王琦　李會芳

[摘要]信息可視化囊括了數(shù)據(jù)可視化、信息圖形、知識可視化、科學(xué)可視化以及視覺設(shè)計方面的所有發(fā)展與進步。在這種層次上，如果加以充分適當(dāng)?shù)慕M織整理，任何事物都是一類信息：表格、圖形、地圖，甚至包括文本在內(nèi)，無論其是靜態(tài)的還是動態(tài)的，都將為我們提供某種方式或手段，從而讓我們能夠洞察其中的究競，找出問題的答案，發(fā)現(xiàn)形形色色的關(guān)系，或許還能讓我們理解在其他形式的情況下不易發(fā)覺的事情。

[關(guān)鍵詞]信息可視化；設(shè)計

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各種媒介的增多，各種信息通過各種渠道涌進人們的生活，人們對信息的解讀也由從前的文字、語言等轉(zhuǎn)移到圖片、圖形。特別是在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，信息可視化這個詞語并不陌生，人們把一些繁瑣的信息通過可視化的圖表視覺化展現(xiàn)出來的例子，涌現(xiàn)的越來越多！所以把當(dāng)今這個時代稱作讀圖的時代一點也不過分，從而也就產(chǎn)生了一種新的設(shè)計門類——信息可視化設(shè)計。

一、概念

信息可視化（Information visualization）是一個跨學(xué)科領(lǐng)域，旨在研究大規(guī)模非數(shù)值型信息資源的視覺呈現(xiàn)，例如軟件系統(tǒng)之中眾多的文件或者是程序代碼，以及利用圖形圖像方面的技術(shù)與方法，幫助我們分析和理解數(shù)據(jù)。信息可視化與科學(xué)可視化相比側(cè)重于抽象數(shù)據(jù)集。信息可視化囊括了數(shù)據(jù)可視化、信息圖形、知識可視化、科學(xué)可視化以及視覺設(shè)計方面的所有發(fā)展與進步。在這種層次上，如果加以充分適當(dāng)?shù)慕M織整理，任何事物都是一類信息：表格、圖形、地圖，甚至包括文本在內(nèi)，無論其是靜態(tài)的還是動態(tài)的，都將為我們提供某種方式或手段，從而讓我們能夠洞察其中的究竟，找出問題的答案，發(fā)現(xiàn)形形色色的關(guān)系，或許還能讓我們理解在其他形式的情況下不易發(fā)覺的事情。不過，如今在科學(xué)技術(shù)研究領(lǐng)域，信息可視化這條術(shù)語則一般適用于大規(guī)模非數(shù)字型信息資源的可視化表達(dá)。信息可視化致力于創(chuàng)建那些以直觀方式傳達(dá)抽象信息的手段和方法。可視化的表達(dá)形式與交互技術(shù)則是利用人類眼睛通往心靈深處的廣闊寬帶優(yōu)勢勢，使得用戶能夠目睹、探索以至立即理解大量的信息。

而信息可視化設(shè)計顧名思義就是用于信息交流的設(shè)計，如果我們把“信息”這個詞語拿出來單獨來解釋的話，首先“信息”這個詞語由來已久，它是人類文明賴以發(fā)展的基礎(chǔ)，可以說人類所有的知識和故事都是信息，通過信息的傳遞，人類的文明才得以進步和向前發(fā)展?，F(xiàn)在人們接收的信息越來越多，所以我們可以根據(jù)規(guī)律來認(rèn)識和利用信息，從廣義上說信息具有：可量度、可識別、可轉(zhuǎn)換、可儲存、可處理、可傳遞、可再生、可壓縮、可利用和可分享等基本作用。但是如果說他最重要的作用就是他的可分享性，也就是信息的傳播功能，如果信息不能傳播，那么他就失去了意義。自人類進去文明時代以來信息的傳播方式就有三種途徑，通過語言、文字和圖像（繪畫）等為手段進行一代有一代的傳播。語言用聲音來傳遞信息，文字用書寫符號來傳遞信息，繪畫用圖像來傳遞信息。聲音、符號、圖像就成為人類傳播信息的主要形式。人類只有通過這種表達(dá)才能夠互相溝通和理解。因此我們可以說，聲音、符號和圖像是人類所特有的三種信息形式。在現(xiàn)在我們知道的信息設(shè)計更多是從一些設(shè)計師的作品和觀點中總結(jié)出來的一些觀點，這其中最普及的一個觀點就是通過對信息的處理和歸納幫助受眾更好的理解和應(yīng)用信息。在進行信息設(shè)計的時候是以解決問題為前提的。

二、信息可視化圖形設(shè)計的三個原則

信息設(shè)計之所以被稱為信息設(shè)計，是有他本身的屬性原則的，下面我們就從信息設(shè)計的三個基本原則來思考信息設(shè)計中的圖形設(shè)計。

（一）信息可視化設(shè)計的認(rèn)知原則

首先信息可視化設(shè)計具有認(rèn)知原則，經(jīng)過設(shè)計師對信息的設(shè)計和整理，信息設(shè)計都應(yīng)該以清晰易懂、易于理解的方式傳達(dá)給受眾特定的信息。為了達(dá)到這一目的，信息設(shè)計師必須將繁復(fù)的東西簡化，并對設(shè)計的主題進行詳細(xì)研究和了解，尋找最簡單和最輕松的方式來傳達(dá)主題信息。在這個“信息大爆炸時代”人們對信息的接納都是有選擇性，怎么樣才能夠讓受眾在眾多紛繁的信息中接收你所傳達(dá)的信息，這也是每個設(shè)計師所思考的問題。那么作為信息設(shè)計中最容易傳達(dá)信息的圖形，又該怎么設(shè)計呢？答案是“少即是多。”這個特點很適合運用在信息設(shè)計中，因為信息設(shè)計的圖形就是要讓受眾一眼就看出他所傳達(dá)給受眾的信息是什么。

（二）信息可視化設(shè)計的交流原則

其次信息可視化設(shè)計具有交流原則，交流的意思就是彼此間的相互溝通，這個就不是信息設(shè)計師的一方面的問題了，而是要和受眾形成互動。在信息可視化設(shè)計中交流與研究就是研究客戶如何更有效的接收和分享他們的信息，現(xiàn)在我們知道平面設(shè)計專業(yè)更多的是被稱為“視覺傳達(dá)設(shè)計”。設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對象是信息的接受者。所以對信息可視化設(shè)計中的圖形設(shè)計來說了解信息傳達(dá)的對象也是很重要的，設(shè)計師在設(shè)計圖形的時候也應(yīng)該考慮到受眾的文化素養(yǎng)和生活環(huán)境，因為這些直接影響了受眾對圖形的接受程度。例如為網(wǎng)吧管理人員進行圖形設(shè)計的時候盡量會考慮用寫實的手法來表現(xiàn)，方便用戶的識別。

（三）信息可視化設(shè)計的美學(xué)原則

最后就是信息可視化設(shè)計的美學(xué)原則，可作為設(shè)計師不管是過去還是未來都是為了創(chuàng)造美，這也是作為設(shè)計師的最低的要求。由于在現(xiàn)代社會影響設(shè)計的因素越來越多，但是作為設(shè)計師我們還是應(yīng)該專注最基本的東西——視覺設(shè)計。然而作為信息設(shè)計的美學(xué)原則，就不得不結(jié)合信息可視化設(shè)計的前兩個原則：認(rèn)知原則和交流原則，只有這樣才能更好的傳遞信息可視化設(shè)計的美學(xué)原則。這一點在圖形設(shè)計中體現(xiàn)得最為明顯。

三、未來信息可視化設(shè)計中的圖形設(shè)計

當(dāng)今時代被稱為“信息大爆炸時代”這樣稱呼不僅僅是他的信息量大，還是他運用的媒體的數(shù)量之多。同時信息設(shè)計是一個涉及很多學(xué)科的一種特殊的設(shè)計形式，它融合了字體設(shè)計、插畫藝術(shù)、標(biāo)志設(shè)計、圖形設(shè)計、交互設(shè)計、人類工程學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、計算機輔助設(shè)計等，同時它還要求設(shè)計師能夠創(chuàng)造出簡潔易懂的信息。強調(diào)的是以人為本和信息表現(xiàn)的精確性。在未來我相信信息設(shè)計不論是在平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計以及uI設(shè)計等其他設(shè)計中都會起到舉足輕重的作用，這一點我們可以從蘋果、三星這些企業(yè)推出的最新手機、平板電腦等數(shù)碼電子產(chǎn)品中可以得知。

參考文獻

孫皓瓊.圖形對話：什么是信息設(shè)計.清華大學(xué)出版社，2011-10-1

（英）斯彭思 著 陳雅茜 譯.信息可視化：交互設(shè)計.機械工業(yè)出版社.2012-1-1