□文/魏雪會(huì)，山東藝術(shù)學(xué)院碩士生

世界上充滿了各種各樣的符號(hào)，你我都生活在符號(hào)的世界里，各自的姓名、服飾的品牌、汽車的標(biāo)志、交通燈的顏色等等，通過(guò)這些符號(hào)來(lái)確定自我、標(biāo)明個(gè)性、維護(hù)秩序等，所以，符號(hào)本身也承載著某種涵義，發(fā)揮著一定的作用。而電影也擁有一個(gè)深邃的符號(hào)系統(tǒng)，值得我們?nèi)ド钊胪诰颉?/p>

電影符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人克里斯蒂·麥茨認(rèn)為電影符號(hào)是“視聽符號(hào)”或“形象符號(hào)”，即電影符號(hào)是由影像和聲音構(gòu)成。本文將以電影《貧民窟的百萬(wàn)富翁》為例，運(yùn)用符號(hào)學(xué)的“能指”與“所指”、“外延”與“內(nèi)涵”的相關(guān)理論，分析其聲音和畫面中所蘊(yùn)含的意義。

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父費(fèi)爾迪南·德·索緒爾提出了“符號(hào)的二重性”理論:符號(hào)是由“能指”與“所指”構(gòu)成，分別體現(xiàn)符號(hào)本身的形式和意義。能指是構(gòu)成符號(hào)的物質(zhì)成分，所有的符號(hào)都必須有一個(gè)可聞可見的物質(zhì)層面或介質(zhì)，才能由發(fā)送者傳遞給接受者，起到傳播、交流、溝通的作用。所指是指符號(hào)的內(nèi)涵、意義或者精神層面，所有的符號(hào)都必須有這樣的精神含義在里面，否則，發(fā)送者所發(fā)送的東西就干癟空洞、沒(méi)有意義。索緒爾曾經(jīng)這樣比喻“能指”與“所指”之間的關(guān)系:“符號(hào)是一個(gè)雙面實(shí)體，而能指與所指就像一枚錢幣的兩個(gè)方面，共同構(gòu)成一個(gè)完整的符號(hào)?！狈▏?guó)符號(hào)家羅蘭·巴爾特也曾用一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)解釋:“如果玫瑰花在法國(guó)意味著激情的話，這樣，一束玫瑰花就是‘能指’，激情就是‘所指’。兩者的關(guān)系產(chǎn)生第三個(gè)術(shù)語(yǔ)，即這束玫瑰成了一個(gè)‘符號(hào)’?！?《影視美學(xué)》，彭吉象著，北京大學(xué)出版社2009年版，73頁(yè))

電影符號(hào)學(xué)還認(rèn)為，電影符號(hào)的意指應(yīng)該由電影符號(hào)的“內(nèi)涵”與“外延”來(lái)構(gòu)建。在能指與所指的基礎(chǔ)上，構(gòu)成了外延與內(nèi)涵這對(duì)范疇。所謂外延，我們通常指使用語(yǔ)言來(lái)表明語(yǔ)言說(shuō)了些什么;內(nèi)涵則意味著使用語(yǔ)言來(lái)表明語(yǔ)言所說(shuō)的東西之外的其它東西?！胺▏?guó)符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴爾特認(rèn)為，外延符號(hào)(包括外延的能指和外延的所指)又構(gòu)成了內(nèi)涵的能指。這種內(nèi)涵的能指，再和內(nèi)涵的所指一道，共同構(gòu)成內(nèi)涵符號(hào)?！?《影視美學(xué)》，前揭，74頁(yè))“在電影符號(hào)學(xué)中，外延是指電影畫面和聲音所具有的意義，內(nèi)涵則是電影畫面和聲音所傳達(dá)出的‘畫外之意’或‘弦外之音’，也就是畫面和聲音內(nèi)在潛藏的深層含義?！?《影視美學(xué)》，前揭，74頁(yè))

《貧民窟的百萬(wàn)富翁》有一個(gè)與其它大多數(shù)影片迥然不同的特點(diǎn)——多處畫面構(gòu)圖是傾斜的，比如在影片開始的昏黃的警察盤問(wèn)室里，警察對(duì)于沒(méi)有作弊的賈馬爾嚴(yán)刑逼供的場(chǎng)景。傾斜的構(gòu)圖、暗黃色的燈光所營(yíng)造的畫面便是外延的能指，傾斜畫面中賈馬爾、警察以及地上的電擊刑具則是外延的所指。以上兩者的結(jié)合構(gòu)成內(nèi)涵的能指，電擊刑具象征著暴力，警察象征著權(quán)威，共同指向所指:弱者在暴力和權(quán)威面前是如何的無(wú)能為力，事實(shí)真相是如何被殘酷抹殺的，權(quán)威是如何主觀臆斷，顛倒黑白的，暴露出了法律制度的不完善，寓意印度現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗和不公;此處傾斜的構(gòu)圖表明在盤問(wèn)室里，在此種情境以及身份下，導(dǎo)致話語(yǔ)權(quán)的極度不平等，面對(duì)警察的百般刁難和嚴(yán)刑逼供，無(wú)辜的賈馬爾百口難辨。

再比如，童年時(shí)賈馬爾的偶像是著名影星:阿米達(dá)·巴查，他夢(mèng)想著有朝一日能親眼見到自己的偶像并且得到偶像的簽名。有一天，賈馬爾正在露天廁所里大便，致使薩利姆喪失了一個(gè)顧客，以收取顧客上廁費(fèi)賺點(diǎn)外塊的哥哥薩利姆因此不滿賈馬爾的行為，在聽到阿米達(dá)·巴查到來(lái)的消息后，故意將廁所的門頂住，不讓賈馬爾出來(lái)，以此作為報(bào)復(fù)。被反鎖在廁所里的賈馬爾使勁踢打著門，但終究無(wú)效，他從身上掏出了偶像的照片，看看照片，再看看通往外面的唯一出路——糞坑后，捏起鼻子，手里舉著照片，義無(wú)反顧地跳進(jìn)了糞坑里。我們來(lái)分析一下這個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，借助自然光所拍攝的畫面是外延的能指，偶像的照片、廁所、糞坑是外延的所指;那么兩者結(jié)合指向內(nèi)涵的能指:偶像的照片象征賈馬爾的夢(mèng)想，是他童年時(shí)希望和夢(mèng)想的寄托，廁所和糞坑象征著阻礙他夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的種種牽絆和困難;于是三者共同指向內(nèi)涵的所指:童年時(shí)期的賈馬爾就是一個(gè)有夢(mèng)想的人，為了夢(mèng)想，他敢于沖破重重阻撓，即使“犧牲”自己，也絕不玷污和放棄夢(mèng)想。這也為后來(lái)即使他可能會(huì)輸?shù)?000萬(wàn)盧比也決不放棄尋找拉提卡的瘋狂舉動(dòng)做了前期的合理鋪墊。后來(lái)，他的哥哥薩利姆趁其不備，將阿米達(dá)·巴查給賈馬爾的簽名照賣到了電影院，當(dāng)賈馬爾來(lái)質(zhì)問(wèn)他時(shí)，薩利姆以:“人家給了很高的價(jià)錢”為由認(rèn)為自己的行為無(wú)可厚非，但失去自己心愛之物的賈馬爾卻憤怒無(wú)奈。此處的照片是外延的能指，阿米達(dá)·巴查是外延的所指，兩者的結(jié)合便是內(nèi)涵的能指:兩個(gè)人不同的夢(mèng)想，共同內(nèi)涵的所指:薩利姆與賈馬爾雖然是親兄弟，但是兩人卻有著不同的價(jià)值取向，薩利姆出賣承載賈馬爾兒時(shí)夢(mèng)想的照片，表明在薩利姆擁有著強(qiáng)烈的金錢欲，獲取金錢是他的夢(mèng)想;而賈馬爾則是一個(gè)有夢(mèng)想的人，在他的理想世界里，夢(mèng)想是最寶貴的，是不能用金錢來(lái)衡量和買賣的，這也為他們兩人成年后所選的截然相反的人生道路埋下了伏筆。

這部影片的成功具備天時(shí)地利人和的“先天優(yōu)勢(shì)”，它誕生在世界遭遇金融危機(jī)的2008年，害怕經(jīng)濟(jì)危機(jī)重演的人們憂心忡忡，擔(dān)心明天就會(huì)失業(yè)，對(duì)前途充滿了迷茫和疑惑，從心底里渴望安全與財(cái)富。實(shí)際上，電影里的主要人物也是一種符號(hào)，比如賈馬爾，他已經(jīng)不僅僅是貧民窟的窮小子，儼然已經(jīng)成為了財(cái)富、金錢、執(zhí)著、夢(mèng)想的象征，他甚至成為了別人夢(mèng)想的寄托者，承載著無(wú)數(shù)人的金錢夢(mèng)和愛情夢(mèng)，所以幾乎全印度的人都為他瘋狂，支持他鼓勵(lì)他，看到他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，就如同自己的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)一般。

符號(hào)，雖小，但是意義博大，它負(fù)載著情感、寄托著希望、承載著夢(mèng)想甚至是生命，可以從小中領(lǐng)略到大義?？晒P者對(duì)符號(hào)學(xué)理論的理解尚淺，只能借此影片簡(jiǎn)略論述。再者，固然符號(hào)學(xué)博大精深，但僅僅從符號(hào)學(xué)這一角度來(lái)詮釋影片，難免有些狹隘;正所謂“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，我們難以窮盡內(nèi)涵的深邃，或許試著從多種理論多個(gè)角度出發(fā)，才會(huì)離“內(nèi)涵”越近。