改革開(kāi)放以來(lái)的馬克思主義中國(guó)化與現(xiàn)代性關(guān)系的研究

張敏

【摘要】改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化成功的實(shí)現(xiàn)了三次歷史性的飛躍，創(chuàng)造了“三大理論成果”，對(duì)中國(guó)革命事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)在現(xiàn)代世界中的地位與以前相比也發(fā)生了翻天覆地的變化，這與馬克思主義中國(guó)化對(duì)中國(guó)和世界的影響是分不開(kāi)的。中國(guó)現(xiàn)代和將來(lái)的發(fā)展仍然需要將馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化，提高中國(guó)在國(guó)際中的地位和作用，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化和現(xiàn)代性中國(guó)的共同發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】改革開(kāi)放；馬克思主義中國(guó)化；現(xiàn)代性；研究

經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦探索，馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，有了歷史性的進(jìn)展，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三大理論成果。它緊緊圍繞中國(guó)具體實(shí)際這個(gè)核心，為我國(guó)的革命和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，也使社會(huì)主義顯示出前所未有的優(yōu)越性。現(xiàn)代中國(guó)，是一個(gè)要求經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面進(jìn)步的國(guó)家，但是在把追求經(jīng)濟(jì)效益為唯一目的的現(xiàn)代性條件下和西方資本主義的打擊下，忽視了其他方面的發(fā)展，仍然有許多社會(huì)不和諧因素存在。在社會(huì)迅速發(fā)展的情況下，一些社會(huì)問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重，比如：金融風(fēng)險(xiǎn)加大、貧富差距加大、腐敗現(xiàn)象滋生等。因此，繼續(xù)根據(jù)現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情對(duì)馬克思主義改革創(chuàng)新有助于中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展。

一、改革開(kāi)放以來(lái)的馬克思主義中國(guó)化

改革開(kāi)放幾十年來(lái)，和平和發(fā)展一直是時(shí)代發(fā)展的主題，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民始終堅(jiān)持和平與發(fā)展的主題不動(dòng)搖，把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了歷史上的三次飛躍，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三個(gè)理論體系，并進(jìn)行了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，取得了偉大的成就。

其中，以鄧小平為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的中心思想，確立了改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，初步建立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的第二次歷史性飛躍，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。以江澤民為核心的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞“什么是初級(jí)階段社會(huì)主義，怎樣建設(shè)初級(jí)階段社會(huì)主義，和建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的課題，進(jìn)一步探索并深化了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。以胡錦濤為首的中央領(lǐng)導(dǎo)人則圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的課題，進(jìn)行了科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展。

二、改革開(kāi)放的現(xiàn)代中國(guó)

現(xiàn)代性不僅包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程，還包含著人們的思想和行為的等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變化。不同的國(guó)家、不同的民族，受多方面因素的影響，其現(xiàn)代化進(jìn)程也不相同。其中有些歷史文化可能促進(jìn)國(guó)家、民族的發(fā)展，另一些傳統(tǒng)文化也會(huì)成為國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的絆腳石。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，也是中國(guó)一代代的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索發(fā)展的歷史進(jìn)程。一直以來(lái)中國(guó)的發(fā)展，都是在馬克思主義的指導(dǎo)下，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)取其精華，去其糟粕，同時(shí)用發(fā)展的觀點(diǎn)把馬克思主義融入到中國(guó)的具體實(shí)際，贏得了中國(guó)幾十年的飛速發(fā)展。縱觀現(xiàn)今世界形勢(shì)，中國(guó)的影響力已不可忽視。

但是中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中也遇到了很多難題，每一次的進(jìn)步都伴隨著舊矛盾的解決和新矛盾的出現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立為中國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的飛速發(fā)展，現(xiàn)代性的大工業(yè)也突飛猛進(jìn)的崛起。工業(yè)的發(fā)展和國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的開(kāi)拓，使得國(guó)家的工業(yè)資本規(guī)模越來(lái)越大。在以追求經(jīng)濟(jì)效益為唯一目的的現(xiàn)代性條件下，西方的資本主義經(jīng)濟(jì)模式也轉(zhuǎn)入中國(guó)，隨之轉(zhuǎn)入的是西方的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)造成了慘重的影響。在政治方面，由于國(guó)家體制還不健全，政府中腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重滋生，加之西方國(guó)家通過(guò)對(duì)我國(guó)反政府力量的扶持加以迫害，現(xiàn)代性政治一路走來(lái)也是障礙重重。在文化方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被所代替，傳統(tǒng)儒學(xué)中的優(yōu)勢(shì)部分也一去不復(fù)還，代之而起的是外教的流行和外域文化的盛行。

三、現(xiàn)代性中國(guó)下的馬克思主義中國(guó)化

起初，中國(guó)在西方強(qiáng)勢(shì)的現(xiàn)代化背景的影響下，曾表達(dá)了其對(duì)資本主義現(xiàn)代化的追求，但是，西方資本主義的現(xiàn)代化從理論和利益上拒絕了中國(guó)現(xiàn)代化的內(nèi)生性和自主性，也否定了中國(guó)通過(guò)走資本主義道路獲得現(xiàn)代性的可能。而這時(shí)毛澤東根據(jù)俄國(guó)十月革命的實(shí)踐，采取了社會(huì)主義的道路，在幾代領(lǐng)帶人的帶領(lǐng)下把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合帶領(lǐng)中國(guó)走上了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

馬克思主義中國(guó)化有力的回?fù)袅宋鞣劫Y本主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的挑戰(zhàn)。在全球化越來(lái)越明顯的今天，西方資本主義與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)生沖突是在所難免的。在改革開(kāi)放以來(lái)，這種沖突不斷加劇，因?yàn)槲鞣劫Y本主義再也不能像以前那樣對(duì)中國(guó)進(jìn)行赤裸裸的暴力攻擊，以和平演變的方式加大對(duì)中國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)的侵蝕成為了他們的主要手段。而馬克思主義沒(méi)有像西方資本主義那樣強(qiáng)勢(shì)，他高度評(píng)價(jià)了資本主義所創(chuàng)造的現(xiàn)代性的成就，充分分析了資本主義的弊端和優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為資本主義在制度和文化方面存在很大缺陷。進(jìn)而吸取西方資本主義中優(yōu)勢(shì)部分走向了社會(huì)主義的道路。馬克思主義的中國(guó)化否定了西方把現(xiàn)代性與資本主義捆綁在一起的思想，認(rèn)為現(xiàn)代性的發(fā)展和完善要超越并揚(yáng)棄資本主義。在資本主義高度發(fā)展時(shí)，馬克思就預(yù)見(jiàn)性的提出了，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利并走向共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義早期思想的繼續(xù)，它進(jìn)一步證明了經(jīng)濟(jì)水平落后的國(guó)家也可以通過(guò)革命完成向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。批判的繼承了西方資本主義，為中國(guó)帶來(lái)了現(xiàn)代性的建構(gòu)。面對(duì)日益激烈的國(guó)際形式，馬克思主義中（下轉(zhuǎn)第161頁(yè)）國(guó)化的不斷開(kāi)拓創(chuàng)新仍然非常緊迫。