徐靖捷

摘 要：兩淮鹽場(chǎng)的私鹽問(wèn)題從明初開(kāi)始便一直存在。嘉靖三十一年（1552）到三十八年，大股倭寇騷擾兩淮鹽場(chǎng)，原在鹽場(chǎng)附近興販私鹽的部分鹽徒加入倭寇，成為“奸細(xì)”；另一部分鹽徒則響應(yīng)官府的招募，成為灶勇，獲得王朝的身份認(rèn)可。倭寇平定之后，王朝國(guó)家通過(guò)旌表有功之人，在兩淮恢復(fù)其統(tǒng)治，重建社會(huì)秩序。但是由于私鹽的巨大利潤(rùn)，許多鹽徒重操舊業(yè)，恢復(fù)興販私鹽。他們賄賂官員，私相授受，而通過(guò)抗倭所獲得的正統(tǒng)身份則成為了最好的保護(hù)傘。

關(guān)鍵詞：倭亂；兩淮鹽場(chǎng)；身份；社會(huì)重建 中圖分類號(hào)：K248.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003—9864（2013）01—0012—10

導(dǎo) 言

兩淮鹽場(chǎng)是明代最重要的鹽場(chǎng)，但鹽場(chǎng)巨大的利益除了國(guó)家享有外，也吸引了不少鋌而走險(xiǎn)之人。鹽場(chǎng)經(jīng)常受到各種力量的滋擾，興販私鹽的鹽徒，海上襲來(lái)的倭寇，鹽場(chǎng)內(nèi)部的動(dòng)亂都經(jīng)常威脅著鹽場(chǎng)的穩(wěn)定。明王朝如何處理這些動(dòng)亂，是筆者關(guān)心的問(wèn)題。

歷史學(xué)界長(zhǎng)期采用階級(jí)斗爭(zhēng)的分析框架來(lái)研究傳統(tǒng)中國(guó)的地方動(dòng)亂，近年來(lái)學(xué)者們已有所反思①。。在區(qū)域社會(huì)史的背景和歷史人類學(xué)的方法下，一些學(xué)者更為關(guān)注動(dòng)亂在地域社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)下的意義。陳春聲在其對(duì)潮州的研究中指出，在經(jīng)歷了天順、成化以后， “山賊”、“海盜”與“倭寇”之苦后，一個(gè)外來(lái)神明的身份如何被當(dāng)?shù)厥考澦脑欤蔀楸镜孛癖娊邮艿纳衩?，代表了?guó)家意識(shí)形態(tài)的進(jìn)入②。。黃志繁通過(guò)考察贛南社會(huì)12到18世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)600年的地方動(dòng)亂，揭示“流民”和“盜賊”之間的界限并非涇渭分明，甚至當(dāng)?shù)亍巴林钡纳矸荻伎赡芤驗(yàn)椴煌娴膯?wèn)題發(fā)生變化③。。

以上學(xué)者的研究并沒(méi)有把動(dòng)亂中的“賊”和“民”截然對(duì)立起來(lái)，而是通過(guò)國(guó)家處理動(dòng)亂的機(jī)制探討賊民身份的變化，對(duì)筆者有很大的啟發(fā)。相對(duì)于潮州、贛南這種“化外”之地，兩淮鹽場(chǎng)乃是明代國(guó)家稅賦所出，傳統(tǒng)上認(rèn)為國(guó)家對(duì)其控制嚴(yán)格。但當(dāng)我們考察兩淮鹽場(chǎng)的內(nèi)部秩序時(shí)，發(fā)現(xiàn)私鹽泛濫、鹽徒橫行，鹽場(chǎng)處處透露著無(wú)序④。嘉靖三十三年，倭寇大舉進(jìn)犯，沖擊了鹽徒充斥的淮南鹽場(chǎng)的地方秩序。在抗擊倭寇的過(guò)程中，鹽徒的身份因應(yīng)著不同的對(duì)手發(fā)生了變化，有的成為了“奸細(xì)”，有的則轉(zhuǎn)化為“灶勇”。本文將厘清嘉靖倭亂時(shí)期兩淮鹽場(chǎng)的鹽徒身份的變換，理解在兩淮鹽場(chǎng)這樣國(guó)家控制嚴(yán)格之地，突發(fā)事件所引發(fā)的“賊”和“民”的身份轉(zhuǎn)換與地方秩序重建的關(guān)系。

一、一、倭亂前兩淮鹽場(chǎng)的“鹽徒”

在兩淮鹽場(chǎng)，鹽徒是最大的非政府武裝力量。鹽徒與王朝食鹽專賣制度共生共存，歷朝歷代皆然。之所以如此，皆因鹽徒乃武裝走私食鹽群體之稱謂。私鹽流通妨礙官鹽銷售，繼而危害王朝稅入，朝廷打擊私鹽，必以武力相向，販賣私鹽者，則聚而為群，亦以武力相抗，遂成為朝廷所謂之“鹽徒”。鹽徒，從王朝的角度來(lái)看，不僅阻礙朝廷課入，更對(duì)地方穩(wěn)定造成威脅。

早在正統(tǒng)年間，巡查兩淮鹽場(chǎng)的官員已經(jīng)注意到鹽徒給當(dāng)?shù)刂伟苍斐傻奈：Γ?/p>

（正統(tǒng)元年）巡按直隸監(jiān)察御史尹鏜言：臣奉敕赴兩淮等處巡捕私鹽，而所獲鹽徒多江南常熟、江陰等縣民，在于直隸揚(yáng)州府、通州及泰州如皋縣、石莊等巡檢司界往來(lái)興販，官兵巡捕，反被傷害。其親管官司，故縱不禁，所在巡檢司，亦不擒捕，宜并治罪。①

在官府與鹽徒的對(duì)抗之中，官兵的力量常常處于下風(fēng)?！睹鲗?shí)錄》記載，天順二年六月“斬民匠陳杰等三名，以其私鑄銃刨、短槍賣與鹽徒也?！雹?。他們還有優(yōu)良的船只。

（成化三年）巡撫淮揚(yáng)等處都御史滕昭奏：儀【征】至瓜洲二處，鹽徒出沒(méi)，私鹽盛行，及南京衛(wèi)所并武進(jìn)等縣軍民大戶，常造千料遮洋大船，或賣與鹽徒，或自行裝載，率領(lǐng)人眾擺列軍器，張掛黃旗，密通店主、牙行，窩藏發(fā)賣，甚至劫掠官民船只，殺傷人命。③

鹽徒精良的裝備，顯然是他們?cè)谂c官府對(duì)抗中取得優(yōu)勢(shì)的重要原因之一。另一個(gè)原因是，這些鹽徒與鹽場(chǎng)灶戶有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，灶戶往往成為鹽徒的庇護(hù)。

首先，灶戶為鹽徒提供在陸上的據(jù)點(diǎn)。正德五年（1515）擔(dān)任兩淮巡鹽御史的劉繹④ 曾經(jīng)奏曰：“兩淮運(yùn)司各場(chǎng)煎鹽處所，有等沿途結(jié)成群黨，車載船裝，兵械自衛(wèi)，勢(shì)甚兇惡。原其所自多有在場(chǎng)灶家，勾引窩藏，然后乃敢。其次則驢馱背負(fù)，三五為群，在場(chǎng)亦要窩主，沿途必有歇家?！雹?這些“沿途成群結(jié)黨，車載船裝”的團(tuán)伙，毫無(wú)疑問(wèn)是販賣私鹽的鹽徒，他們之所以如此囂張，是因?yàn)橛性趫?chǎng)灶家的勾引窩藏，提供據(jù)點(diǎn)。明末陳仁錫追述兩淮沿海鹽徒的情況時(shí)說(shuō)：

淮陽(yáng)地方，近海則廟灣、海州、廖角嘴、大河營(yíng)，一路至狼山，近江則劉家河、周橋、瓜州（洲）、儀真、孟河，自西往東自南至北其中共有八百無(wú)名小集，處處有真強(qiáng)盜，處處有大窩家，名打鹽為生，鹽徒不下十?dāng)?shù)萬(wàn)?！瓘暮B海，此應(yīng)彼呼，江南犯則逃歸江北窩家，江北犯則竄入江南窩主。⑥

可見(jiàn)鹽徒出沒(méi)于江海之間，沿途皆有“窩家”，彼此之間可以相互接應(yīng)，所謂“狡兔三窟”，富灶的包庇窩藏，使得官府緝私難以成功。

其次，富灶私煎是私鹽的主要來(lái)源。嘉靖八年擔(dān)任兩淮巡鹽御史的朱廷立① 曾論曰：“私鹽之行始自富惡灶戶私煎，而后無(wú)籍鹽徒得以私販?！比f(wàn)歷末年龐尚鵬在《清理鹽法疏》中稱：“各場(chǎng)富灶家置叁伍鍋者有之，家置拾鍋者有之，貧灶為之傭工，草蕩因而被占，巨船興販，歲無(wú)虛日。”②

再次，富灶親身加入私販的隊(duì)伍中，朱廷立曾立下禁約，曰：“今后若有奸頑灶丁私煎私賣不肯完納正課，及豪惡富灶離場(chǎng)私煎，通同大伙鹽徒撐駕船只出境興販者，除行官兵緝拿外，各場(chǎng)官先將私煎灶戶指名指實(shí)，申來(lái)以憑，照例問(wèn)罪?！雹邸?禁令的出臺(tái)，恰恰說(shuō)明了富灶通同鹽徒出境興販一事，在兩淮鹽場(chǎng)早已是公開(kāi)的秘密。

綜上，從明初發(fā)展到明代中期，鹽場(chǎng)富灶與鹽徒勾結(jié)，形成陸地與海上的勢(shì)力同盟，在私鹽的買賣中獲得極大的利潤(rùn)，幾乎可以與官府的管制相抗衡，威脅食鹽運(yùn)銷的正常秩序。需要指出的是，鹽徒的目的是逐利，他們希望保持食鹽生產(chǎn)的穩(wěn)定，以獲得更多的私鹽；另一方面，鹽場(chǎng)富灶也不希望他們的家園受到破壞。所以，鹽徒會(huì)盡量避免與官府起正面沖突，也不會(huì)從實(shí)質(zhì)上威脅到官府在鹽場(chǎng)的統(tǒng)治秩序。

二、二、“奸細(xì)”和“灶勇”：倭亂中鹽徒的分化

與鹽徒不同，倭寇是一股外來(lái)的力量。嘉靖三十一年，倭寇大舉侵入兩淮鹽場(chǎng)。面對(duì)倭寇的到來(lái)，原本活躍在鹽場(chǎng)的“鹽徒”采取了不同的策略，部分鹽徒加入了倭寇，成為了“奸細(xì)”，還有部分“鹽徒”響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，成為“灶勇”，對(duì)抗敵人?！俺赏鯏】堋保}徒身份的轉(zhuǎn)變對(duì)其日后的地位產(chǎn)生了巨大的影響。

如今學(xué)界都承認(rèn)，嘉靖倭寇內(nèi)部的組成非常復(fù)雜。林仁川認(rèn)為“倭寇”的首領(lǐng)及基本成員大部分是中國(guó)人，即海上走私貿(mào)易商人④。戴裔煊指出嘉靖年間倭寇與明初的倭寇及萬(wàn)歷年間的倭寇性質(zhì)不同，真倭的比例極少，倭寇當(dāng)中有商人，還有所謂“中國(guó)瀕海之盜”的下層人物⑤。不過(guò)，鹽徒與倭寇之關(guān)系，并未得到研究者的重視。筆者認(rèn)為，嘉靖三十一年流劫兩淮的倭寇中，實(shí)際混入了大量的鹽徒。

當(dāng)時(shí)的記錄顯示，鹽徒大約占“賊寇”的40%。嘉靖三十二年倭寇從上海分掠江陰、江北、海州，殺二百余人⑥。。嘉靖三十三年四月十二日，通州直隸州上報(bào)鳳陽(yáng)巡撫鄭曉，稱：“本州倭寇約有二三百人，并本處無(wú)籍鹽徒及脅從百姓一二百名圍城，聞?dòng)腥藞?bào)，俱是先問(wèn)。充徒顧表等揚(yáng)言倭寇萬(wàn)余，遂使來(lái)兵畏阻。……總甲馬德入倭探得實(shí)有賊寇六百余名，并伙太倉(cāng)、泰興、如皋、海門各場(chǎng)鹽徒四百余名?！雹?從通州上報(bào)賊寇的人數(shù)分析，圍城的倭寇有二三百人，而鹽徒約有一二百人，倭寇約占60%，鹽徒約占40%；而在總甲馬德探得的倭寇團(tuán)伙中，賊寇六百余名，占60%，太倉(cāng)、泰興、如皋、海門各場(chǎng)的鹽徒共四百余名，占40%，其中就有著名的“大奸細(xì)”——顧表。

鹽徒顧表曾載入《明史·鄭曉傳》，內(nèi)云：“中國(guó)奸民利倭賄多與通，通州人顧表者尤桀黠，為倭導(dǎo)，以故營(yíng)寨皆據(jù)要害，盡知官兵虛實(shí)。曉懸重賞捕戮之?！雹?“曉”，即鄭曉②，作為鳳陽(yáng)巡撫，于嘉靖三十三年二月十一日抵達(dá)揚(yáng)州府上任③。抵任以后，鄭曉懸重賞緝捕顧表，稱之為“倭寇首惡”④，并于當(dāng)年四月將其抓獲。嘉靖三十三年四月二十一日，海門縣官員向通州通報(bào)指：

捉獲鹽徒顧表，投入倭寇伙內(nèi)，封為馬上大王，指引道路，誘殺官兵，圍城焚劫，流毒地方，通州等處官兵半月內(nèi)擒斬賊寇百人以上。⑤

可見(jiàn)顧表本是鹽徒，他不僅為倭寇做向?qū)В堑玫椒夤?。顧表和倭寇的關(guān)系可以代表鹽徒與倭寇的聯(lián)系。鹽徒作為熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的人，為倭寇引路，他們有豐富的與官兵打交道的經(jīng)驗(yàn)，能夠帶領(lǐng)倭寇對(duì)抗政府的打擊。

綜上，嘉靖倭亂也許可以視作是一場(chǎng)“真倭”和“奸細(xì)”共同為禍的地方動(dòng)亂。鄭曉也認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，指出華人與倭寇勾結(jié)的原因，在于這些“粗豪勇悍之徒”原本就出沒(méi)于江海之間，其中一部分人與倭寇存在貿(mào)易的往來(lái)。他在奏疏中分析道：

切見(jiàn)倭寇類多中國(guó)之人，間有膂力膽氣，謀略可用者，往往為賊躧路踏白，設(shè)伏張疑，陸營(yíng)水寨，據(jù)我險(xiǎn)要，聲東擊西，知我虛實(shí)，以故數(shù)年之內(nèi)地方被其殘破，至今未得殄滅。緣此輩皆粗豪勇悍之徒，本無(wú)致身之階，又乏資身之策，……是以忍棄故鄉(xiāng)，番從異類，倭奴藉華人為耳目，華人藉倭奴為爪牙，彼此依附，……況華夷之貨往來(lái)相易，其有無(wú)之間，貴賤頓異，行者逾旬，而操倍蓰之嬴，居者倚門，而獲牙行之利。⑥

鄭曉的對(duì)策是要拉攏這些華人。用鹽徒對(duì)抗倭寇，在兩淮不是沒(méi)有先例。嘉靖十二年，蘇州衛(wèi)軍官朱先，就曾經(jīng)招募鹽徒為一支專門的軍隊(duì)，對(duì)抗倭寇。

朱先，字后之，嘉興人。后授官蘇州衛(wèi)，因家焉。起家武舉。嘉靖癸巳，倭犯海上，先請(qǐng)于督撫，募海濱鹽徒為一軍。。⑦

鄭曉也是采取這一思路，他在《乞收武勇疏》中提議，在兩淮設(shè)置“義勇”名色，使其成為官兵，又招安從賊⑧，又“募鹽徒驍悍者為兵”⑨。嘉靖三十三年六月，鄭曉張貼皇榜，收武勇招撫盜賊，每年查舉有膽力智謀者十?dāng)?shù)人，授以義勇名色，每月給米一石，令其捕盜，有功量擬官職⑩。?！傲x勇”的招募對(duì)象似乎不限于戶籍，而在兩淮鹽場(chǎng)還有專門從灶戶中揀選的“灶勇”。

灶勇的設(shè)置起于何時(shí)，學(xué)界尚無(wú)定論。何維凝是最早注意到灶勇的。他認(rèn)為：“以制鹽之鹽丁兼令御侮，謂之灶勇?！彼钥滴酢吨匦藁茨现惺畧?chǎng)志》記載為準(zhǔn)，指出嘉靖三十八年后一定有灶勇，何氏又及鄭曉《剿逐倭寇查勘功罪疏》報(bào)于嘉靖三十三年，得“大抵灶勇之設(shè)，至少當(dāng)為嘉靖三十三年事，三十八年后對(duì)訓(xùn)練方面更加改進(jìn)耳?！雹佟９P者檢索材料，發(fā)現(xiàn)嘉靖三十一年任揚(yáng)州知府的吳桂芳的傳記中，有“倭屢寇江北，公募土著及沿鹽場(chǎng)灶勇練之”② 一條，而倭寇江北正是嘉靖三十三年之時(shí)。因此可以確認(rèn)灶勇設(shè)置的時(shí)間應(yīng)當(dāng)為嘉靖三十三年。何維凝認(rèn)為，可以說(shuō)至少最遲不過(guò)嘉靖中期，灶勇成為了鹽場(chǎng)灶戶的武裝組織，防御倭寇，緝捕鹽盜。各場(chǎng)均設(shè)灶勇，每十場(chǎng)以一千總統(tǒng)之，每場(chǎng)立一百總，或?yàn)榘俜蜷L(zhǎng)，皆聽(tīng)民間愿當(dāng)者投文分司，委充操練灶勇。灶勇工食銀向運(yùn)司支?、?。。他對(duì)于灶勇的組織結(jié)構(gòu)有著精透的分析，茲不贅述。本文關(guān)心的重點(diǎn)是灶勇在倭亂時(shí)期所起到的作用。

從鄭曉的奏疏中，我們可以看到嘉靖倭亂期間，灶勇在抗倭中的英勇表現(xiàn)。

從上表中，我們可以得出幾點(diǎn)印象：1.、鹽場(chǎng)為倭寇登岸之處，成為了民眾抗擊倭寇的第一線。2.、灶勇是被倭寇騷擾之處的沿海居民組成的，官府將他們編為行伍，在軍官的指揮下，他們經(jīng)常能夠斬殺倭寇，保護(hù)自己的家園。

當(dāng)然，運(yùn)用灶勇抗倭也遇到了反對(duì)的聲音。批評(píng)者主要認(rèn)為，鹽徒是逐利之人，并不會(huì)為國(guó)家賣命。萬(wàn)歷《揚(yáng)州府志》的作者寫到：

維揚(yáng)倭患至嘉靖甲寅以后極矣。聞之土人官兵，所俘斬倭大率皆脅從華人，其魋結(jié)者無(wú)幾，豈直脅從。其造謀而導(dǎo)向之者，皆吾人也。近時(shí)或言海上鹽徒可御倭，異乎所聞。彼皆奸盜之魁，悍而無(wú)義，復(fù)怯死。①

《揚(yáng)州府志》的這一段“贊”，很清晰地說(shuō)明了倭寇來(lái)臨之后，兩淮鹽場(chǎng)鹽徒的身份演變，面對(duì)倭寇大舉進(jìn)攻的時(shí)刻，鹽場(chǎng)上原有的販鹽之人，無(wú)論是合法的還是非法的，都面臨決擇。“鹽徒”、“奸細(xì)”、“灶勇”的區(qū)隔，取決于同一伙人如何“站隊(duì)”的問(wèn)題。入倭則為“奸細(xì)”，入官則為“灶勇”。

倭寇是外來(lái)的敵人，對(duì)于鹽徒和官府來(lái)說(shuō)都是重大的威脅，所以鹽徒為了保衛(wèi)自己的家園以及生計(jì)，也愿意為國(guó)家出力。嘉靖倭亂中，灶勇所發(fā)揮的作用應(yīng)當(dāng)予以肯定。問(wèn)題在于，當(dāng)這個(gè)威脅解除之后，這個(gè)臨時(shí)的同盟，將會(huì)怎樣發(fā)展下去呢？

三、三、倭亂后灶勇的命運(yùn)

嘉靖倭亂對(duì)于兩淮鹽場(chǎng)來(lái)說(shuō)，是場(chǎng)巨大的災(zāi)害。在平定倭亂的軍事行動(dòng)中，鹽徒的力量被王朝收編，成為了“灶勇”。倭亂過(guò)后，鹽場(chǎng)的各種力量，希望通過(guò)國(guó)家的旌表，獲得他們的正統(tǒng)身份。

國(guó)家通過(guò)祀典對(duì)地方進(jìn)行表彰，一方面能彰顯國(guó)家的恩威，另一方面也培植了地方上歸順的勢(shì)力。倭亂平定以后，下至灶勇、武勇，上至巡撫鄭曉、李遂，海防道劉景韶、張景賢等，都受到了國(guó)家的封賞。通州曹頂?shù)睦?，就讓我們看到，鹽徒是如何成為功臣的?！锻ㄖ葜彪`州志》記載稱：

曹頂，余西場(chǎng)亭戶也。少?gòu)母赣谕寥瞬艽筚e家，賓兒視之，發(fā)際有三頂，人呼頂兒，及長(zhǎng)，遂以名焉。頂所居，產(chǎn)鹽地，受募直為輸販，駕艘舶出沒(méi)江海。嘉靖三十二年，倭寇太倉(cāng)，總督張經(jīng)征兵于通，頂應(yīng)募，隸千戶姜旦部下。……

三十六年四月與倭戰(zhàn)于城北五十里，追奔至單家店，自辰至午，酣戰(zhàn)不已，天雨泥淖，蹶塹中遂及于難，年四十有四。①

曹氏是余西場(chǎng)旺族，嘉靖二十九年成為貢生的曹大同② 著有《藝林華燭》一百六十卷，被收入《明史·藝文志》中③，其父曹瓛是正德元年的貢生，任廣西賀縣知縣。④。曹瓛的兄弟曹璠更是早在弘治二年（1489）即成為貢生，任浙江常山縣知縣。曹大賓與大同可能為同輩。曹頂父子養(yǎng)于曹大賓家，曹大賓支付工錢，曹頂父子為其輸販，出沒(méi)江海之間，考慮到此地私鹽泛濫的背景，如果說(shuō)曹大賓即是前文所述的“各場(chǎng)富灶興販人等”，也不是沒(méi)有可能，這樣一來(lái)曹頂便是為富灶興販的鹽徒之類，即便不是鹽徒，他們也是富灶的船運(yùn)雇工。倭寇通州，燒殺劫掠，且不論對(duì)當(dāng)?shù)卦斐傻钠茐?，至少擾亂海上，阻礙了鹽的往來(lái)貿(mào)易，影響到灶戶的利益。于是，曹頂應(yīng)募于千戶姜旦部下，成為了官方部隊(duì)中的一員，對(duì)抗倭寇。

給予灶勇這一類民間武裝王朝正統(tǒng)的支持，是區(qū)別敵我最重要的標(biāo)志，我們把顧表和曹頂?shù)睦幼鲆粚?duì)比，便可明白這個(gè)標(biāo)志的意義。在嘉靖三十二年倭寇到來(lái)之前，顧表和曹頂二人都是海上興販之徒，他們駕駛小船，往來(lái)于內(nèi)河和外洋，販運(yùn)或私販鹽斤。當(dāng)倭寇大股襲來(lái)之時(shí)，顧表加入到倭寇當(dāng)中，成為了其中一名賊首，與官府對(duì)抗；而曹頂選擇了與官府合作的道路，成為了一名灶勇，最終在抗倭的斗爭(zhēng)中戰(zhàn)死，受到嘉獎(jiǎng)。曹頂從原來(lái)“富灶輸販”的身份轉(zhuǎn)變成為了國(guó)家的“義勇”，他被看作“烈士”而葬于狼山⑤，，曹氏家族從此找到了合法的依托。

鹽場(chǎng)的人還會(huì)主動(dòng)向朝廷邀功。《通州志》中記載了西場(chǎng)人建平倭冢之事，便是一個(gè)有趣的例子。西場(chǎng)地處如皋縣海安鎮(zhèn)，系栟茶和掘港兩鹽場(chǎng)范圍。平倭冢的故事與海道副使劉景韶有關(guān)。劉景韶在倭亂中率領(lǐng)軍隊(duì)，奮勇殺敵，而受到朝廷的嘉獎(jiǎng)⑥。。至少到了嘉靖三十九年，揚(yáng)州、泰州、如皋、寶應(yīng)、海安均建立起了劉公祠祭祀劉景韶⑦，其中海安鎮(zhèn)和如皋縣的劉公祠乃童蒙吉⑧ 所倡建。

嘉靖三十八年取得抗倭大勝，三十九年即有六座劉公祠的建立，可見(jiàn)朝廷封賞之迅速。

嘉靖三十九年三月，童蒙吉因公務(wù)視察西場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)路邊的一塊石碑，上面有“平倭冢”三字。當(dāng)?shù)馗咐细嬷杉?，?dāng)年劉景韶在西場(chǎng)殺倭寇三百有余，場(chǎng)人將倭寇的尸骨埋在此處，為了紀(jì)念劉景韶，于是記之“平倭?！?。童蒙吉看到以后，認(rèn)為石頭意義非凡，將該石命名為“劉公平倭冢”，又作《劉公平倭冢記》，鐫刻成碑，樹(shù)立在西場(chǎng)①。。

關(guān)于劉公祠和平倭冢的意義，筆者試從以下兩方面進(jìn)行分析，一是國(guó)家如何通過(guò)典制禮儀在地方上樹(shù)立威信。國(guó)家可以通過(guò)民間信仰來(lái)確立對(duì)地方的統(tǒng)治已經(jīng)為劉志偉所闡釋過(guò)②。。劉景韶在抗倭中，屢立戰(zhàn)功，多次受到皇帝的嘉獎(jiǎng)，此乃對(duì)其個(gè)人的褒揚(yáng)。而劉公祠的建立，則是將這種褒揚(yáng)建立到了國(guó)家禮法的基礎(chǔ)之上，通過(guò)立祠，國(guó)家的權(quán)利和正統(tǒng)在劉公祠建立的地方，得到了表達(dá)和推廣。二是地方社會(huì)如何尋求國(guó)家的支持。平倭冢中埋葬的其實(shí)是倭寇的尸骨，當(dāng)?shù)馗咐蠀s將劉景韶在西場(chǎng)大敗倭寇與平倭冢聯(lián)系起來(lái)，又因?yàn)橹h童蒙吉的積極參與，“劉公平倭冢記”由此誕生，從此埋葬倭寇的土包成為了紀(jì)念劉景韶的平倭冢。與其說(shuō)這是國(guó)家禮教推廣的產(chǎn)物，不如說(shuō)這是地方主動(dòng)尋求認(rèn)可的結(jié)果。西場(chǎng)剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)和當(dāng)?shù)鼐用竦纳矸萦嘘P(guān)的動(dòng)亂，他們爭(zhēng)取成為國(guó)家認(rèn)可的“順民”，甚至是“功臣”，則爭(zhēng)取到了正統(tǒng)的身份，這不但能夠洗脫他們?yōu)椤凹榧?xì)”的嫌疑，更加為他們?nèi)蘸蟮幕顒?dòng)爭(zhēng)取到了正當(dāng)?shù)睦頁(yè)?jù)。

無(wú)論是國(guó)家自上而下的旌表，還是地方自下而上的邀功，其結(jié)果是使得鹽場(chǎng)重新獲得其“合法性”。而談到“合法性”的問(wèn)題，我們就不得不提到倭亂之后“灶勇”的定位。

灶勇原本是為了對(duì)抗倭寇臨時(shí)設(shè)立的武裝，倭寇平定，灶勇何以能夠繼續(xù)存在？為了預(yù)防潛在的倭警，朝廷把灶勇作為了常設(shè)的機(jī)構(gòu)③。。雖然嘉靖之后，倭寇對(duì)兩淮還有零星的擾攘，但是像嘉靖年間如此大規(guī)模的侵襲卻再也沒(méi)有發(fā)生。所以，灶勇如果作為備倭而存在，很難保持它的功能。隆慶二年（1568）戶部議：“兩淮豐利等三十鹽場(chǎng)，地廣人稠，宜悉藉鄉(xiāng)兵灶勇團(tuán)結(jié)訓(xùn)練，以備非常，所得私鹽即以畀之，報(bào)可?！雹?此時(shí)倭亂已平息，灶勇卻像鄉(xiāng)兵一樣，成為了鹽場(chǎng)常設(shè)武裝，他們的功能是巡稽私鹽，并且以緝獲的私鹽作為經(jīng)費(fèi)。灶勇設(shè)立之初，其經(jīng)費(fèi)是由運(yùn)司供給的，此時(shí)運(yùn)司似乎不再負(fù)擔(dān)灶勇的工食。而在兩淮鹽場(chǎng)，巡緝私鹽的任務(wù)已經(jīng)有巡檢司、鹽運(yùn)司以及各處關(guān)卡的巡兵負(fù)責(zé)，灶勇的巡稽能收到多大的效果值得懷疑。到了萬(wàn)歷年間，灶勇的功能又有改變，戶部尚書李汝華要以各場(chǎng)灶勇保護(hù)商人，防止他們?cè)谪溸\(yùn)途中被盜匪搶劫：“各場(chǎng)灶勇與水陸營(yíng)兵各衛(wèi)軍快哨巡，于凡要害地方連營(yíng)分部，以相犄角，每營(yíng)以三十人為率，擇一哨長(zhǎng)統(tǒng)之……?！雹?灶勇與水陸營(yíng)兵在要害之地設(shè)防布守，以護(hù)衛(wèi)來(lái)往商人。但是灶勇護(hù)衛(wèi)的效果并不明顯：萬(wàn)歷末年，盜舟橫行，檄沿江海，州縣要?jiǎng)佑玫杰婈?duì)剿滅賊人①。?？梢?jiàn)針對(duì)盜寇，灶勇也沒(méi)有發(fā)揮太大的抑制作用。到了天啟年間，灶勇已經(jīng)成為了一種形式性的存在。陳仁錫的說(shuō)法是“諸場(chǎng)各有灶勇，……原以濱海之地，防倭寇也，不猶九邊防虜兵乎，相沿既久，其人不任干戈，耳目不聞，訓(xùn)練名存實(shí)亡，一旦迫有倭患，三十場(chǎng)?？谠谠诳煞缚甚??！雹??？梢?jiàn)灶勇組織雖然還在，但是防倭的功能已喪失殆盡。天啟年間鹽場(chǎng)發(fā)生了白蓮教起義，朝廷對(duì)灶勇組織進(jìn)行改革。史載：“（天啟二年）漕運(yùn)總督李養(yǎng)正、巡鹽御史房可壯以昔年白蓮妖教先煽于揚(yáng)，近聞滕之遺孽焚劫至徐，則揚(yáng)非無(wú)事之地，議欲改灶勇，另募?jí)讯《В栽钣轮A餉之，設(shè)將立營(yíng)專司訓(xùn)練。部覆從之?！雹?原來(lái)灶勇的工食是向運(yùn)司支取鹽羨，后來(lái)又用緝獲的私鹽支給，此時(shí)房可壯將灶勇之餉銀用于募兵，而灶勇的餉銀又從何出呢？材料沒(méi)有給我們明確的答案。但是可以肯定的是，灶勇并沒(méi)有被裁撤。陳仁錫的說(shuō)法是：“天啟壬戌（二年），當(dāng)事者慮及于此，則設(shè)灶勇守備，以中式武舉任之，使練三十場(chǎng)之灶勇，募民兵六百為防守?cái)溇氈x鋒，最善策也?！雹?因此天啟年間的改革還設(shè)立了“灶勇守備”一職，用以練兵。在康熙《淮南中十場(chǎng)志》中，仍有各場(chǎng)灶勇的記載，并注明“本朝裁革”⑤。因此我們可以斷定灶勇的組織至少延續(xù)到清代初期。但是其功用卻一直被改變，卻都無(wú)法收到良好的效果。

倭亂逐漸平息之后，明王朝為了重建兩淮的社會(huì)秩序做出了許多的努力。保甲法為了重新控制人口，國(guó)家祀典的進(jìn)入為了推行禮教，灶勇的改造為了維護(hù)地方社會(huì)的穩(wěn)定。然而，這些措施卻未能給兩淮帶來(lái)真正的“大治”，私鹽繼續(xù)盛行，盜寇依然橫行無(wú)忌。萬(wàn)歷年間，兩淮巡鹽御史朱廷立就說(shuō)：灶戶與鹽徒相互勾結(jié)，兩淮沿海鹽徒興販，橫行無(wú)忌，有司官員非但束手無(wú)策，還有通同舞弊之嫌。萬(wàn)歷年間，兩淮巡鹽御史朱廷立言：

兩淮行鹽地方廣闊，一年之閑，不能遍歷節(jié)，該歷年巡鹽御史題準(zhǔn)，選委各府衛(wèi)所州縣佐貳官員，專緝私鹽。奈何近年以來(lái)，各官視為具文……致與巡鹽人役，貓鼠同眠，交通鹽徒，或受其常例縱放，或通同販賣分贓，船運(yùn)車載者，置而不問(wèn)，而貧難肩擔(dān)背負(fù)無(wú)錢買免者，悉行捉拿塞責(zé)，假官司之牙爪，為鹽徒之羽翼，名巡鹽，而實(shí)則為白晝之大盜也。⑥

衛(wèi)所專門負(fù)責(zé)巡緝私鹽的官員，本來(lái)應(yīng)當(dāng)打擊鹽徒，但是材料中，他們竟然與縱容鹽徒販賣私鹽，通同分贓。這些人有國(guó)家正統(tǒng)的背景，缺行私鹽之實(shí)。

筆者認(rèn)為，由于兩淮巨大的鹽利和鹽政運(yùn)銷制度的漏洞，私鹽不可能因?yàn)橘羴y而銷聲匿跡。倭寇的到來(lái)僅僅是分散了朝廷和鹽徒雙方面的注意力，一旦這一共同的敵人被打壓下去，鹽徒逐利的本性會(huì)重新回歸。倭亂過(guò)后，國(guó)家之所以很難再為灶勇找到一個(gè)清晰的定位，原因正系如此。國(guó)家給與其編戶齊民正統(tǒng)的認(rèn)可的行為也是一把雙刃劍，它一方面強(qiáng)調(diào)了王朝的權(quán)威，另一方面使得許多以興販私鹽發(fā)家的鹽徒獲得了正當(dāng)身份。然而在倭亂平定后，雖然部分鹽徒轉(zhuǎn)化成為了灶勇，肩負(fù)起維持社會(huì)秩序的責(zé)任。但是仍然有很多鹽徒重操舊業(yè)。而更為復(fù)雜的情況是，那些本該巡緝私鹽的官兵胥吏，卻勾結(jié)鹽徒，私相授受。本身就出自鹽徒的灶勇，或是獲得了王朝嘉獎(jiǎng)旌表的灶戶，也極有可能把他們的正統(tǒng)身份作為興販私鹽的保護(hù)傘。因此，嘉靖倭亂之后，兩淮鹽場(chǎng)多種勢(shì)力的興起，使得王朝國(guó)家難以判斷敵我力量，這種復(fù)雜的情況，無(wú)疑增加了管理的難度。

四、四、小 結(jié)

在嘉靖倭寇到來(lái)之前的兩淮鹽場(chǎng)，“鹽徒”和“國(guó)家”是兩個(gè)完全的對(duì)立面。鹽徒的活動(dòng)雖然暗地里與鹽場(chǎng)的灶戶密切相關(guān)，但是對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一概的“非法”。但是，倭寇的到來(lái)打破了這種“二分法”，使得鹽場(chǎng)的居民分成了若干股力量，增加了國(guó)家辨識(shí)敵我的難度。

鹽徒、奸細(xì)和灶勇，其實(shí)只是對(duì)同一個(gè)群體不同的身份表達(dá)。鹽徒原本是禍亂兩淮一股力量，但他們的目的只是興販私鹽，獲取利益，不會(huì)從根本上動(dòng)搖到國(guó)家的統(tǒng)治。倭寇則是另一股來(lái)自外部的力量，無(wú)論他們的目的是通商或是掠奪，都侵犯了鹽徒的“生存空間”。因而鹽徒根據(jù)利益的取舍，分別加入倭寇和對(duì)抗倭寇的兩派。這一時(shí)期，鄭曉對(duì)于顧表的嚴(yán)懲，以及推行灶勇和保甲制度，使鹽徒看到獲得國(guó)家認(rèn)同得到的好處。像曹頂一類的人獲得了功勛，使曹家這種本來(lái)在地方上極有威望的富家大族，地位得到進(jìn)一步的鞏固。鹽徒身份的轉(zhuǎn)變，實(shí)際上他們與國(guó)家之間為了共同利益的互相妥協(xié)，表明其接受了國(guó)家控制和王朝正統(tǒng)。

必須指出的是，“合法”的身份并不代表“合法”的行為。倭亂是一個(gè)突發(fā)性事件，它使得鹽徒與國(guó)家達(dá)成了暫時(shí)的同盟。倭亂平定之后，私販的鹽徒難保不會(huì)重操舊業(yè)。明王朝在兩淮的抗倭政策以及整頓地方秩序的措施，只是針對(duì)倭亂一時(shí)一事有效，而并不能真正平定地方上的盜寇。國(guó)家對(duì)于鹽場(chǎng)之人的旌表，一方面表達(dá)了王朝的權(quán)威，使鹽場(chǎng)居民獲得了正統(tǒng)的認(rèn)可；另一方面卻可能為“非法”的行為套上了“合法”的外衣。國(guó)家為恢復(fù)鹽場(chǎng)秩序所作出的努力，使得鹽場(chǎng)中的人們找到了各種“正統(tǒng)”的依靠。國(guó)家再也不能以“鹽徒”這一概念來(lái)識(shí)別鹽場(chǎng)中的各種勢(shì)力，無(wú)疑增加了管理的復(fù)雜性。事實(shí)上，從倭亂后鹽場(chǎng)社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，國(guó)家管理的失敗在很大程度上可歸因于這種復(fù)雜的身份認(rèn)同。

（責(zé)任編輯：周 聰）