田率

春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，楚莊王入侵中原，向周天子的使臣王孫滿詢問(wèn)九鼎的重量，志在奪取天下，卻被機(jī)智的王孫滿訓(xùn)斥了一番，悻悻而歸。這就是“問(wèn)鼎中原”典故的由來(lái)，可見(jiàn)鼎作為國(guó)家政權(quán)的象征，在古人心目中的地位極其崇高。我國(guó)現(xiàn)存最大最重的青銅鼎當(dāng)屬中國(guó)國(guó)家博物館所藏的后母戊大方鼎，此鼎的得名，源自其腹部?jī)?nèi)壁鑄有“后母戊”三字銘文。關(guān)于這三個(gè)字的解釋?zhuān)瑢W(xué)術(shù)界存在紛爭(zhēng)，有的學(xué)者認(rèn)為第一個(gè)字是“司”，因此稱(chēng)其為“司母戊大方鼎”；也有學(xué)者認(rèn)為“司”字是“后”字的反文，表示君主的配偶，“后母戊”即是商王配偶的廟號(hào)。據(jù)此觀點(diǎn)， 2011年中國(guó)國(guó)家博物館將“司母戊”鼎的名稱(chēng)改換成了如今的“后母戊”鼎。后母戊大方鼎通高1.33米，口長(zhǎng)1.10米，口寬0.79米，重達(dá)832.84千克，是商代青銅文化發(fā)展到鼎盛時(shí)期的代表之作，堪稱(chēng)中華青銅器之最、國(guó)之重寶。而這件國(guó)寶的背后卻隱藏著許多曲折傳奇的經(jīng)歷。

自從河南安陽(yáng)小屯村發(fā)現(xiàn)甲骨文之后，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民逐漸意識(shí)到殷墟文物的珍貴價(jià)值，于是積極加入探尋文物的活動(dòng)之中。1939年3月，河南安陽(yáng)武官村農(nóng)民吳希增在侯家莊西北崗吳家柏樹(shù)墳園里“探寶”，當(dāng)他用探鏟鉆地的時(shí)候，突然感覺(jué)觸碰到堅(jiān)硬之物，立馬意識(shí)到此處必有寶物，便決定開(kāi)挖。而他的挖寶行動(dòng)卻被這片田地的主人吳培文發(fā)覺(jué)，按照當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，不管是誰(shuí)挖寶，挖出的寶貝要分給所在地主人一半。于是，二人便合作起來(lái)，召集同宗同族的村民一起趁著夜色開(kāi)始挖掘。

經(jīng)過(guò)兩天的努力，大鼎的面目終于展露出來(lái)，它口朝東北，足立西南，一耳沖上，斜立在泥土之中。眾村民一見(jiàn)，頓時(shí)驚愕萬(wàn)分，大家從未見(jiàn)過(guò)體量如此巨大的青銅鼎。激動(dòng)的人們使用井繩拴住鼎耳往上拖拽，但由于青銅鼎太重，又深陷在泥土之中，所以村民費(fèi)盡力氣，不但鼎身紋絲未動(dòng)，井繩反而被拽斷了好幾根，無(wú)奈之下，大家只好再尋良策。

次日夜晚，村民在坑口立起了一個(gè)三腳架，將井繩分別拴在鼎耳和鼎足上，一邊拉動(dòng)井繩，一邊回填坑土，慢慢將大鼎從坑中拉拽出來(lái)。此時(shí)，大鼎的風(fēng)姿才真正地呈現(xiàn)于世，它形如馬槽，體量龐大，紋飾精美，雄偉異常，令在場(chǎng)的所有人驚嘆不已。但奇怪的是大鼎僅有一只鼎耳，看口茬兒另一只鼎耳不像是新斷的，有可能在入土之前就已經(jīng)斷折丟失了，眾人在坑中尋覓多時(shí)也未見(jiàn)其蹤跡，于是也就作罷。

吳希增、吳培文先將大鼎掩埋在一個(gè)老水坑里。剛過(guò)三天，吳家挖出大鼎的消息就不脛而走，眾鄉(xiāng)親競(jìng)相趕來(lái)一睹大鼎的風(fēng)采。當(dāng)時(shí)駐安陽(yáng)機(jī)場(chǎng)的日本警備隊(duì)長(zhǎng)黑田榮次也來(lái)到吳家觀寶。沒(méi)過(guò)多久，有著敏銳商業(yè)嗅覺(jué)的古董商人也捕捉到吳家發(fā)現(xiàn)大鼎的消息，紛至沓來(lái)尋求商機(jī)。其中北京琉璃廠的大古董商肖寅卿秘密造訪，開(kāi)出20萬(wàn)銀元的天價(jià)欲購(gòu)買(mǎi)這件重寶，但他要求村民將大鼎砸成四至十塊，以便分批裝箱運(yùn)走。樸實(shí)的村民為了獲利，開(kāi)始肢解大鼎。人們先是用鋸剌，無(wú)奈大鼎銅質(zhì)十分堅(jiān)硬，鋸齒都磨禿了，也未鋸斷鼎足。后來(lái)有人用大錘敲砸，當(dāng)敲下大鼎口沿上那唯一一只鼎耳時(shí)，狂熱的村民們立刻冷靜下來(lái)，他們都遲疑了，盤(pán)算著：如果真的將大鼎大卸八塊，肖寅卿看到后覺(jué)得大鼎肢殘破碎，價(jià)值貶損，反悔了怎么辦？如果再繼續(xù)敲砸下去，這震耳欲聾的響聲把周?chē)娜湛苷衼?lái)怎么辦？面對(duì)這些尖銳的問(wèn)題，吳培文毅然決定放棄分割大鼎的計(jì)劃，將大鼎埋藏于吳家大院西屋馬棚下，被砸下的鼎耳交給吳希增保管，婉言謝絕了各家商人的購(gòu)買(mǎi)意圖。

日本侵華期間，不僅武力占領(lǐng)我國(guó)的大好河山，而且對(duì)各種物產(chǎn)資源，尤其是文物古董進(jìn)行大肆劫掠。紙包不住火，大鼎出土之后，馬上就被日寇盯上，后因漢奸告密，駐彰德縣（日偽時(shí)期安陽(yáng)縣）日偽憲兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)井東三郎率人來(lái)到吳家大院搜查。這次一共來(lái)了三四百日寇，將村子團(tuán)團(tuán)圍住，直奔西院馬棚下開(kāi)挖，沒(méi)想到撲了個(gè)空。原來(lái)漢奸說(shuō)的是西屋馬棚，而日寇聽(tīng)成了西院馬棚，可巧吳家大院西院有一馬棚，日軍白挖了一陣，寶鼎算是躲過(guò)了一劫。日軍走后，吳培文擔(dān)心他們殺個(gè)回馬槍?zhuān)銓⒋蠖虺觯竦桨滋烊湛芡诰蜻^(guò)的地方，這種巧妙的轉(zhuǎn)移使大鼎瞞天過(guò)海般躲過(guò)了日軍的劫掠。吳培文知道日寇對(duì)大鼎心存覬覦，絕不會(huì)善罷甘休，為了應(yīng)付日本人，他購(gòu)買(mǎi)了一件青銅甗“交差”。此時(shí)吳培文從一個(gè)掘?qū)毴宿D(zhuǎn)變成了中華文化遺產(chǎn)的護(hù)寶人，他的命運(yùn)與寶鼎的安危緊密地結(jié)合在一起。日軍前后五次來(lái)到吳家“尋寶”，吳培文將大鼎埋藏妥當(dāng)之后，只身一人背井離鄉(xiāng)，南下漂泊避難。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，安陽(yáng)縣參議員、古物保存委員會(huì)主任陳子明對(duì)大鼎之事素有所聞，早已垂涎三尺。他得知日偽時(shí)期曾任總督學(xué)的吳延年是大鼎的股東之一，便將其逮捕緝拿，嚴(yán)刑拷打。吳延年熬刑不過(guò)，供出了大鼎的下落。1946年7月11日夤夜，陳子明聯(lián)合安陽(yáng)縣縣長(zhǎng)姚法圃派人來(lái)到吳家將鼎掘出，又派人到吳希增家中強(qiáng)行奪走了那只折斷的鼎耳。同年10月，恰逢蔣介石六十大壽，當(dāng)?shù)卣疄榱擞懞檬Y介石，將后母戊大鼎作為壽禮運(yùn)送至南京。蔣介石參觀后甚喜，下令交中央博物院籌備處保存。后來(lái)，文物修復(fù)專(zhuān)家根據(jù)那只斷耳，又補(bǔ)鑄了一只鼎耳，終于恢復(fù)了寶鼎的原貌。1948年5月底至6月初，中央博物院籌備處與故宮博物院在南京聯(lián)合舉辦大型展覽，后母戊大鼎首次被公開(kāi)展出，在社會(huì)上引起轟動(dòng)，蔣介石親臨參觀并在鼎前留影。1949年，國(guó)民黨政府潰逃臺(tái)灣，本想將后母戊鼎一并運(yùn)走，無(wú)奈大鼎體量過(guò)大，無(wú)法登機(jī)，只得將其留在了南京。1959年，中國(guó)歷史博物館在北京的天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)建成，后母戊鼎作為“中國(guó)通史”陳列的重要展品落戶京城，從此寶鼎有了最終的歸宿，成為中國(guó)歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶。

2003年，中國(guó)歷史博物館與中國(guó)革命博物館合并重組為中國(guó)國(guó)家博物館。現(xiàn)在，后母戊鼎矗立在中國(guó)國(guó)家博物館的展廳里，它那雄偉壯闊的身姿、威嚴(yán)莊重的氣質(zhì)，吸引著無(wú)數(shù)參觀者駐足瞻仰；它背后的傳奇經(jīng)歷等待更多的人去聆聽(tīng)。

（責(zé)編：孫瑞娟）