楊 靖 （齊魯師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 山東濟(jì)南 250013）

在歌唱中，對(duì)人物角色的塑造一般是通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的變化，旋律的高低起伏，音色的對(duì)比，調(diào)式、調(diào)性色彩的變換以及速度、力度的變化等方面所體現(xiàn)出來(lái)的。

但蘇珊·朗格說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)品所表現(xiàn)的是情感概念。當(dāng)一件藝術(shù)品未表現(xiàn)任何情感時(shí)，我們就稱(chēng)這件藝術(shù)品是低劣的，藝術(shù)家稱(chēng)之為虛假的藝術(shù)品?！币魳?lè)也是同樣具有這種性質(zhì)。在音樂(lè)藝術(shù)中，歌唱的表現(xiàn)力最能夠引起觀(guān)眾的共鳴，因?yàn)楦杪暷軌蛑苯颖磉_(dá)人的思想情感。聲萌于心，歌唱者如果用情不深，也不會(huì)深刻打動(dòng)觀(guān)眾的心，由此可見(jiàn)情感是音樂(lè)表現(xiàn)的本源，因此對(duì)人物形象的塑造首先要從情感出發(fā)。

對(duì)于人物形象在歌劇中的特殊地位，當(dāng)代理論家居其宏曾說(shuō)到“形象是人物及性格在戲劇沖突中的邏輯發(fā)展和完整顯現(xiàn)……形象以人物為邏輯原點(diǎn)，以戲劇沖突為展現(xiàn)過(guò)程，以人物性格為內(nèi)在依據(jù)，以這一性格的發(fā)展、變異及其最終完成終極歸宿。因此，形象的意義只有在人物性格的有機(jī)的合乎其自身邏輯的發(fā)展過(guò)程中才能被完整的揭示出來(lái)。《傷逝》中的主要人物實(shí)際上只有子君和涓生兩個(gè)，作曲家根據(jù)劇情發(fā)展需要給人物安排了相應(yīng)的重唱唱段，不同的重唱唱段對(duì)歌唱者的情感要求是不同的，歌唱者應(yīng)該對(duì)人物形象塑造做相應(yīng)的情感調(diào)整。

男主人公涓生是一個(gè)受過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)洗禮的青年人，他是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的典型代表，劇中他的思想感情變化經(jīng)歷了一個(gè)很明顯變化的過(guò)程。他既對(duì)當(dāng)時(shí)的腐朽社會(huì)現(xiàn)象心存憤恨，但又由于自身的軟弱不能與社會(huì)果斷決裂。他沒(méi)有看清子君踏上死途的真正原因在于封建禮教和傳統(tǒng)道德束縛的殘害和個(gè)人奮斗的盲目、軟弱，而是選擇要“將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默的前行。

用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)……”?！秱拧吠ㄟ^(guò)涓生對(duì)于兩個(gè)人感情由熱烈到悲慘決裂的回憶，在強(qiáng)烈的反差和對(duì)比中，流淌著一種悲涼的情緒。作曲家在塑造涓生這一人物形象時(shí)忠于小說(shuō)的人物形象塑造，將其塑造成具有矛盾性格特征的歌劇人物。婚前的涓生勇敢地追求愛(ài)情自由卻又流露出怯弱的本性?；楹蟮匿干诩彝ド钪斜┞冻鎏搨巫运降囊幻?。他被辭退后，兩人的生活失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，頓時(shí)陷入困境，他不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)只會(huì)逃避，他選擇了分離去尋求各自的生路。

施光南先生在描繪涓生時(shí)，注重音樂(lè)與人物的情感變化相一致，在呈示部歌劇唱段中多用明亮、高揚(yáng)的音調(diào)表現(xiàn)涓生婚前勇敢追求愛(ài)情的戲劇形象，在展開(kāi)部重唱唱段中多用陰暗、低沉的音調(diào)表現(xiàn)其悔恨、無(wú)奈、絕望等多方面情感。涓生矛盾的性格特征，通過(guò)音樂(lè)十分形象的傳達(dá)給了觀(guān)眾。

子君是小說(shuō)作者精心塑造的女主人公。她也是二十世紀(jì)初接受過(guò)民主革命思想洗禮的知識(shí)青年，中產(chǎn)階級(jí)家庭的小姐，單純、溫柔、嫻靜又柔弱、樸實(shí)、善良，家庭背景簡(jiǎn)單，從未經(jīng)過(guò)生活的磨練和挫折，對(duì)外面世界并沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)，喜愛(ài)文學(xué)，浪漫多情，追求個(gè)性解放和自由愛(ài)情，依靠著自己對(duì)涓生的愛(ài)情大膽向封建世俗挑戰(zhàn)，滿(mǎn)懷著對(duì)美好生活的憧憬并且發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音——“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉權(quán)力?！边@是子君向封建專(zhuān)制發(fā)出的戰(zhàn)斗宣言。面對(duì)周?chē)鐣?huì)不相容的環(huán)境，她所表現(xiàn)出的是一種熱情和堅(jiān)定。

戀愛(ài)中的子君是一個(gè)天真爛漫的花季少女。美好的戀情使她忘掉了周?chē)饨ǘY教環(huán)境的束縛，勇敢地與封建家庭、封建思想作斗爭(zhēng)。與涓生共同建立起幸福的小家庭后，這種較穩(wěn)定的生活，也曾給子君帶來(lái)短暫的幸福。天長(zhǎng)日久，生活的柴米油鹽、小雞小狗等繁瑣家事以及與鄰里的摩擦、環(huán)境的惡劣、使子君不再是以前那個(gè)勇敢、單純、天真爛漫的花季少女。由于涓生和子君思想意識(shí)的局限在他們身上所體現(xiàn)出的小資產(chǎn)階級(jí)的懦弱和迂腐，使得子君和涓生的愛(ài)情走到了盡頭，所有的期待和理想都走入了幻滅的境地。子君最后不得不回到她曾經(jīng)背叛的舊家庭里去，她已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)初在封建家庭中走出的勇氣，與愛(ài)情同時(shí)逝去的還有她全部的生活意義。分手后的子君既無(wú)法重新溶入自己逃離的封建牢籠，又無(wú)法開(kāi)始新的生活。最終，她走進(jìn)了連墓碑也沒(méi)有的墳?zāi)?。演唱時(shí)應(yīng)該依據(jù)人物形象塑造的需要，對(duì)重唱唱段做不同的情感處理。分析了涓生和子君人物的特點(diǎn)和他們的音樂(lè)形象之后，要從作曲家所描述的作品的角色出發(fā)，按角色形象塑造的需要來(lái)演唱重唱唱段。在這之前，要注意的是整部歌劇是一部悲劇性質(zhì)的，情感基調(diào)是凄美悲涼的，每個(gè)重唱選段的演唱都應(yīng)該放在這個(gè)大的前提下去把握。

在“迷人的夏日黃昏”男女歌者營(yíng)造的愉悅輕松的氛圍下涓生和子君互訴了各自的心聲唱出了詠嘆調(diào)《她奪走了我的心》和《一抹夕陽(yáng)》，純潔的子君美麗的笑容、如水的目光、如夢(mèng)的姿彩占滿(mǎn)了涓生整個(gè)心靈，他決定要拋掉冬雪和含蓄，為了高尚的愛(ài)，勇敢地向她傾吐衷情。而此時(shí)的子君在黃昏時(shí)分站在窗前望著將要消逝的夕陽(yáng)，傾訴了自己此時(shí)復(fù)雜的心理，她決定要沖出封建家庭的牢籠，去尋求自由的愛(ài)情?！蹲寪?ài)的春潮涌出心房》正是涓生對(duì)子君的愛(ài)情告白，子君面對(duì)涓生的“夸獎(jiǎng)”顯出了少女的羞澀，內(nèi)心卻充滿(mǎn)了喜悅和甜蜜。在演唱涓生聲部向子君傾訴愛(ài)慕之情時(shí)，要把握住求愛(ài)者此時(shí)充滿(mǎn)熱情奔放的情緒，在愛(ài)意表白完后要把握住他焦急緊張又擔(dān)心“落榜”的心理狀態(tài)；在演唱長(zhǎng)線(xiàn)條的抒情句子時(shí)要注意聲音高亢、明亮、圓潤(rùn)，氣息貫通流暢，咬字歸韻要符合作品的情境。演唱子君聲部時(shí)要表現(xiàn)出少女面對(duì)愛(ài)情時(shí)內(nèi)心激動(dòng)、喜悅而又不知所措的紛亂心緒。

《愿愛(ài)的星辰永遠(yuǎn)照耀》講訴了男女主人公對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了美好的期待和向往，是二人在熱情飽滿(mǎn)、情緒激動(dòng)高漲的狀態(tài)下演唱的。其中的男女交替花腔抒發(fā)了男女主人公美好愉悅的心情，要保持高位置的頭腔共鳴，牙關(guān)放松，喉嚨打開(kāi)，不能憋著唱，給以充分的氣息支持。在演唱此曲最后呈現(xiàn)的主題段時(shí)，情緒要更加激動(dòng)，直至句末達(dá)到最高潮。

《寒潮透心懷》是涓生與子君處在悲傷痛苦又迷茫的狀態(tài)下內(nèi)心情感的抒發(fā)，涓生求職四處碰壁，看不見(jiàn)希望，他心緒繚亂、迷茫而虛空。子君變得頹唐消沉，喪失了理想和勇氣，總是一種凄涼的神情。演唱時(shí)要與《愿愛(ài)的星辰永遠(yuǎn)照耀》歡快的情緒狀態(tài)有明顯的對(duì)比，整首重唱人物在沉重的壓力下懷著苦悶的心情，可以用“歌哭”的情感基調(diào)帶動(dòng)歌唱?！犊膳碌某聊访枋隽四信魅斯诒瘧K分手前各自的心理。子君看到涓生的目光是那樣冷漠，像那凝固的冬云冰冷地堵在心窩。他們的愛(ài)情就像那枯萎的紫藤花，被遺忘在一個(gè)角落早已消失了芬芳，面對(duì)著這一切，她苦悶迷茫思索著。涓生此時(shí)頓悟到大半年來(lái)他們把人生的要義是求生全盤(pán)疏忽了，人要先能生存，愛(ài)情才有所附麗。盲目的愛(ài)成了繩索，嚴(yán)酷的生活大海就要把他們吞沒(méi)，他想到分離或許能從苦海里掙脫。他正鼓起勇氣想把內(nèi)心的想法告訴子君卻擔(dān)心子君是否能理解。演唱時(shí)要把握男女主人公這些細(xì)微的心思，設(shè)身處地的從角色出發(fā)，以“情”帶聲歌唱。《禮記·樂(lè)記》中記載的‘情動(dòng)于中，故形于聲?！槟烁柚?，歌中有情，自成高格。歌劇重唱唱段的演唱對(duì)于情感的投入要求是更高的，歌唱者在對(duì)每一首曲目歌唱前應(yīng)該仔細(xì)分析，對(duì)歌曲的感情處理作以準(zhǔn)確定位。

1.鄒長(zhǎng)海著，聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)，人民音樂(lè)出版社，2000.

2.錢(qián)苑;林華，歌劇概論[M]，上海，上海音樂(lè)出版社，2003.