⊙王 婭［安徽大學(xué)， 合肥 230039］

李清照是宋代首屈一指的女詞人，在中國(guó)詞學(xué)史上也占據(jù)著十分重要的地位?，F(xiàn)今關(guān)于李清照的研究成果很多，但是就《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》這首詞是否為李清照所作這個(gè)問(wèn)題而言，仍然存在著很大的爭(zhēng)議，沒(méi)有定論。

《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》最早見(jiàn)于明楊慎的《詞林萬(wàn)選》，楊慎在書(shū)中明確指出這首詞為李清照所作。汲古閣未刻詞本《漱玉詞》，從《詞林萬(wàn)選》收錄了這首詞。清汪玢輯、勞權(quán)手校本《漱玉詞》及清沈瑾鈔本《漱玉詞》皆收此篇。而楊金本的《草堂詩(shī)馀》把這首詞歸為蘇軾的作品，更有矛 《詞的》認(rèn)為這首詞是周邦彥所作。但不管是把這首詞歸為蘇東坡還是周邦彥，這兩種說(shuō)法都被后來(lái)的學(xué)者根據(jù)宋元人的詞選集考證逐一推翻了。而趙萬(wàn)里校輯《宋金元人詞》本《漱玉詞》把這首詞列入“附錄”，意味著這首詞是否為李清照的作品，尚存疑問(wèn)。王仲聞《李清照集校注》也把此篇?dú)w為存疑之作。詞學(xué)大家楊海明先生在他的《唐宋詞史》中指出這首《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》是宋代民間詞，是被后人誤認(rèn)為是李清照所作?！痘ú荽饩帯贰ⅰ独m(xù)草堂詩(shī)馀》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)馀醉》、《花鏡雋聲》皆把這首詞的作者記為無(wú)名氏，唐圭璋先生所編的《全宋詞》中，也把這首詞歸為是無(wú)名氏作。

要考證這首詞是否為李清照的作品，不能完全依靠有限的文獻(xiàn)資料，更不能無(wú)端臆想。首先，雖然李清照才華橫溢，少有才名且影響深遠(yuǎn)，但是李清照畢竟是生活在男權(quán)社會(huì)中的女性，再異端的行為和言論也不能修改她的女性身份。所以，李清照在正史中只是草草地記上了一筆，而且還是記在她的父親李格非的名下。李清照的詞集《漱玉詞》由于動(dòng)蕩年代的種種因由也散佚了，現(xiàn)今我們看到的《漱玉詞》實(shí)是后人的輯作，最早的輯本是明代末年毛晉所刻的汲古閣詞，后又有汲古閣未刻詞本。而在毛晉之前的選本《詞林萬(wàn)選》和汲古閣未刻詞本均把此詞歸為李清照所作，那么其他的版本再把這首詞屬為無(wú)名氏作，顯然是缺少證據(jù)的。

第二，發(fā)表在濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2012年2月第一期上的周長(zhǎng)風(fēng)先生的文章《論李清照〈如夢(mèng)令〉寫(xiě)作緣由——兼論〈點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千〉作者》中指出：“不署李清照的明代版本中，除《花草粹編》均有題目，楊金刊本《草堂詩(shī)馀》題作《佳人》，其余均題做《秋千》，而署名李清照的明清兩代版本全都沒(méi)有題目”，由此作者得出那些署名為李清照的版本全都從于《詞林萬(wàn)選》，然而作者以《詞林萬(wàn)選》不可靠為由，得出這首詞為無(wú)名氏所作是“審慎”的。詞起源于配合燕樂(lè)演唱的歌詞，而形式上汲取了近體詩(shī)的一些特點(diǎn)。朱熹說(shuō)：“古樂(lè)府只是詩(shī)，中間卻添許多泛聲。后來(lái)人怕失了那泛聲，逐一添個(gè)實(shí)字，遂成長(zhǎng)短句，今曲子便是?！雹傥覀儸F(xiàn)今看到的諸如“點(diǎn)絳唇”“如夢(mèng)令”“浣溪沙”“菩薩蠻”等等都是詞牌名，這一點(diǎn)是經(jīng)人們考證無(wú)誤并且作為文學(xué)常識(shí)被人們所接受的。只有詞牌，沒(méi)有詞題，而詞牌和詞的內(nèi)容有一定的聯(lián)系，這是詞在起源之初的特點(diǎn)。翻開(kāi)現(xiàn)今我們可以看到的詞作就可以發(fā)現(xiàn)，很多詞人的詞作都是只有詞牌而沒(méi)有題目的，這并不是李清照的首創(chuàng)，更不是非常少見(jiàn)的現(xiàn)象。為我們所熟知的蘇軾的《水調(diào)歌頭》也是只有詞牌而沒(méi)有題目。蘇軾在這首詞前所作的小序“秉承中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”成了較早的詞前小序。既然蘇軾寫(xiě)了小序透露自己的寫(xiě)作目的和內(nèi)在情緒，那為什么不干脆以題目冠之更加言簡(jiǎn)意賅呢？可見(jiàn)，古人填詞，冠名并不是非常必要的。那么周長(zhǎng)風(fēng)先生以“而署名李清照的明清兩代版本全都沒(méi)有題目”為由，得出“清代版本凡屬李清照的，無(wú)不源自《詞林萬(wàn)選》”的結(jié)論，是需要詳加斟酌的。那么再由《詞林萬(wàn)選》的不可靠，推出這首《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》不是李清照的作品，也就不能成立了。

第三，和這首《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》十分相似的韓 的《偶見(jiàn)》一詩(shī)云：

秋千打困解羅裙，指點(diǎn)醍醐索一尊。見(jiàn)客入來(lái)和笑走，手搓梅子映中門(mén)。

嚴(yán)羽在提到“香奩體”的概念時(shí)有注寫(xiě)道：“韓 之詩(shī)，皆裙裾脂粉之語(yǔ)，有《香奩集》?！雹陧n 的這首詩(shī)雖說(shuō)是有著少女“清麗無(wú)邪”的影子，卻也難以讓人不去揣測(cè)詩(shī)中女主人公的身份。詩(shī)的首句即告訴我們，女主角盡情玩樂(lè)之后感到困倦。但是“她”并沒(méi)有休息，而是干脆解開(kāi)羅裙，索要美酒痛飲。然而有客人突然闖入時(shí)，“她”雖然意識(shí)到自己只著短衣，但是并沒(méi)有躲起來(lái)，而是站在正門(mén)前搓梅相望。這種大膽的舉動(dòng)，大概也只有在娼家才能得見(jiàn)吧。詩(shī)人從男性的視角下筆著墨，在刻畫(huà)女子的大膽俏皮的同時(shí)，也沒(méi)有擺脫“香艷”的色彩。與《偶見(jiàn)》中十分相似的情景在《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》里出現(xiàn)了：

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗沾衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪 金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。

同樣是酣暢地打完秋千，《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》中的女子卻沒(méi)有“解羅裙”“索醍醐”。恰恰是在薄汗沾濕衣服時(shí)，女子注意到了開(kāi)在院中的花朵，“露濃花瘦”。這樣雅致的情韻，這樣細(xì)膩的情思，怕只有腹有詩(shī)書(shū)的大家閨秀才能兼得。相似的是，十分盡興之時(shí)闖入了不速之客，《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》中的女子雖沒(méi)有解裙喝酒，卻也是提著打秋千時(shí)脫下的鞋子急忙躲閃，金釵在慌亂中“叮當(dāng)”作響甚至遺落在花園中。害羞的逃跑并不能讓這個(gè)年輕女子的好奇心泯滅，而是想看又不敢看的在門(mén)前假裝“嗅青梅”。這樣的描寫(xiě)不僅凸顯了女主角的俏皮可愛(ài)，也從側(cè)面反映出女子的知書(shū)識(shí)理、爽朗嬌羞。這樣細(xì)膩而入神的女性心理和女性意識(shí)的描寫(xiě)，我們不得不考慮是女性詞人所作。

通過(guò)一番詳細(xì)的對(duì)比，明顯可見(jiàn)，這兩篇作品中刻畫(huà)的分明是兩種截然不同的女子形象。今有周長(zhǎng)風(fēng)先生在文章中以“倚門(mén)”一詞的特殊含義為由，把這首《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》定位成娼女之詞，未免太欠斟酌。“倚門(mén)”一詞在唐代以后的諸多文人的作品中有了“娼女”意味，但并不能把“浮艷”之意與之完全等同?！杜家?jiàn)》里的男人氣味是十分濃重的，其中的女主人公也更像是“倚門(mén)”的“娼女”。而《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》分明充斥著女兒家的俏皮、細(xì)膩和柔婉，沒(méi)有絲毫的男人氣味，也與“倚門(mén)之女”并不相干。

第四，李清照從小就非常聰明，詩(shī)文歌賦無(wú)所不通，出口成章。王灼有云：“易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，建康守趙明誠(chéng)德甫之妻。自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當(dāng)推文采第一?！雹鄹赣H李格非很為她感到驕傲，所以常常帶著李清照去參加自己和朋友之間的交游唱和。李清照不僅受到了很好的文化熏陶，還養(yǎng)成了與一般的閨閣女兒不同的性格。李清照不僅擁有著先天的美貌和女性特有的溫婉細(xì)膩，還具備了男性性格中豪放剛烈的一面。李清照寫(xiě)過(guò)的《打馬圖序》中有“予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進(jìn)者何？精而已”。除此之外，李清照還十分好酒?！白蛞褂晔栾L(fēng)驟，濃睡不消殘酒”“莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融”“夜來(lái)沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝”等詞句中都可以看出“酒”對(duì)于李清照的重要?？梢?jiàn)，李清照雖是大家閨秀，知書(shū)識(shí)禮，但她又是個(gè)有才情、個(gè)性鮮明的女詞人，和宋代一般的閨閣女子并不相同。一首被人們所熟悉的《如夢(mèng)令》：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

詞中所寫(xiě)的正是李清照少女時(shí)與伙伴在家鄉(xiāng)大明湖中喝酒賞花，酒酣之時(shí)闖入了一望無(wú)際的花叢中，于是女孩子們嘰嘰喳喳地想要?jiǎng)澇龌▍?。有這樣行為舉動(dòng)的李清照，像極了叛逆、俏皮的少女，完全沒(méi)有任何的嬌羞、做作，清麗爽朗。這樣性格的李清照寫(xiě)出《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》，也是在情理之中。

最后，我們注意到在《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》中有句“露濃花瘦”。這是在韓 的《偶見(jiàn)》中所沒(méi)有的，也是十分凸顯女性心理的一句。宋代以瘦為美，不管文章、詩(shī)句皆有“瘦硬”之美的說(shuō)法。李清照在詞作中多處提到“瘦”?！皯?yīng)是綠肥紅瘦”“人比黃花瘦”等。且李清照喜用“花瘦”來(lái)表現(xiàn)傷春的情感，映襯女主人公的多愁憔悴。“露濃花瘦”正是從女性細(xì)膩的視角寫(xiě)出了花朵在露水的浸潤(rùn)下，平添了一絲難以讓人察覺(jué)的憔悴。這樣相似的表現(xiàn)手法，莫非是出自同一詞人之手，恐怕無(wú)法模仿得如此神似。

經(jīng)過(guò)上述的諸多分析，本文就五個(gè)方面闡述了《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》是李清照的詞作的理由。這些參考性的論述對(duì)于確定李清照的作品，進(jìn)而更加深入研究李清照提供了一定的參照。

① 楊海明：《唐宋詞史》，見(jiàn)《楊海明詞學(xué)文集·卷三》，江蘇大學(xué)出版社2010年版，第31頁(yè)。

② 嚴(yán)羽著、郭紹虞校釋：《滄浪詩(shī)話校釋》，人民文學(xué)出版社1983年版，第69頁(yè)。

③ 褚斌 、孫崇恩、榮憲賓編：《李清照資料匯編》，中華書(shū)局1984年版，第4頁(yè)。

[1] 褚斌 ，孫崇恩，榮憲賓.李清照資料匯編[M].北京：中華書(shū)局，1984.

[2] 李清照著，徐培均箋注.李清照集箋注[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[3] 楊海明.楊海明詞學(xué)文集（第二冊(cè)）[M].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，2010.

[4] 黎靖德.朱子語(yǔ)類[M].北京：中華書(shū)局，1988.

[5] 唐圭璋.讀李清照詞札記[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1980（2）.

[6]周長(zhǎng)風(fēng).論李清照《如夢(mèng)令》寫(xiě)作緣由——兼論《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千作者》[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（2）.

[7] 嚴(yán)羽，郭紹虞校釋.滄浪詩(shī)話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983．