張雪靜

學(xué)習(xí)歷史課程，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史智慧和人文素養(yǎng)，能夠激發(fā)學(xué)生的改革創(chuàng)新精神，更能迎接未來生活的挑戰(zhàn)。為使學(xué)生更好的學(xué)好這一門課程，這一任務(wù)責(zé)無旁貸的落到了歷史教師的身上。

但是，近年來，在歷史的課堂教學(xué)中形成了一種固定的模式，導(dǎo)致了教學(xué)的封閉性，忽視各項目標(biāo)之間的有機(jī)聯(lián)系，使歷史教學(xué)的育人功能得不到充分發(fā)揮。

這些問題，是當(dāng)前進(jìn)行歷史課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育要解決的主要問題之一。隨著素質(zhì)教育的不段深化，歷史課的教學(xué)方法也要不斷適應(yīng)新課改的要求。對此，提出以下幾個方面的思考。

一、教學(xué)的開放性和多元化

開放性教學(xué)和多元化教學(xué)是相對封閉式的教學(xué)而言，是一種新的教學(xué)思想指導(dǎo)下的新的教學(xué)模式。教師不再主宰課堂，而是讓學(xué)生充當(dāng)主角。教師的注意力集中到創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計問題，為學(xué)生思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間，不對學(xué)生預(yù)先設(shè)置任何框框。既有獨(dú)立思考的個體活動，又有學(xué)生之間、師生之間的合作，討論、交流的群體活動，在寬松、民主的教學(xué)環(huán)境中促進(jìn)學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

第一、開放性教學(xué)能真正體現(xiàn)建構(gòu)觀的教學(xué)思想。建構(gòu)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是消極被動地接受外界信息，而是一個積極主動的“建構(gòu)”的過程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不是去發(fā)現(xiàn)一個獨(dú)立于他們之外的知識世界，而是重新組織自己的經(jīng)驗世界，去建構(gòu)一個新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)生需要投入全部思維和經(jīng)驗，組織起相應(yīng)的原材料，去接受問題的挑戰(zhàn)，自己提出問題，選擇方法和探索經(jīng)驗，并進(jìn)行表達(dá)、交流、修正，從而有效地建構(gòu)起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

第二，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的開放性。“學(xué)史使人明智”?！懊鳌笨梢哉f是對歷史規(guī)律、人類文明發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識；“智”既包括鑒古知今的認(rèn)識智慧，也包括開拓未來的創(chuàng)新智慧?！懊髦恰钡倪^程就是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、歸納、比較和概括等思維方式，對重要的歷史問題、歷史現(xiàn)象和歷史進(jìn)程的認(rèn)識過程。

這個認(rèn)識既體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的多元化，也說明了各項目標(biāo)間開放、滲透和融通。首先，確定了以商鞅變法為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，用以培養(yǎng)學(xué)生的改革意識和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生從順應(yīng)歷史潮流、推動社會進(jìn)步的角度去認(rèn)識人生價值的教學(xué)目標(biāo)；在思維能力培養(yǎng)上，教師與學(xué)生一起就“商鞅變法為什么能夠取得成功”，“為什么商君死而秦法未改”等核心問題進(jìn)行了討論、激發(fā)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

二、確立學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位

學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，推進(jìn)素質(zhì)教育，深化歷史課堂教學(xué)改革，需要我們認(rèn)識主體、尊重主體、發(fā)展主體，讓學(xué)生主動地參與教學(xué)活動。學(xué)生在自身的“體驗”中學(xué)習(xí)歷史，在體驗中“學(xué)會學(xué)習(xí)歷史”，就是能力的培養(yǎng)過程和人文素質(zhì)的提高過程。

第一，認(rèn)識主體，就要轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，改變“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，教師要明確“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”；學(xué)生要成為教學(xué)活動的全面參與者；教師要成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。認(rèn)識主體還要突破以教材為中心的舊觀念，全面了解學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的實際情況，按照學(xué)生發(fā)展的需要，調(diào)整教材內(nèi)容，刪繁就簡，以保證學(xué)生主體參與教學(xué)活動的時間和空間。

第二，尊重主體，就要在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)民主性的激勵作用是顯而易見的，許多思維的火花就是在尊重中綻放。尊重主體就要面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個學(xué)生，給他們以主動參與教學(xué)活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機(jī)會。尊重主體就要在課堂上關(guān)注到學(xué)生基礎(chǔ)、智力和愛好特長的不同，使他們都能參與教學(xué)活動。

一些歷史教師因材施教，實行了的分層教學(xué)。他們不僅在課堂教學(xué)中的講述、自學(xué)、提問等環(huán)節(jié)兼顧了不同層次的學(xué)生，而且在課前預(yù)習(xí)、課后輔導(dǎo)、作業(yè)和考核中都從層次性出發(fā)，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，全體學(xué)生在不同基礎(chǔ)上都可以取得不同程度的成功，這種成功可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣，并遷移到整個歷史學(xué)習(xí)的過程中。

第三，發(fā)展主體，探索適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教學(xué)模式作為課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和活動程序是客觀存在的，它受制于教育思想和理論的指導(dǎo)?！耙灾v為主”教學(xué)模式是傳統(tǒng)教學(xué)思想和歷史教學(xué)傳承習(xí)慣的體現(xiàn)。

三、改進(jìn)教學(xué)評價的方式與方法

要制定好完善的配套的可操作性強(qiáng)的評價體系。評價體系是一個綜合的，系統(tǒng)的體系，它涉及到對學(xué)生，對教師，對學(xué)校以及教育主管部門的多層次的評價。重點(diǎn)是確定好對學(xué)生的評價制度，課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)于這方面的介紹列舉了很多方法，但有些可操作性不強(qiáng)：

第一，提倡用多種方式評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。學(xué)生平時學(xué)習(xí)成績和課上參與情況應(yīng)在學(xué)期歷史學(xué)習(xí)總評成績中占一定比例。歷史課的學(xué)業(yè)成績考核除了書面考試還要有實踐活動，要鼓勵學(xué)生進(jìn)行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實踐活動，鼓勵學(xué)生自己搜集資料，撰寫歷史小論文，對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的成果應(yīng)計成績。

第二，改進(jìn)評價模式和評價策略。首先是變單向評價模式為雙向評價模式。教學(xué)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的，教師要評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，學(xué)生也可以評價教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)水平。教師日常教學(xué)情況怎樣，是否適合學(xué)生，學(xué)生最有評價權(quán)。學(xué)校和教育督導(dǎo)部門在評價教師時，也應(yīng)重視學(xué)生的看法。當(dāng)然，讓學(xué)生評價教師，有一個科學(xué)和慎重操作的問題。其次是合理采用量化統(tǒng)計和分析描述的評價策略。量化統(tǒng)計的評價策略重數(shù)據(jù)、重實驗控制，表述精確，但難于全面地評價教育效果的豐富內(nèi)涵。

總之，在教學(xué)方法的問題上，我們特別強(qiáng)調(diào)要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，力圖使學(xué)生通過歷史教學(xué)，逐漸掌握開啟歷史之門的金鑰匙，能夠真正的讀懂歷史、認(rèn)識歷史。

（ 河北省元氏縣第二中學(xué)）