力量,從而為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供先進文化的支持,進而促進了我國的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

        3.2 中國武術(shù)進入奧運會的意義

        中國武術(shù)不僅是一項體育運動,而且還是一種文化精神的體現(xiàn),我們要推動這種文化精神,讓它走向國際化的發(fā)展。中國武術(shù)包涵了許多的內(nèi)容,單從拳術(shù)而言就有131種之多,所以我們不能把它單一化的推進奧運會。世界上許多國家和民族都有各自以搏斗內(nèi)容為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)體育,但以武術(shù)套路形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)體育被認為是中國獨有的。一直以來武術(shù)與奧運會的話題就沒離開過。又一輪申請入奧,武術(shù)成為了申請2020年的奧運會備選項目。這次,人們似乎沒有像以前那樣,極大的投入與討論,而是以平常心態(tài)看待這次申請入奧。第一,武術(shù)能入奧運會絕對有利于武術(shù)的發(fā)展。假如武術(shù)進入奧運會,對于國家的國際影響力的提升、奧運金牌數(shù)、武術(shù)產(chǎn)業(yè)化、武術(shù)職業(yè)化、武術(shù)社會化、武術(shù)傳播等都有著極大的推進作用。第二,武術(shù)即使不能成功進入奧運會,但也算前進了一小步,正所謂,“人走一步退半步還是在進步”。無論是否成功都要多一點關(guān)愛,少一點批評,多一點團結(jié),少一點分歧。先不說武術(shù)能否入奧,武術(shù)能夠長久發(fā)展,也需大家的齊心協(xié)力、團結(jié)協(xié)作。

        3.3 中國武術(shù)進入奧運會的形式

        曾有人認為應(yīng)以散打項目作為代表推入奧運會,但是被人反駁了,因為它的競技色彩與奧運會上的一些競技性項目有相似之處,也有人認為應(yīng)以武術(shù)套路的形式作為代表推入奧運會,也被人反駁了,因為套路的形式多種多樣,拳術(shù)就有131種之多,而且它的可比性不明顯。所以我們必須推出一項適合于奧運會的中國武術(shù)項目,沒有相似的競技技術(shù),沒有種類繁多的拳術(shù)套路,既能夠體現(xiàn)出中國武術(shù)的傳統(tǒng)文化,又能以中華武術(shù)形式融入奧運會。

        3.4 競技太極推手簡述

        競技太極推手是中華武術(shù)項目之一,對競技太極推手傳統(tǒng)理論與文化及現(xiàn)代推手的技術(shù)實踐等進行研究,認為競技太極推手明顯具有太極拳技術(shù)的緩慢、輕靈、柔和、自然的特性。而從競技對練的性質(zhì)上分析,也具有一定的由“消極、被動”向“積極、主動”轉(zhuǎn)變的態(tài)勢。因而,對于實戰(zhàn)性的技擊是有明顯“限制性”的。拒絕和排斥“兇猛、惡劣”的搏斗,這是太極文化本身的基本特性決定的。太極推手古代稱為“打手”、“揉手”、“擠手”、“搭手”等等,是陳王庭創(chuàng)立的以身體上肢軀干為進攻部位,借力打力,使對方身體失去平衡的一種集文化性、健身性、娛樂性、競技性為一體的太極拳對抗形式。太極推手始終伴隨著太極拳誕生、成長、發(fā)展的腳步。它以其豐富的內(nèi)涵、柔美的風格、獨特的情趣、實用的技擊而深受太極拳愛好者所推崇。太極推手的價值是多方面的,其主要價值體現(xiàn)在養(yǎng)生與技擊兩個方面。1986年,國家體委將太極拳、劍、推手列為全國正式比賽項目,并決定每年舉行一次比賽。太極推手從此走上競賽的武臺。從1999年開始,太極推手在每年的上半年都有正式的競技比賽,北京的推手比賽已經(jīng)形成一定的規(guī)模和氛圍。

        競技太極推手作為中國武術(shù)的組成部分,進入奧運會的獨特優(yōu)勢和意義主要體現(xiàn)在:第一,中華武術(shù)進軍奧運會,不僅僅是單純的運動項目之爭,并涉及到更深層次的文化交流問題,因此,我們在考察這個問題時,不能僅僅拘泥于那些技術(shù)性的環(huán)節(jié)和因素,而要更多地從不同文化的差異與認同角度著眼;第二,中華武術(shù)進軍奧運會,不是我們一廂情愿就可以決定的事情,在這個問題上,國際奧委會成員的看法要比我們的主觀愿望重要得多。因此,不能單純地從中國人的思維方式和主觀愿望出發(fā),而應(yīng)該更多地關(guān)注外部世界對中國武術(shù)的現(xiàn)有認識和興趣所在,按照他們的思維邏輯和觀察視野來全面衡量不同方案的利弊得失。只有這樣,才有可能使我們的決策更加有的放矢,使我們提出的方案更容易得到國際社會的認同。

        3.5 中國武術(shù)以競技太極推手形式進入奧運會設(shè)想

        太極拳作為最受歡迎的武術(shù)拳種之一,目前在世界上的影響已經(jīng)遠遠超出其拳種的個體意義,已然成為中國武術(shù)的代稱,在國際上但凡提到中國武術(shù),都自然而然會提到太極拳。太極拳是體用兼?zhèn)渲g(shù),太極推手繼承了武術(shù)的核心思想,講究“剛?cè)岵⑦M之道,虛實攻守之學”,能夠充分展示武術(shù)的攻防技藝。競技太極推手既包含太極拳的剛?cè)岵⑦M又包含太極推手的虛實攻守;競技太極推手講究點到為止,不會傷害到人們的身體,有很強的可比性,與其他的奧運會項目沒有重復;規(guī)定不許推人、摟抱、是靠內(nèi)勁把人發(fā)倒。人們期待它成為一項最具有東方文化特點和中國武術(shù)特色的現(xiàn)代競技體育項目。太極推手科學地制定了競賽規(guī)則?,F(xiàn)行的比賽規(guī)則對服裝款式、場地大小、性別分組、年齡規(guī)定、體重分組、競賽的禮儀、裁判方法及評分標準等都有了明確的規(guī)定,使競技太極推手比賽更為科學合理公正。因此,中國武術(shù)應(yīng)以競技太極推手的形式進入奧運會。

        3.6 競技太極推手發(fā)展步驟與策略

        3.6.1 對影響競技太極推手運動發(fā)展因素的分析

        影響競技太極推手運動發(fā)展的主要因素為:競賽因子、保障因子、人才因子、訓練因子,所以我們要完善競技太極推手的競賽規(guī)則;加大宣傳;增加經(jīng)費投入;加強推手教練員的選拔和培養(yǎng);建立裁判員業(yè)務(wù)培訓體系;完善訓練體制;加大科學選材;建立訓練監(jiān)控體系。在國內(nèi),可以由國家武術(shù)管頭中心牽頭,以政策作引導,同高等體育院校協(xié)作,利用其現(xiàn)有的場館條件和師資力量并投入一定資金加以完善、補充,辦起幾個全國性的武術(shù)競技太極推手培訓基地。在國外,可以通過聯(lián)合的形式建立競技太極推手培訓基地,為他們提供教練員和一定的訓練器材,用基地直接溝通中國與世界的聯(lián)系,并在世界各地培養(yǎng)運動員、教練員,以此促使更多的人認識并參與到競技太極推手項目中來。當競技太極推手進入奧運會后,人們一定會大愛這一項目的。

        3.6.2 推動競技太極推手的發(fā)展策略

        第一,面向?qū)W校。將競技太極推手項目推進各個高校,讓學生們都練習與知曉中國武術(shù)的精神文化魅力,從學生們培養(yǎng)并發(fā)展起來。每年也都會有各個高校的武術(shù)比賽,從基礎(chǔ)做起,讓太極推手的競技體育項目更為完善。

        第二,面向大眾。有些公司每天早上都會有振奮人心的做操活動,要是將競技太極推手項目引進各個公司,不僅可以促進身體健康發(fā)展,豐富人的精神體系,而且還能鼓舞整個團隊,并會有更多的新人加入進去。還有各個公園鍛煉的人們,設(shè)專門的教練去各大公園進行發(fā)揚指導,這樣一來人民群眾對競技太極推手可謂是了如指掌,而且國民體質(zhì)也會大大的提升。

        第三,面向全世界。我們要讓競技太極推手項目走向全世界,讓全球人民都知曉并能掌握競技太極推手。目前中國武術(shù)已經(jīng)很好的走進了全球,太極拳項目更得到了大眾的一致好評,我們都知道太極拳可以修身養(yǎng)性,但是總是有些人會質(zhì)疑太極拳能否自衛(wèi)防身,所以我們要將競技太極推手推入全世界,競技太極推手有太極的內(nèi)斂、柔和,有散打的爆發(fā)力、敏捷,是剛?cè)岵⑦M的合體,最能體現(xiàn)出中國武術(shù)之精華。

        4 結(jié)論

        不容置疑,“武術(shù)需要世界,世界也需要武術(shù)”,面對這樣的大形勢,武術(shù)入奧運必然要有一個適應(yīng)的過程。所以,它不可能原汁原味地進入奧運會。但如何在推廣過程中盡量減少武術(shù)精華價值的損失,在適應(yīng)競技比賽標準化的同時保持中國武術(shù)最本質(zhì)的東西,武術(shù)進入奧運會應(yīng)該選擇更符合奧運會設(shè)置項目原則和標準的項目進行操作。競技太極推手既滿足了成績判定的可操作性,也可體現(xiàn)武術(shù)攻防量化的評判標準。在中國武術(shù)的發(fā)展下,我們要盡力讓中國武術(shù)走進奧運會,并能成為奧運會上的正式比賽項目,尤其是發(fā)展最為可能進入奧運會的競技太極推手項目,必須有發(fā)展的意識,讓其全球化。

        5 建議

        (1)增強國民對中國武術(shù)以競技太極推手形式進入奧運會獨特優(yōu)勢和意義的認識和重視,加大競技太極推手的傳播發(fā)展,促進人民身體健康。(2)推動競技太極推手的傳播,豐富競技太極推手的內(nèi)容,以便能夠被越來越多的世界人民練習與傳播,達到最終的全球化。(3)根據(jù)奧運會的體育項目、體育規(guī)則建立一套完善的競賽體系。大力發(fā)展競技太極推手項目,要在學校、社區(qū)、單位乃至全國都做好競技太極推手的文化傳播。堅持發(fā)展中華武術(shù),發(fā)揚競技太極推手的文化精神,推動競技太極推手項目的發(fā)展,從而堅定地進入奧運會。

        [1]周西寬,凡紅等.體育新視角[M].成都:科學技術(shù)出版社,2008:1-1.

        [2]關(guān) 鵬.武術(shù)入奧新思路[J].天津體育學院學報,2011(2).

        [3]梅杭強.中國武術(shù)應(yīng)以何種形式進入奧運會[J].天津體育學院學報,2000(3):1,3.

        [4]謝業(yè)雷,史 偉.太極推手的發(fā)展現(xiàn)狀與對策探析[J].上海體育學院學報,2004(5).

        [5]謝明川,孫 林.對競技武術(shù)運動發(fā)展狀況和對策研究[J].河北體育學院學報,2005(2).

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