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        悟中啟 悟中思 悟中疑

        2013-08-12 02:13:00李青
        關(guān)鍵詞:外祖母繁星外貌

        李青

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本概念”部分就強(qiáng)調(diào)要“豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感”,[1]這一閱讀理解總要求的提出是以現(xiàn)代對(duì)話理論作為基礎(chǔ)的。[2]在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,關(guān)鍵在于我們要把握內(nèi)容,體會(huì)思想感情,讓閱讀成為學(xué)生個(gè)性化行為,讓閱讀真正成為思想碰撞與心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

        以往傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),教師講得太多,太濫,完全成為課堂的主講者,僅僅是把課文閱讀的知識(shí)嚼爛后喂給學(xué)生,閹割了學(xué)生探索精神,弱化了學(xué)生感悟、自悟的能力,因而在閱讀教學(xué)中擠占了學(xué)生感悟、自悟的時(shí)間與空間,未能促使學(xué)生在閱讀中由聽(tīng)而悟、郵悟而思、由悟而得。不能培養(yǎng)學(xué)生良好的感悟、自悟能力,學(xué)生就難以從解決一個(gè)問(wèn)題飛躍到解決同一類,甚至做到舉一反三地創(chuàng)造學(xué)習(xí)并形成原創(chuàng)性的知識(shí)。筆者認(rèn)為,教師在閱讀的教學(xué)過(guò)程中,不但要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感悟、自悟,而且要讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中通過(guò)感悟、自悟求得發(fā)展與創(chuàng)新。

        一、悟中啟,培養(yǎng)學(xué)生自主能力

        感悟、自悟是一種自主學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn),通過(guò)感悟、自悟,學(xué)生可對(duì)閱讀文章中語(yǔ)境的形象感、情趣感及作家作品的風(fēng)格感有一種初步的理性認(rèn)識(shí),這對(duì)于深入閱讀理解課文內(nèi)容實(shí)質(zhì)是一個(gè)極其重要的閱讀環(huán)節(jié)。在這個(gè)閱讀的環(huán)節(jié)中,教師引導(dǎo)也是促使學(xué)生閱讀情感飛躍的關(guān)鍵。教師引導(dǎo)學(xué)生將閱讀的語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用,置于知情知義結(jié)合的語(yǔ)境之中,讓學(xué)生品味文章內(nèi)容之美,提高了學(xué)生閱讀能力。

        譬如,我讓學(xué)生閱讀《童年》名著(新課程·人教版·七年級(jí)下冊(cè)必讀名著)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生分析外祖母形象,從其外貌引入品讀,采用的就是“悟中啟”的方式。先引導(dǎo)學(xué)生感悟名著第一章中外貌描寫(xiě),最主要的特征是外祖母的頭發(fā)特點(diǎn):“多”、“密”、“長(zhǎng)”、“黑”、“厚”。以及“歪扭的嘴唇、黑眼珠兒、大堆頭發(fā)、黑的又小又可笑的臉……”從這一串外貌的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中,讓學(xué)生自悟出人物(外祖母)的形象——一個(gè)生活不如意而又溫情的老人。

        接著,我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中的另一段描寫(xiě)高爾基外祖母外貌的語(yǔ)段。學(xué)生以小組討論、合作、交流的形式感悟、自悟文章細(xì)致的情節(jié),用自己的感受、自我的情感去品賞文中描寫(xiě)外祖母的細(xì)節(jié):外祖母的“笑——眼珠——牙齒——鼻子”的一連串外貌與神態(tài)描寫(xiě)。特別是鼻子:松軟的鼻子,脹大的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了,顯得特不好看。學(xué)生通過(guò)感悟外祖母外貌,再自悟文中這句話:“雖然黑黑的,兩頰有許多皺紋,但整個(gè)面孔仍然顯得年輕、明朗?!睆闹锌梢垣@得文章主題情感的啟示,真正悟出文中的另一句話:“從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂(lè)的、溫暖的光芒”的內(nèi)在含義——外貌雖“丑”但其心靈是美的。這樣的“悟中啟”就培養(yǎng)了學(xué)生良好的自主閱讀能力,讓學(xué)生在感悟、自悟中去發(fā)現(xiàn),進(jìn)而獲得閱讀啟發(fā)。

        二、悟中思,培養(yǎng)學(xué)生思維能力

        思維是智力的核心,是作用最大的智力因素。思維活動(dòng)貫穿于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程,在創(chuàng)造性智力中,創(chuàng)造性思維占主導(dǎo)地位。[3]

        在閱讀教學(xué)中,我們強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在感悟、自悟文章中,特別注重思考與探索的學(xué)習(xí)方式,即悟中思。學(xué)生整體感悟、自悟課文內(nèi)容,不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解知識(shí)點(diǎn),而且要注意讓學(xué)生在感悟、自悟的閱讀學(xué)習(xí)中敢于發(fā)表自己的獨(dú)特感受和創(chuàng)造性見(jiàn)解。在學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,充分展現(xiàn)自我。閱讀教學(xué)教出語(yǔ)文的“真味”,就是指以文本為中心,不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解文章反映的內(nèi)容,更要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、煉字品味等語(yǔ)感實(shí)踐,思考為什么要用這樣的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的理由,從而掌握生動(dòng)活潑的語(yǔ)言文字。[4]

        例如,我教巴金的《繁星》(新課標(biāo)·蘇教版·七年級(jí)上冊(cè))讓學(xué)生感悟、自悟作者“從前”、“三年前”、“如今”看繁星的感受。這種感受作者在文中如何表達(dá)呢?為什么說(shuō):“星光在我們的肉眼里雖然微小,然而它使我們覺(jué)得光明無(wú)處不在”。這“無(wú)處不在”說(shuō)明范圍之大,與上句“微小”形成了一“大”一“小”的對(duì)比,學(xué)生可以在感悟、自悟中悟出自己的見(jiàn)解。這種見(jiàn)解與感受可以是多樣的、并非統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。在深入理解體味作者描寫(xiě)繁星所表達(dá)的情感后,我們引導(dǎo)學(xué)生思考體味自己看繁星時(shí)的情感。這樣,在發(fā)展學(xué)生閱讀能力的同時(shí),又發(fā)展學(xué)生思維能力,激發(fā)其想象力和創(chuàng)造潛能。

        有的同學(xué)讀了《繁星》一文后,進(jìn)行自我反思——要是自己寫(xiě),有怎樣感受呢?

        現(xiàn)錄一段學(xué)生自我觀察感悟繁星時(shí)獨(dú)到感受的短文:一個(gè)夏日夜晚,我和同伴們圍著老大爺在橋上納涼,看點(diǎn)點(diǎn)的星星,一眨一眨的,布滿天空。我想,什么時(shí)候星星能長(zhǎng)大成月亮,把光永遠(yuǎn)撒在橋上……

        多美的文字啊!這樣的思考與想象出人意料,可見(jiàn)悟中思在閱讀中的重要。

        三、悟中疑,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)發(fā)現(xiàn)能力

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn),并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問(wèn)題。[1]在閱讀教學(xué)中,教師加強(qiáng)學(xué)生感悟、自悟課文內(nèi)容時(shí),要善于點(diǎn)撥誘導(dǎo),當(dāng)學(xué)生思維的觸角達(dá)不到隱含課文中的疑點(diǎn)時(shí),教師需創(chuàng)設(shè)啟疑性的問(wèn)題情境,披露隱含的疑點(diǎn)。古人云:“學(xué)起于思,思起于疑”。明代學(xué)者陳獻(xiàn)章亦云:“前輩學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。懷疑常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。在閱讀教學(xué)中,這一點(diǎn)是不可忽視的。

        如,魏巍的《我的老師》(新課程·蘇教版·七年級(jí)下冊(cè)),學(xué)生都能找出文中描寫(xiě)老師的外貌只有一句:“嘴角邊有榆錢(qián)大小一塊黑痣。在我的記憶里,她是一個(gè)溫柔而美麗的人?!庇形粚W(xué)生質(zhì)疑:作者為什么不寫(xiě)老師眼睛呢?“黑痣”與“溫柔”的性格又有什么聯(lián)系呢?當(dāng)時(shí)我被學(xué)生這一連串疑問(wèn)問(wèn)住了,平靜下來(lái)發(fā)現(xiàn),這些疑問(wèn)完全可以成為教師點(diǎn)撥學(xué)生深入感悟課文的突破點(diǎn)。學(xué)生可以由疑而思,通過(guò)合作方式,一定會(huì)自悟出作者寫(xiě)“黑痣”的真正用意:一方面這是蔡老師的顯著特征,給人印象深刻;另一方面,如果一個(gè)人內(nèi)心是美麗的,那么內(nèi)心世界的高尚反映在儀態(tài)上也應(yīng)是慈善的、美麗的。

        文本蘊(yùn)含著作者的情緒、情感、意志等,受到作者的制約而又脫離了作者成為獨(dú)立的存在。不同文體的文本都蘊(yùn)含著或外露或隱匿,或強(qiáng)烈或平淡的情緒。詩(shī)詞作品,以抒情、言志為職,感情多鮮明強(qiáng)烈,容易打動(dòng)人、感染人;情緒色彩平淡的作品則需要細(xì)細(xì)品讀,方可體悟有所得。[5]初中語(yǔ)文閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩,我們?cè)陂喿x教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟、生疑、自悟體驗(yàn)這種感情,同時(shí)強(qiáng)化閱讀教學(xué)中學(xué)生自悟感受性和體驗(yàn)是十分重要的。這樣不僅可以滿足學(xué)生探索的愿望,還是深入閱讀、促進(jìn)閱讀的階梯。

        誠(chéng)然,提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量并非朝夕之事,但如果我們持之以恒地讓學(xué)生在悟中啟、悟中思、悟中疑,以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,不斷豐富教學(xué)手段,相信學(xué)生語(yǔ)文閱讀水平的提高指日可待。

        注釋:

        [1]中華人民共和國(guó)教育部,語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社,2012,5.

        [2]多爾,后現(xiàn)代課程觀[M],教育科學(xué)出版社,2006,12.

        [3]程素萍,心理學(xué)[M].浙江大學(xué)出版社,2007,12.

        [4]陳洪團(tuán),化繁為簡(jiǎn)——教出語(yǔ)文的“真味”[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版,2013,3.

        [5]李山嶺,張琳.語(yǔ)文教學(xué)中的多重情緒[J].語(yǔ)文教學(xué)之友,2012,8.

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