劉雪蓮

（中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，武漢 430074）

【語(yǔ)言琢玉】

漢語(yǔ)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中的概念隱喻模式研究

劉雪蓮

（中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，武漢 430074）

概念隱喻普遍存在于漢語(yǔ)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中，且具有系統(tǒng)性，作為一種思維方式，已經(jīng)成為人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)事件的工具?？偨Y(jié)其中的隱喻模式，有助于我們培養(yǎng)、加強(qiáng)隱喻思維和意識(shí)，以便更好地理解經(jīng)濟(jì)類語(yǔ)篇。同時(shí)，基于概念隱喻理論教學(xué)方法的設(shè)計(jì)能夠幫助留學(xué)生建構(gòu)漢語(yǔ)隱喻思維、有效地習(xí)得漢語(yǔ)，理解具有中國(guó)文化特色的始源域，增強(qiáng)漢語(yǔ)經(jīng)濟(jì)文本的閱讀能力，從而促進(jìn)中西文化、經(jīng)濟(jì)的交流。

概念隱喻；經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇；漢語(yǔ)文本

一、引言

傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻只是一種起著裝飾作用的修辭手法。1980年美國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Lakoff＆Johnson合著的《我們賴以生存的隱喻》一書問世，隱喻被賦予了全新的內(nèi)涵。該書提出了認(rèn)知概念隱喻理論，認(rèn)為隱喻是一種通過映射，用一種事物來理解和體驗(yàn)另外一種事物的思維方式。［1］23隱喻涉及兩個(gè)不同概念域的語(yǔ)義互動(dòng)，即始源域和目標(biāo)域。每一種語(yǔ)言的背后都有一個(gè)復(fù)雜的概念體系，這個(gè)概念體系包含數(shù)目龐大的概念隱喻。所謂概念隱喻，就是以約定俗成的方式將內(nèi)在結(jié)構(gòu)相對(duì)清晰的始源域映射到結(jié)構(gòu)欠清晰的目標(biāo)域之上。所有的概念隱喻都植根于我們的生活經(jīng)驗(yàn)。［2］始源域通常是人們熟悉的、有形的、具體的概念，而目標(biāo)域則是陌生的、無(wú)形的、抽象的事物。在日常生活中，人們往往參照熟知的、有形的、具體的概念來認(rèn)識(shí)、思維無(wú)形的、難以定義的概念，形成了一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。［3］Lakoff＆Johnson認(rèn)為，獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，隱喻就不能被理解，甚至也無(wú)法被恰當(dāng)闡述。［1］19本文通過實(shí)證研究來驗(yàn)證漢語(yǔ)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)料中隱喻的體驗(yàn)特性。

二、關(guān)于經(jīng)濟(jì)隱喻的體驗(yàn)性研究

語(yǔ)言中之所以存在隱喻表達(dá)，是因?yàn)槲覀兊母拍铙w系中存在概念隱喻。所有的概念隱喻是由我們的身體經(jīng)驗(yàn)和物理經(jīng)驗(yàn)決定的。［4］隱喻是人們認(rèn)識(shí)世界的基本認(rèn)知方式，對(duì)于組織人類概念系統(tǒng)、發(fā)展人類認(rèn)知功能、生成語(yǔ)言新奇表達(dá)都具有決定性作用。［5］經(jīng)濟(jì)涉及人類生活的許多方面，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的很多現(xiàn)象和活動(dòng)對(duì)于普通讀者來說是相對(duì)抽象和復(fù)雜的。為了讓人們更好地理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和概念，經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇常常運(yùn)用概念隱喻來描述經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展。本研究基于自建漢語(yǔ)經(jīng)濟(jì)隱喻語(yǔ)料庫(kù)，語(yǔ)料來自2011－2012年國(guó)內(nèi)權(quán)威的經(jīng)濟(jì)類電子報(bào)刊《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》的100篇文章，17萬(wàn)多字，涵蓋了金融、財(cái)經(jīng)、能源、房產(chǎn)等話題，從中摘選出隱喻表達(dá)式共348處。該報(bào)是國(guó)內(nèi)一份以經(jīng)濟(jì)為主的綜合性日?qǐng)?bào)，由國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心主辦，因此有更大的權(quán)威性和代表性。

通過搜集語(yǔ)篇中的隱喻表達(dá)式，按照始源域進(jìn)行分類和統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，概念隱喻大量存在于經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中，且豐富多樣。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，這些隱喻都根植于日常生活體驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，充分驗(yàn)證了隱喻的體驗(yàn)性。為進(jìn)一步研究概念隱喻理論提供了漢語(yǔ)語(yǔ)料的佐證。以所得的隱喻語(yǔ)料為基礎(chǔ)，對(duì)該料中的經(jīng)濟(jì)概念隱喻模式進(jìn)行分析總結(jié)，如表1所示。

表1 經(jīng)濟(jì)概念隱喻統(tǒng)計(jì)

下文結(jié)合表1對(duì)語(yǔ)篇中的概念隱喻進(jìn)行更加詳細(xì)的語(yǔ)料分析，分析其背后的認(rèn)知基礎(chǔ)，及對(duì)理解抽象經(jīng)濟(jì)概念的作用，以發(fā)現(xiàn)其更深層次的特征。

1．人類的隱喻

在搜集到的348處隱喻表達(dá)中，關(guān)于人的隱喻多達(dá)156處，占44．82%。人類具有的行為、狀態(tài)、情感、吃喝以及健康都被投射到了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，賦予經(jīng)濟(jì)個(gè)體、事件和行為以與人相關(guān)的特征，使經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇更加形象、生動(dòng)、通俗易懂。而且，隨著社會(huì)文化的發(fā)展，新詞作為始源域，出現(xiàn)了許多新奇隱喻的表達(dá)式，比如“hold不住”，這是2011年網(wǎng)絡(luò)十大流行語(yǔ)之一，用來形容人們?cè)谀撤N狀況下“堅(jiān)持不住，挺不住”。將這一新型詞匯運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇，體現(xiàn)了人們對(duì)迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)的新現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和思考，使抽象、呆板的經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇變得生動(dòng)、活潑且有時(shí)代感和表現(xiàn)力。下面是部分人類隱喻的表達(dá)式。

行為：

（1）燃?xì)庑袠I(yè)特許經(jīng)營(yíng)權(quán)“一女二嫁”現(xiàn)象近年來頻頻出現(xiàn)，非灤縣獨(dú)有。

（2）開發(fā)商都要減減肥，暴利已經(jīng)結(jié)束

（3）除了被“毒土”困擾，有的保障房項(xiàng)目則由于地址問題而“遲到”。

（4）我國(guó)新能源汽車頻頻亮相，“戰(zhàn)績(jī)”不俗，好評(píng)如潮。

狀態(tài)：

（5）房?jī)r(jià)“hold不住”了。

（6）復(fù)星的郁悶，不是裝出來的。

（7）從一個(gè)側(cè)面說明當(dāng)前市場(chǎng)需求較為疲軟。

健康：

（8）事實(shí)上，目前北京及上海等一線城市已經(jīng)陷入嚴(yán)重的“消化不良”。

（9）整個(gè)中國(guó)的網(wǎng)銀系統(tǒng)都可能面臨癱瘓的窘境。

（10）今年的緊縮貨幣政策愈加嚴(yán)厲，持續(xù)打擊著“高燒”樓市，迫使房?jī)r(jià)更快地降溫。

吃喝：

（11）土地蛋糕的得舍，讓保障房的選址落子倍感“糾結(jié)”。

（12）只要限購(gòu)政策不放松，市場(chǎng)上的購(gòu)買力依然緊俏，想舀一勺子將會(huì)越來越難。

情感：

（13）電力板塊對(duì)上調(diào)電價(jià)“不來電”

（14）在敘利亞問題上，俄羅斯的“示好”，反而堅(jiān)定了西方國(guó)家制裁敘利亞的決心。

與人的身體相關(guān)：

（15）我們的房地產(chǎn)業(yè)就像美麗的少女，臉上長(zhǎng)了痘痘，病根不是在臉上，而是在身體里面。

（16）“穩(wěn)”和“健”的兩只手將如何發(fā)力？

2．自然現(xiàn)象的隱喻

自然現(xiàn)象的隱喻共65處，占18．68%。人類生活在大自然中，對(duì)不同的自然現(xiàn)象有著親身的經(jīng)歷和感知，其中冷、暖是感覺器官對(duì)溫度的直接體驗(yàn)，暖／熱給人以良好的體驗(yàn)，冷／寒卻相反。研究發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的此類隱喻表達(dá)式使用的都是消極詞匯，比較集中地使用了惡劣的天氣現(xiàn)象，比如，寒冬、嚴(yán)冬、冷冬、寒流、烏云等，而且大都出現(xiàn)在有關(guān)房企的語(yǔ)篇里，來描述目前樓市不景氣的狀況。房產(chǎn)一直是關(guān)系民生的一個(gè)熱點(diǎn)話題，由于房?jī)r(jià)的節(jié)節(jié)攀升，從2011年開始，政府對(duì)房?jī)r(jià)實(shí)行干預(yù)和調(diào)控，調(diào)控結(jié)果已初步顯現(xiàn)。語(yǔ)篇中使用大量我們熟知和親身經(jīng)歷的自然現(xiàn)象來映射當(dāng)前房地產(chǎn)蕭條、慘淡的經(jīng)營(yíng)狀況。例如：

（1）我國(guó)樓市所發(fā)生的三波浪潮——降價(jià)潮、退房潮和關(guān)店潮。

（2）調(diào)控已令土地市場(chǎng)出現(xiàn)降溫，而內(nèi)地開發(fā)商普遍資金吃緊，也缺乏融資渠道。

（3）開發(fā)商們已經(jīng)感受到了樓市入冬后的寒風(fēng)。

3．戰(zhàn)爭(zhēng)的隱喻

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的隱喻共35處，占10．05%。雖然大多數(shù)人都沒有參加過戰(zhàn)爭(zhēng)或親臨戰(zhàn)場(chǎng)，但這并未阻礙我們對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念的認(rèn)知和了解。戰(zhàn)爭(zhēng)涉及交戰(zhàn)雙方、交戰(zhàn)的目的、使用的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略、武器以及戰(zhàn)爭(zhēng)的輸贏等。在經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中，戰(zhàn)爭(zhēng)的概念結(jié)構(gòu)常常被映射到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，商業(yè)行為被比做戰(zhàn)爭(zhēng)，比如“價(jià)格戰(zhàn)”、“促銷戰(zhàn)”、“網(wǎng)購(gòu)大戰(zhàn)”等。交戰(zhàn)雙方為了打敗對(duì)手、實(shí)現(xiàn)各自利益的最大化，往往會(huì)運(yùn)用不同的戰(zhàn)術(shù)，比如“撤離”“拖延”“狙擊”，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果可能是“一路凱歌”也可能是“賠了夫人又折兵”?！皯?zhàn)爭(zhēng)隱喻”形象、生動(dòng)地將商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中殘酷、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出來，使人們更好地了解了商業(yè)行為。如：

（1）眾多電商網(wǎng)站更是厲兵秣馬，一場(chǎng)波瀾壯闊的光棍節(jié)網(wǎng)購(gòu)大戰(zhàn)全面打響。

（2）銀行間的信用卡優(yōu)惠促銷大戰(zhàn)再次打響。

（3）目前宏觀面好轉(zhuǎn)，同時(shí)投機(jī)資金又伎倆故施推動(dòng)原油價(jià)格大舉上攻，逼近百元城下。

（4）限購(gòu)令是狙擊房?jī)r(jià)的主力，收緊銀根則是側(cè)面夾擊房地產(chǎn)市場(chǎng)的一支“偏師”。

（5）二三線城市等政策的相繼問世，對(duì)全國(guó)樓市也并未傷及元?dú)?，只被?dāng)作一場(chǎng)場(chǎng)水來土掩，兵來將擋的游擊戰(zhàn)，多地包括廣州在內(nèi)的樓市仍然一路高奏凱歌。

4．動(dòng)、植物的隱喻

對(duì)于生活在我們周遭的動(dòng)、植物，人們他們獨(dú)有的特征和習(xí)性有很深的了解，成為人類生活體驗(yàn)的一部分。比如，有些動(dòng)物有“冬眠”的習(xí)性；有的植物花期很短，比如曇花，因此有“曇花一現(xiàn)”的說法，用來比喻美好的事物稍縱即逝。經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中，一些動(dòng)、植物的特征和特性常被用來描述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，比如，大公司或大企業(yè)常被比做“體型較大且威猛厲害”的動(dòng)物，有“房企巨鱷”、“龍頭企業(yè)”的說法。有些動(dòng)物隱喻已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇的常規(guī)隱喻，被人們廣泛地接受，比如“牛市”和“熊市”分別指代“證券交易市場(chǎng)上價(jià)格走高的市場(chǎng)”和“價(jià)格走低的市場(chǎng)”。如：

（1）“冬眠”中的樓市將走向何方？

（2）現(xiàn)在松動(dòng)政策真的很不合時(shí)宜，最好還是別做“出頭鳥”。

（3）河南省有700多家種子企業(yè)，缺乏龍頭企業(yè)，研發(fā)能力不足。

（4）冰凍三尺非一日之寒，熊了兩年多的股市不可能在一朝一夕間轉(zhuǎn)牛。

（5）“速貸通”“龍舟計(jì)劃”“成長(zhǎng)之路”……一時(shí)間，各家銀行小微企業(yè)貸款“遍地開花”。

5．其他隱喻

上述四種經(jīng)濟(jì)隱喻模式是本研究中最主要的概念隱喻和意象圖式。其他還有諸如：市場(chǎng)是“容器”、經(jīng)濟(jì)是“泡沫”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是道路”、“資金是流水”、“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是演出”等概念隱喻也隨處可見。有些早已成為經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中的常規(guī)隱喻，為人們廣泛接受。泡沫是一觸即破的物質(zhì)，用來形容經(jīng)濟(jì)運(yùn)行繁榮的表面難逃破滅的結(jié)局；水是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡?，?duì)水的認(rèn)識(shí)源于人們自身直接的身體體驗(yàn)，水具有流動(dòng)性，將水的圖式概念投射到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，就形成了“資金是流水”的隱喻概念；容器是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷膶?shí)體，有著清晰的邊界。相對(duì)于周圍的世界，每個(gè)人本身就是一個(gè)容器，分內(nèi)外界面，將容器的概念投射到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就給那些抽象的經(jīng)濟(jì)概念和活動(dòng)加上了具體的邊界，可進(jìn)可出。如：

（1）中國(guó)的房地產(chǎn)泡沫是全世界最大的。

（2）金價(jià)上漲乏力的原因是歐債危機(jī)發(fā)生后，導(dǎo)致流動(dòng)性緊缺。

（3）這是美元流動(dòng)性緊張的體現(xiàn)。

（4）重慶國(guó)企的“走出去”是與“引進(jìn)來”有機(jī)結(jié)合在一起的。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展常常被比作“道路”。對(duì)道路的認(rèn)知，源于我們對(duì)空間的感受和直接的身體體驗(yàn)。道路有起點(diǎn)、終點(diǎn)、行程以及路途中可能遇到的坎坷等。經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展本身就是一個(gè)運(yùn)動(dòng)和變化的過程，與旅程概念的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相似。如：

（5）靠房地產(chǎn)蓬勃發(fā)展的這種比較簡(jiǎn)單、粗魯、原始的發(fā)展方式已走到盡頭。

（6）烏克蘭入盟路途十分遙遠(yuǎn)。

（7）以自來水改革為例，不少地方曾經(jīng)走過一段彎路。

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是“演出”?！把莩觥本哂胸S富的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，包括導(dǎo)演、編劇、舞臺(tái)、演員等。將“演出”這一概念投射到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)蒙上了一層“表演”的色彩，使經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象更加生動(dòng)。如：

（8）隨著又一知名品牌的淪陷，食品行業(yè)新一輪的信譽(yù)危機(jī)又在上演。

（9）隨著年關(guān)將至，2011年樓市又將是一場(chǎng)落幕大戲。

（10）2011年的樓市的跌宕起伏簡(jiǎn)直可以拍成一部好萊塢大片。

三、結(jié)論

根據(jù)以上語(yǔ)料的統(tǒng)計(jì)分析，可以得出以下結(jié)論：（1）概念隱喻大量存在于漢語(yǔ)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中，已經(jīng)成為人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)事件的工具。豐富多樣的表達(dá)式充分驗(yàn)證了隱喻不僅是普遍存在的，而且是系統(tǒng)性的。作為一種思維方式，概念隱喻已成為人們認(rèn)識(shí)世界的基本方式。（2）漢語(yǔ)經(jīng)濟(jì)隱喻也是通過熟悉的、具體的事物來映射陌生、抽象的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和概念，從而達(dá)到理解后者的目的。它的認(rèn)知基礎(chǔ)同樣是基于人類日常的社會(huì)生活和文化經(jīng)驗(yàn)，充分驗(yàn)證了人的經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)知活動(dòng)中的重要作用，為概念隱喻的體驗(yàn)性特征提供了漢語(yǔ)語(yǔ)料的佐證。

將經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中的隱喻分類研究，有助于我們培養(yǎng)、加強(qiáng)隱喻思維和意識(shí)，了解概念隱喻在理解經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中的重要作用，以便更好地理解此類語(yǔ)篇。將本研究成果運(yùn)用到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，基于概念隱喻理論教學(xué)方法的設(shè)計(jì)能更好地促進(jìn)漢語(yǔ)的教學(xué)和學(xué)習(xí)，幫助留學(xué)生有效地習(xí)得漢語(yǔ)、建構(gòu)漢語(yǔ)隱喻思維，理解具有中國(guó)文化特色的始源域，增強(qiáng)漢語(yǔ)經(jīng)濟(jì)文本的閱讀能力，從而促進(jìn)中西文化、經(jīng)濟(jì)的交流。

［1］Lakoff G，M Johnson．Metaphors We Live By［M］．Chicago：UCP，1980．

［2］Morgan Kelley．The Metaphorical Basis of Language：A Study in Cross-Cultural Linguistics［M］．Lewiston：Edwin Mellen Press，1992：74．

［3］趙艷芳．語(yǔ)言的隱喻認(rèn)知結(jié)構(gòu)——《我們賴以生存的隱喻》評(píng)介［J］．外語(yǔ)教學(xué)與研究，1995，（3）：67－72．

［4］藍(lán)純．認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與隱喻研究［M］．北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005：56．

［5］王寅．認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)［M］．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007：103．

Conceptual M etaphor in Chinese Econom ic Discourses

LIU Xue-lian

（School of Foreign Languages，China University of Geosciences，Wuhan 430074，China）

It is found that conceptualmetaphors systematically exist in Chinese economic discourses．As a way of thinking，ithas been an instrument for better understanding of abstracteconomic concepts．Summarization of metaphoricalmodels is helpful for cultivating and enhancing ourmetaphoricalway of thinking and awareness so as to better comprehend the economic discourses．Meanwhile，the design of teaching methods based on conceptualmetaphor theory will facilitate foreign students to constructmetaphorical way of thinking so as to efficiently acquire Chinese，comprehend the source domains with Chinese cultural characteristics and improve the ability of reading Chinese economic discourses，which will greatly promote the cultural and economic exchange between China and other countries．

conceptualmetaphor；economic discourses；Chinese

H319

：A

：1672－3910（2013）03－0080－04

2013－01－15

湖北省教育廳科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目（B2013293），中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金（CUGW120230）

劉雪蓮（1981－），女，內(nèi)蒙古集寧人，碩士，講師，從事認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究。