/ 山西_牛春梅

學(xué)生吃飯要小跑，教師戀愛校內(nèi)找，成績不好要被炒，誰不著急誰煩惱……毫不夸張地說，以上順口溜，是目前中國一些重點(diǎn)中學(xué)的真實(shí)寫照。在這種人人著急的氛圍之下，什么都是急的，普通中學(xué)也慢不到哪里去。譬如高一二的語文教師講公開課，或講文言特殊句式，或講文言文詞類活用，高三的語文教師講課，自不用說，得特別一點(diǎn)，就講文言文斷句吧。為什么差不多呢，都為高考服務(wù)唄。

來不及品味蕭蕭易水上的悲壯滋味，荊軻你愿意提劍出燕京就去吧，我得趕緊填寫學(xué)案上的作業(yè)；來不及看看中國古代建筑的特征，反正走到哪兒都差不多，梁思成林徽因的故居還不是照樣被拆；來不及了解一下“一群聰明的人做了很多聰明的事”（谷超豪語）是哪部書，諸葛亮愛揮淚斬誰就斬吧，反正我不是聰明人，還是背英語單詞來得實(shí)在；來不及讀一讀林黛玉和賈寶玉的纏綿愛情，悲悲啼啼、磨磨嘰嘰的有什么意思，說聲“我愛你”真有那么難嗎……

當(dāng)下的中國人，人人急。過馬路急，坐公交急，發(fā)論文急，升職當(dāng)然更急。切身利益，馬虎不得，你敢說你不急？

是的，人人急，急得有理有據(jù)，急得理直氣壯。但我還是要不識(shí)時(shí)務(wù)地說一句：語文教育急不得，著急是會(huì)上火的。語文教育，請(qǐng)放慢你的腳步。

不要急著搬來人家的教學(xué)模式。衡水中學(xué)有衡水中學(xué)的特點(diǎn)，新東方教育有新東方教育的特色。邯鄲學(xué)步、亦步亦趨本來就是對(duì)自己的抹殺。把自己弄丟了，還能做好什么？

很多人援引曾國藩背書比不過小偷的例子，意在說明不怕腦子笨，就怕不學(xué)習(xí)。我卻以為曾國藩背書不是比不過小偷，他是在一遍遍的誦讀中，認(rèn)真思考，不斷品味，否則用一種急功近利的讀書方式，哪里會(huì)有他日后的經(jīng)世治國的方略，哪里會(huì)有他教育孩子的獨(dú)特而開明的方式？孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，不熟悉彈奏要領(lǐng)就不會(huì)去學(xué)習(xí)新曲，不領(lǐng)悟其中的感情就不會(huì)去學(xué)習(xí)新曲，不把握曲子的作者是怎樣一個(gè)人就不會(huì)去學(xué)習(xí)新曲。學(xué)到最后，他對(duì)師襄子說：“這個(gè)人（指曲作者）膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，具有統(tǒng)治四方的王者風(fēng)范，他不是周文王又是誰呢？這首曲子不是《文王操》又是什么呢？”師襄子拜服?？鬃诱f：不憤不啟，不悱不發(fā)。啟發(fā)式的教學(xué)方式，難道不是語文教育本來就應(yīng)該遵循的原則嗎？為什么現(xiàn)在的語文教育這么急？以煩瑣的分析代替了有感情的誦讀，以令人眼花繚亂的學(xué)案代替了有價(jià)值的思考，以所謂的統(tǒng)一模式取代了教師的主導(dǎo)地位，以標(biāo)準(zhǔn)答案扼殺了對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，以追求教學(xué)的一致性追求著教學(xué)的最大失??？

筆者陋見，語文教師可以活得簡單點(diǎn)，讓語文教育慢下來，用一顆樸實(shí)的心去打造屬于自己的富有個(gè)性的語文生活。

文學(xué)即人學(xué)。不妨把個(gè)人閱讀與日常教學(xué)建立一點(diǎn)聯(lián)系。你愛讀什么作品，去讀就可以了。有時(shí)間和學(xué)生交流交流，效果不會(huì)比翻譯幾個(gè)句子差的。潘向黎的小說《白水青菜》，一節(jié)課就可以讀完，只提一個(gè)問題即可：誰是這篇小說的主人公？女學(xué)生要做花瓶式的任性的女孩，還是要做有內(nèi)涵的女孩，自己會(huì)思考的。喜歡《紅樓夢(mèng)》，就盡情地去閱讀，講一講金陵十二釵的判詞，講一講大觀園的格局，講一講書里有絕活兒的丫頭們，講一講劉心武筆下的秦可卿原型探秘，自會(huì)令學(xué)生喜歡，自會(huì)有學(xué)生想和你交流。喜歡莫言的小說，就和學(xué)生聊一聊，《冰雪美人》《倒立》都是不錯(cuò)的選擇。不要小看學(xué)生的能量，自會(huì)有學(xué)生問你對(duì)《生死疲勞》《酒國》等的看法，說不好沒關(guān)系，教學(xué)相長，師生都慢慢看。喜歡《論語》，就和學(xué)生比比看，誰背下來的更多，如果比不過學(xué)生沒關(guān)系，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)嘛。喜歡《三國演義》，就談?wù)勛约旱母惺?。赤壁之?zhàn)，曹操敗逃途中，三次大笑，嘴里說的是若自己用兵，當(dāng)作何布置。是英雄，是奸雄，學(xué)生自會(huì)探個(gè)究竟。如若在人生的路途中遭遇挫折，或許想想曹操大敗之下，能有如此氣度，自己的一點(diǎn)挫折又算得了什么。喜歡畢飛宇，就和學(xué)生聊聊《玉米》《玉秀》《玉秧》，家境不是太好而又想得較高的女孩，或許不那么容易上當(dāng)，或許會(huì)重新審視自己的人生。喜歡蘇軾，大可和學(xué)生一起吟詠他那富有哲理的詩歌、富有豪情的詞，以及飄逸超凡的散文，在一蓑煙雨中珍惜自己的美好人生……語文教學(xué)應(yīng)是極具個(gè)性化的，個(gè)性化的閱讀對(duì)語文教師來說至關(guān)重要，建構(gòu)閱讀與課堂的橋梁，教學(xué)相長，同樣必不可少。

語文課堂，同樣也可以是個(gè)性化的課堂。記得是上世紀(jì)90年代初的時(shí)候，我的一位老師參加省里邊的金鑰匙大賽，講葉圣陶的《夜》，要求講普通話，而老師平常是用方言講課的，普通話不那么流暢，但這并不妨礙他奪得桂冠。因?yàn)樗乃悸藩?dú)特，且在結(jié)尾的時(shí)候展示了一篇感情真摯、氣勢(shì)如注的古體詩歌，不僅把課堂氣氛推向了高潮，也令許多學(xué)生終生難忘。還有一位教師，說話不夠流暢，但據(jù)說他的學(xué)生，還是很愿意聽他的語文課。他講《荷花淀》，不多講，因?yàn)榻Y(jié)巴。但他找到了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，水生嫂等幾個(gè)婦女去區(qū)里找男人，有兩處對(duì)于女人劃船的細(xì)節(jié)描寫。船兩邊的水嘩，嘩，嘩；水在兩旁大聲嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！這個(gè)細(xì)節(jié)在小說中是很容易被忽略的，但這位教師看到了，并以此設(shè)問，于是層次結(jié)構(gòu)、心理活動(dòng)、人物形象、主題思想，一下子豁然開朗。我的一位當(dāng)代文學(xué)老師，幾乎是把全部的心血用在課堂及課堂的呈現(xiàn)方式上。一次，她讀《平凡的世界》，讀到田曉霞的死，淚流滿面，我們則在下面哽咽——一種欲哭而難以哭出的感覺，那一刻，我被深深地感動(dòng)。語文課，到底該如何教，其實(shí)是很個(gè)性化的事情。有追求、有思考、有真情，對(duì)語文教師而言，彌足珍貴。

中學(xué)生生活在當(dāng)下，就免不了要對(duì)當(dāng)下的生活進(jìn)行思考，并試圖作出一種解讀。如果僅用“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也”來教育中學(xué)生不要男女交往過密，便顯得有些蒼白無力。語文教育，本來就應(yīng)該將語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地融入當(dāng)代生活。中國小孩在埃及某處文物上刻字留念，是不是應(yīng)該把批評(píng)的矛頭完全指向這個(gè)孩子？對(duì)日本統(tǒng)治者的拜鬼行為，我們應(yīng)該如何看待？南方部分地區(qū)的大米鎘超標(biāo)，與環(huán)境到底有哪些關(guān)系？黃浦江上漂浮大量死豬的事件，反映了地方政府與部分國民什么樣的問題？肯德基的雞的質(zhì)量到底合不合格？蘋果手機(jī)為什么對(duì)中外消費(fèi)者的投訴采取雙重標(biāo)準(zhǔn)？中國式過馬路產(chǎn)生的原因及解決的辦法何在？對(duì)醉酒駕車者到底怎樣處理才合理？復(fù)旦學(xué)子黃洋的死亡向我們發(fā)出了什么警告？風(fēng)靡一時(shí)的《后宮甄嬛傳》你喜歡嗎？對(duì)某地小學(xué)發(fā)生的校園性侵案，你們作何思考？我們應(yīng)不應(yīng)該叫錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)同窗幾載的同學(xué)的名字？中學(xué)生應(yīng)該具有的理性精神是什么，應(yīng)該擁有的夢(mèng)想是什么？……此外，在千余部當(dāng)代文學(xué)作品走向國外的時(shí)候，我們是不是也應(yīng)該關(guān)注一下這些作品？對(duì)于莫言、劉心武、賈平凹、余華、王安憶、劉震云、畢飛宇、鐵凝、格非、張煒、阿來等等當(dāng)代著名的文學(xué)家，我們是否也可將一點(diǎn)視線投向他們？抽出一點(diǎn)時(shí)間，與學(xué)生對(duì)話，讓學(xué)生表達(dá)，青年學(xué)子的視野將不再那么閉塞，他們的思維方式將變得更加靈活。學(xué)生的社會(huì)感和責(zé)任感增強(qiáng)了，未來的社會(huì)才會(huì)更加和諧。語文教育工作者的任務(wù)不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生參加語文考試，引導(dǎo)學(xué)生思考人生、面對(duì)人生，從而更好地融入當(dāng)代生活，創(chuàng)造屬于學(xué)生自己的幸福人生，應(yīng)該是更為重要的一項(xiàng)職責(zé)。

當(dāng)然，語文教師作為專業(yè)人員，應(yīng)該研究語文學(xué)科的考綱考題，但我們不應(yīng)該以未來的名義犧牲孩子的現(xiàn)在，以高考的名義褻瀆語文的價(jià)值。語文教師理應(yīng)“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，認(rèn)真發(fā)掘課本所選作品的文學(xué)價(jià)值，關(guān)注當(dāng)代生活，打造富有個(gè)性的語文生活，同時(shí)，還必須走研究性學(xué)習(xí)的路子，不斷地充實(shí)自己。蘇霍姆林斯基說，要把教師引上研究的幸福之路。當(dāng)然，這種研究，同樣不是盲目地迎合、機(jī)械地照搬，而是教師智慧地取舍、理性地思考。如果學(xué)生真正因教師而喜歡上語文，如果學(xué)生的高考語文成績能夠令他人信服，那么，語文教師還怕沒有立足之地嗎？

當(dāng)代社會(huì)，是一個(gè)多元化的社會(huì)，多元化的特點(diǎn)要求我們?cè)鲞M(jìn)對(duì)彼此的理解和尊重。教師的工作非常辛苦，語文教師的工作尤為不易。因?yàn)檎Z文教師的很多好的設(shè)想并不受重視，也難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)文科班學(xué)生的閱讀權(quán)被某些當(dāng)權(quán)者剝奪之后，當(dāng)理科班的班主任把語文教師推薦給學(xué)生的好書統(tǒng)一沒收之后，當(dāng)家長把孩子閱讀名著看成是不務(wù)正業(yè)的時(shí)候，語文教師啊，你除了嘆息之外，千萬別灰心。你沒看見嗎，學(xué)生被收走的書，正被理科教師樂此不疲地翻閱著，他們的行為雖然比較可惡，但是不是會(huì)有覺醒的那一天？焚書坑儒，尚且沒能斷絕先秦的偉大思想，學(xué)生怎么可能輕易放棄真正有價(jià)值的東西？你的語文課不照樣由你來主導(dǎo)嗎？我們難以改變他人，但我們可以先做好自己??！

曾看到周國平先生說過的這樣一段話：

我認(rèn)識(shí)一個(gè)中學(xué)校長，他任職的學(xué)校是當(dāng)?shù)刈詈玫闹袑W(xué)，這所學(xué)?？忌锨迦A、北大的學(xué)生多了，考上北師大的算差的。怎么做到的？全封閉管理，兩周休息一天。在應(yīng)試體制下，不這樣做，他的學(xué)校就會(huì)出局。他見我的第一面就說：周老師，我們這些人都是歷史的罪人，我們將來是要受歷史的審判的。

所以，語文教師不要盲目自卑，雖然你們拿的獎(jiǎng)金少，雖然你們受的白眼多，但只要你們的價(jià)值在那里，就應(yīng)該無所畏懼。應(yīng)該看到，有人已經(jīng)開始懺悔，有人正在積極改變。其實(shí)，看上去一點(diǎn)用都沒有的東西，實(shí)際是最有用的。譬如空氣，沒人拿錢去買它，但沒有人片刻能離開它。語文教育，也大體如此。

讓我們心中熱愛文學(xué)，眼里裝有學(xué)生，別急躁，少抱怨，用一顆樸實(shí)的心來打造屬于自己和學(xué)生的語文生活吧。不要讓學(xué)生回憶中學(xué)語文課堂的時(shí)候，全都是一些卷子，全然沒有過一絲感動(dòng)。拿出一節(jié)課來，不妨和學(xué)生一起寫寫詩，哪怕稚嫩；不妨和學(xué)生排演個(gè)課本劇，哪怕好笑；不妨和學(xué)生一起誦讀詩歌，哪怕噪耳；不妨和學(xué)生一起加入辯論，哪怕面紅耳赤……讓自由的性靈抒發(fā)，讓人間的真情傳遞，讓詩意的人生棲居，讓思想的力量飛揚(yáng)。

傳播文明，弘揚(yáng)美德，涵養(yǎng)心靈，融入生活，這是語文工作者神圣而光榮的職責(zé)。

語文教育，請(qǐng)放慢你的腳步。