毛 蕾 （安徽省懷遠(yuǎn)縣馬城鎮(zhèn)文化站 安徽懷遠(yuǎn) 233400）

聲樂(lè)是一門表演藝術(shù)，歌唱者不光要掌握熟練的歌唱技巧，還要通過(guò)歌唱者內(nèi)心對(duì)作品內(nèi)涵的理解，自身的修養(yǎng)以及對(duì)作品進(jìn)行深入的分析挖掘，才能更好地對(duì)作品進(jìn)行詮釋。本文將對(duì)聲樂(lè)演唱中的聲情并茂進(jìn)行分析研究。歌唱；歌唱者；聲音；情感；聲情并茂

聲樂(lè)不光是簡(jiǎn)單的把樂(lè)譜歌詞結(jié)合起來(lái)的一種藝術(shù)形式，還可以表現(xiàn)人們的思想意識(shí)和精神狀態(tài)，反應(yīng)社會(huì)的意識(shí)以及文化。情感是人類對(duì)某種客觀事物所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度和體驗(yàn)，它是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂，是不可或缺的。

歌唱中的聲情并茂，是歌唱的聲音與歌唱者所要表達(dá)的情感內(nèi)容要達(dá)到和諧一致，不僅要有動(dòng)聽的聲音還要有動(dòng)人心弦的情感。所以本文將以“聲樂(lè)表演者在演唱過(guò)程中如何做到聲情并茂”作為主要的討論課題，研究探討聲樂(lè)表演者從以下幾個(gè)方面入手，使歌唱者在演唱過(guò)程中能夠良好地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感，做到在歌唱中聲情并茂。

一、以聲傳情

歌唱必須通過(guò)聲音來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，人的聲音對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)是基礎(chǔ)，不管聲音好聽與否，聲音都是聲樂(lè)演唱存在的先決條件，有聲無(wú)情雖然少了歌曲的靈魂，但是我們還能聽到聲音，感受得到聲音的美妙，但是有情無(wú)聲或差的聲音，我們用什么來(lái)表達(dá)感情呢？也就是說(shuō)無(wú)聲則無(wú)歌，也就更加談不上情感了。

1.掌握熟練的歌唱技能和正確的發(fā)聲方法

人體的各大呼吸器官，如呼吸器官、發(fā)聲器官、共鳴器官、咬字器官這四大器官，是歌唱發(fā)聲中的主要功能系統(tǒng)。這些發(fā)聲器官對(duì)于聲樂(lè)演唱者能不能唱好一首歌曲來(lái)說(shuō)是非常重要的。

（1）氣息

眾所周知，氣息是歌唱發(fā)聲的原動(dòng)力，演唱中音樂(lè)表情和情緒（快、慢、強(qiáng)、弱、歡快的、悲傷的、憤怒的等）的變化都與氣息的科學(xué)運(yùn)用和控制有關(guān)。沒有正確控制氣息的方法和能力，就沒有辦法唱出流暢美妙的歌聲。所以作為歌唱者正確科學(xué)的控制氣息是非常重要的。

（2）發(fā)聲

從意大利的“美聲唱法”到具有中國(guó)特色的“民族唱法”，因?yàn)檎Z(yǔ)言的差別，在氣息和發(fā)聲等方面都存在著差異。美聲唱法講究咬字和吐字的清晰度，要求先立腔，后咬字，在練聲的時(shí)候經(jīng)常是先找到聲音的位置，然后再把字放到位置上。民族唱法在演唱的時(shí)候要把民族的風(fēng)格韻味放在歌唱觀念的首位，要先考慮風(fēng)格，再講究發(fā)聲方法，應(yīng)該突出的是民族韻味和情感。因此，歌唱者應(yīng)該具有掌握“美聲唱法”與“民族唱法”異同的能力，只有這樣，在針對(duì)不同風(fēng)格的聲樂(lè)作品時(shí)，根據(jù)作品所變現(xiàn)出來(lái)的意境，加上自己的真實(shí)情感，才能把作品很好的演唱出來(lái)。

（3）咬字、吐字

咬字和吐字是發(fā)聲前后出現(xiàn)而又密不可分的兩個(gè)步驟。咬字主要是準(zhǔn)又緊的咬住字頭，是聲母的形成，而吐字是韻母出現(xiàn)時(shí)形成的一個(gè)點(diǎn)，并且保持一定的口型。也就是做到三個(gè)步驟：咬清字頭（聲母）、引長(zhǎng)字腹（韻母）、收準(zhǔn)字尾。咬字吐字對(duì)發(fā)聲和音色將會(huì)產(chǎn)生直接的影響，風(fēng)格特點(diǎn)和情緒內(nèi)容不同的作品，咬字吐字的方法也是不同的。

2.運(yùn)用正確的呼吸以及語(yǔ)調(diào)表達(dá)情感

語(yǔ)調(diào)的力度變化以及音響的強(qiáng)弱變化可以給情感增加色彩。一般來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)激昂悲憤的情緒，語(yǔ)調(diào)就會(huì)比較強(qiáng)。

語(yǔ)調(diào)還有升降的變化以及速度的變化。歡快、愉悅、憤恨、激動(dòng)、驚喜等情緒都會(huì)將語(yǔ)調(diào)升高，而失望、難過(guò)、感嘆、憂郁等情緒都會(huì)使語(yǔ)調(diào)降低。輕快、激昂、緊張、熱情等情緒為快速的語(yǔ)調(diào)，而慢速的語(yǔ)調(diào)往往表現(xiàn)為憂郁、悲傷、愛戀等情緒。但是，語(yǔ)調(diào)的強(qiáng)弱和語(yǔ)調(diào)的升降是有區(qū)別的，語(yǔ)調(diào)強(qiáng)并不代表聲音就高，語(yǔ)調(diào)弱也不代表聲音就低。

二、以情帶聲

1.理解歌曲的內(nèi)涵，深入了解歌詞的內(nèi)容

歌唱者每當(dāng)在學(xué)習(xí)一個(gè)新的作品時(shí)，首先應(yīng)該先熟讀歌詞和試唱樂(lè)譜，了解作品的時(shí)代背景，掌握作品的風(fēng)格、思想內(nèi)涵及調(diào)式調(diào)性等音樂(lè)語(yǔ)言要素。對(duì)作品內(nèi)涵理解程度的深淺，其演繹出來(lái)的效果也是不一樣的，因?yàn)橹挥性趯?duì)作品內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上才能有真情實(shí)意的表達(dá)。在你對(duì)作品有了深刻的理解以后，情感處理上一定會(huì)有所進(jìn)步。

（1）了解歌曲背景，掌握作品風(fēng)格；

（2）挖掘歌詞內(nèi)容，深入到唱詞情景中。

2.體驗(yàn)生活，在生活中尋找靈感

藝術(shù)源于生活，高于生活。每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)歷，這些經(jīng)歷有時(shí)可以和我們所要演唱的作品產(chǎn)生共鳴，可以成為我們演唱中情感處理的靈感，是歌唱者歌唱的一筆財(cái)富，所以應(yīng)該積累它。每個(gè)人在生活中都應(yīng)該善于觀察、發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)，就可以找到歌唱時(shí)所需要的情感感覺。

3.情感結(jié)合---“情感”在聲樂(lè)表演藝術(shù)中的重要作用

在歌唱藝術(shù)中，“聲”是歌唱藝術(shù)的載體，是其存在的先決條件，“情”是音樂(lè)表達(dá)的中心思想，是歌唱的靈魂，是其存在的必要條件。二者是缺一不可的，都是重要的，有聲無(wú)情難以讓人產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力，有情無(wú)聲則不能維系聲樂(lè)藝術(shù)最基本的品質(zhì)特征。

歌唱的技巧和情感的表達(dá)是歌唱的整體，歌唱者只有不斷提高自己的歌唱技巧，用心去感受生活，將自己的閱歷、感悟和情感融入到歌唱中去，將“聲”和“情”完美的結(jié)合起來(lái)，將所要表達(dá)的感情充分表現(xiàn)出來(lái)，才能帶給觀眾最美好的聲音，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)。

總之，情感在聲樂(lè)表演藝術(shù)中占有重要的地位，不管是專業(yè)的歌唱者還是業(yè)余的聲樂(lè)愛好者，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，應(yīng)該加強(qiáng)自身整體的歌唱意識(shí)，做到歌唱發(fā)聲與情感表達(dá)同時(shí)進(jìn)行，使聲、字、情成為一體，達(dá)到完美結(jié)合，只有用心才能帶給觀眾以美的享受。

聲情并茂是歌唱藝術(shù)中的一個(gè)重要原則，所以不管在任何時(shí)代、任何專業(yè)的藝術(shù)表演都應(yīng)該遵循這一原則，它是使歌唱表演藝術(shù)達(dá)到至高境界的切實(shí)保證。歌唱者要賦予歌曲以生命的活力，用心去感悟，只有聲情并茂，心心相通，才能使作品的情感充分的表達(dá)出來(lái)。才能使歌唱者和聽眾得到情感的分享和交流，才能使聲樂(lè)表演這門藝術(shù)登上高峰，

[1]呂琳.論聲樂(lè)演唱中的想象[J]南京：南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(02).

[2]伍國(guó)棟.《音樂(lè)與表演》[M]南京：南京新華豐制2004.3.

[3]楊霰．《情感體驗(yàn)——開啟音樂(lè)大門的鑰匙》[J]青海：青海教育,2007,(Z1).

[4]徐小懿.《聲樂(lè)演唱與教學(xué)》[M]上海：上海音樂(lè)出版社，1996.

[5]鄒本初.《歌唱學(xué)》[M]北京：人民音樂(lè)出版社，2000.

[6]許講真.《歌唱語(yǔ)言藝術(shù)》[M]大連：大連出版社，1992.

[7].黑格爾.《美學(xué)（第三卷上冊(cè)）》[M].北京.北京商務(wù)印書館. 1979 .

[8]余篤剛.《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》[M]北京：北京高等教育出版社，1993.

[9]汪流.《藝術(shù)特征論》[M]北京：文化藝術(shù)出版社，1986.

[10]石惟正.《聲樂(lè)教學(xué)法》[M]天津：百花文藝出版社，1998.