王琳

【內(nèi)容摘要】文化部實(shí)施的“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程”第一輪五年規(guī)劃評(píng)比已經(jīng)結(jié)束，選出50臺(tái)具有時(shí)代精神與獨(dú)特藝術(shù)特色的精品劇目。這些劇目?jī)?nèi)涵豐富、色彩紛呈，涵蓋了戲曲、話劇、歌劇、舞劇、雜技等眾多藝術(shù)門類，而其中舞劇入選共有9部。這9部作品題材多樣、舞臺(tái)呈現(xiàn)精美，可謂當(dāng)今舞劇發(fā)展的扛鼎之作，推動(dòng)了我國(guó)舞劇藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】精品工程 舞劇 發(fā)展

一、民族精神的壯美贊歌：《紅梅贊》《紅河谷》《風(fēng)中少林》

首屆國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程評(píng)選，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，空政文工團(tuán)創(chuàng)作的《紅梅贊》成為唯一位列十大劇目中的舞劇。小說(shuō)《紅巖》與歌劇《江姐》雖已成為家喻戶曉的經(jīng)典，而舞劇《紅梅贊》在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了去蕪存菁的藝術(shù)再創(chuàng)造，以舞劇創(chuàng)作思維為本體構(gòu)思拉開了紅梅似火的舞蹈帷幕。將原劇中的人物進(jìn)行提煉塑造了江姐、彭松濤、瘋老頭、小蘿卜頭、孕婦、叛徒等幾個(gè)典型形象，而敵人則符號(hào)化地化為黑衣人。該劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)構(gòu)思極為獨(dú)特，以渣滓洞作為單一的舞臺(tái)場(chǎng)景，用無(wú)數(shù)鋼管構(gòu)成的鐵柵表現(xiàn)高墻監(jiān)獄，通過流動(dòng)、組合、切割既表現(xiàn)各種大小的關(guān)押牢房，又表現(xiàn)隔絕戰(zhàn)友的固壘鐵壁，還表現(xiàn)陰冷森嚴(yán)的長(zhǎng)廊通衢，提供了多變靈活的舞臺(tái)空間。劇中江姐被吊于高空遭受的痛苦折磨、瘋老頭在執(zhí)著奔跑中的不屈魂靈、小蘿卜頭圍繞江姐與蝴蝶的童真嬉戲，以及伴隨五星紅旗在曙光中升起為保護(hù)革命后代舍去生命的愛心傳遞，都用富有感染力的肢體表演給以極大的震撼，展現(xiàn)了革命英雄主義的民族氣魄。舞劇《紅河谷》是江蘇省無(wú)錫市歌舞團(tuán)繼《阿炳》之后的又一力作，該團(tuán)慣以展現(xiàn)江南柔美民族風(fēng)格，此次另辟蹊徑，大膽選取了西藏地區(qū)的戰(zhàn)火烽煙為題材，從而有了《紅河谷》這迸發(fā)愛國(guó)熱情的悲壯禮贊。取材于同名電影《紅河谷》，以丹珠、格桑、山妹、羅格曼為主要人物，以他們之間的情感沖突為發(fā)展主線，謳歌了漢藏人民團(tuán)結(jié)一心抵御外侵、捍衛(wèi)家園的愛國(guó)主義精神。以《秘境奇遇》《雪域純情》《紅河驚濤》《圣殿大義》《珠峰喋血》為戲劇架構(gòu)，用戰(zhàn)爭(zhēng)和愛情進(jìn)行交織，充分展開舞蹈化的藝術(shù)處理，奏響了動(dòng)人的一曲生死交響。如丹珠、山妹、格桑的三人舞是極為精彩的篇章，一個(gè)熱烈如火、一個(gè)溫柔似水、一個(gè)質(zhì)樸如石，冷熱碰撞中展示出的復(fù)雜情感刻畫了栩栩如生的人物形象。最后，格桑帶領(lǐng)民眾同仇敵愾殺向敵軍，隨著雪山崩裂，在血火中凝成了一座座氣貫長(zhǎng)虹的豐碑。舞劇《風(fēng)中少林》是一部藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的作品，該劇將舞蹈與武術(shù)進(jìn)行了巧妙的融合，舞中有武、武中帶舞，作品以具有豐厚底蘊(yùn)的中原文化為創(chuàng)作源泉，以博大精深的佛教文化為藝術(shù)支柱，將天元與素水的命運(yùn)以及與鬼眼獨(dú)的冤仇作為戲劇情節(jié)，演繹了一場(chǎng)正義與邪惡的較量。通過四幕悲憫之風(fēng)、慈善之風(fēng)、濟(jì)度之風(fēng)、雄武之風(fēng)來(lái)展示禪宗佛道的真諦，其根源正是傳統(tǒng)文化的善良與正義。其中“大頭娃娃舞”“燈籠舞”“羽翎舞”都是通過民俗舞蹈所創(chuàng)新的精彩語(yǔ)匯，在強(qiáng)化舞蹈語(yǔ)言的同時(shí)，也將武術(shù)中的單刀、花槍、三節(jié)棍等功夫進(jìn)行了舞蹈化的運(yùn)用。該劇的亮點(diǎn)是音樂創(chuàng)作中將河南民間小調(diào)、豫劇音樂進(jìn)行了大膽嫁接，形成了具有濃郁地域色彩的旋律風(fēng)格。舞臺(tái)呈現(xiàn)上大氣磅礴，兩側(cè)矗立的鐘鼓遙相輝映、巍峨嵩山上的武僧眾像極具震撼力和感染力。

二、人間情愛的生死絕唱：《大夢(mèng)敦煌》《二泉映月》《一把酸棗》

舞劇《大夢(mèng)敦煌》是繼曾經(jīng)風(fēng)靡大江南北的《絲路花雨》后又一部以敦煌為題材的作品，該劇是一部彰顯人文特色的民族舞劇，其中洋溢著至情至性的人性大美。大漠孤煙的舞臺(tái)景觀、沙場(chǎng)點(diǎn)兵的雄壯號(hào)角，以及莫高和月牙纏綿悱惻的濃濃情愫，使這部作品既展示了宏闊磅礴的氣勢(shì)，又有了打動(dòng)人心、催人淚下的藝術(shù)感染力。該劇的舞蹈語(yǔ)匯并沒有拘泥繼承英娘“反彈琵琶”的經(jīng)典造型，而是著重刻畫內(nèi)心，塑造具有民族個(gè)性的人物形象，特別是莫高與月牙相互示愛和傾訴思念的兩段雙人舞極為出彩動(dòng)情。讓人留連忘返的莫高窟和月牙泉成為了以生命為代價(jià)的愛情見證，達(dá)到了敦煌夢(mèng)的完美升華。芭蕾舞劇《二泉映月》是根據(jù)華彥鈞二胡獨(dú)奏曲而創(chuàng)作改編，以刺繡女月兒與泉哥的悲劇愛情故事為戲劇主線，歌頌了高尚純真的愛情，鞭撻了社會(huì)黑暗和人性劣態(tài)。該劇在營(yíng)造意境方面給觀眾帶來(lái)了審美享受，如“翠竹掩月”一幕中展現(xiàn)了景色旖旎的江南春色，“彩云追月”一幕中詩(shī)情畫意地融入了主人公的幸福憧憬。該劇以人文關(guān)懷的創(chuàng)作視角，堅(jiān)持芭蕾本體的藝術(shù)規(guī)律，又根據(jù)內(nèi)容探索新的表現(xiàn)形式，將芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民族舞等舞蹈語(yǔ)言進(jìn)行了人物化的創(chuàng)作，在運(yùn)用高難度技巧的同時(shí)成為了感人的藝術(shù)形象，特別是月兒慘遭凌辱后在漫天飛舞的雪花中與泉哥的雙人舞，猶如靈魂深處掙扎后無(wú)奈憤懣的吶喊，伴隨著惠山泉畔二胡的天籟之音，烘托了該劇的藝術(shù)魅力。舞劇《一把酸棗》是具有代表性的山西晉商題材，晉商500年的滄桑歷史、豐富的大院文化，使這部作品有著獨(dú)特濃郁的民間氣息和三晉風(fēng)情。舞劇以酸棗為矛盾和情節(jié)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，將人物命運(yùn)的跌宕起伏與離合悲歡鋪陳展開，從情感深度中開掘出人文內(nèi)涵。小伙計(jì)和酸棗從相識(shí)到相愛再到相認(rèn)，和著《繡荷包》和《走西口》山西民歌，演繹了凄美動(dòng)人的愛情奏鳴。該劇中的舞段設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、別具特色，如“饑童舞”“團(tuán)扇舞”“學(xué)徒舞” “盤鼓舞”等，而“盤鼓舞”中反襯手法的運(yùn)用是極為大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，展現(xiàn)了酸棗身心分離的靈魂掙扎，最后“相認(rèn)”的雙人舞，展現(xiàn)了可憐瘋癲的酸棗與小伙計(jì)一對(duì)愛人的生死相戀，舞出了動(dòng)人的人間絕唱。

三、生命追求的人文樂章：《大紅燈籠高高掛》《媽勒訪天邊》《筑城記》

改編于同名電影的芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》是深刻反映舊社會(huì)婦女悲慘命運(yùn)的作品，以其深邃犀利的視角深入人物內(nèi)心，演繹了主人公被禁錮后而造成扭曲的心靈悲劇。該劇將京劇與芭蕾的表演方式緊密糅合在一起，氣勢(shì)恢宏、精彩紛呈?！奥閷⑽琛币约皠≈腥宋铩叭迸c“武生”的“雙人舞”在舞蹈語(yǔ)言表現(xiàn)上展現(xiàn)了既有芭蕾本體韻律，又帶有民族風(fēng)格的舞蹈形式，舞蹈演員技藝精湛、表演傳神，深入揭示和拷問人性，細(xì)膩刻畫了人物。該劇在視覺效果上進(jìn)行了較大的突破，如“杖斃”中在白色的影壁上，隨著皮鞭抽打呈現(xiàn)出鮮血四濺的大寫意手法，給人以強(qiáng)烈的心靈沖擊力。南寧市藝術(shù)劇院創(chuàng)作的《媽勒訪天邊》選取了一個(gè)古老悠遠(yuǎn)的壯族民族傳說(shuō)，通過藝術(shù)加工以媽勒之間的母子深情為主線，以勒與藤妹的情愛糾葛為紐帶，開啟了主人公追求真愛、尋訪光明的艱辛跋涉的征程。在主題開掘上展現(xiàn)了不懈追求、百折不撓的民族精神，呈現(xiàn)出了鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)氣息和濃郁的民族特色。該劇中的舞蹈充分展示了八桂大地上的少數(shù)民族風(fēng)情，如壯族的“繡球舞”、侗族的“多耶舞”、瑤族的“長(zhǎng)鼓舞”、苗族的“蘆笙舞”等，把廣西少數(shù)民族文化詮釋得淋漓盡致。在雙人舞的創(chuàng)作中，無(wú)論是勒與病魔纏身的母親的骨肉情深，還是勒與藤妹初會(huì)時(shí)的甜蜜愛戀，以及在風(fēng)雨搏擊中與藤妹的劫后相逢，都成為情感熾烈的動(dòng)人篇章。舞臺(tái)上的高山巖石、奇花異草展現(xiàn)了大自然的清新靈秀，展示了色彩斑斕的舞臺(tái)空間，為表演者做了烘云托月的情景渲染。舞劇《筑城記》講述了一個(gè)古老的盤龍城的故事，通過主人公蘭蓀、季尚、季敖之間的矛盾沖突，圍繞建城、毀城、筑城等戲劇情節(jié)展開，折射出對(duì)生命意識(shí)的開拓精神和美好愛情的執(zhí)著追求。隨著大幕徐徐升起，映入眼簾的是空曠原野中的盤龍古城，使該劇滲透著荊鄂沃土的人文光華，展現(xiàn)了遠(yuǎn)古長(zhǎng)江文明的悠久歷史和豐厚底蘊(yùn)。該劇中大段舞蹈都展示了規(guī)模宏大的群舞場(chǎng)面，同時(shí)創(chuàng)作了新穎別致而又有難度技巧的舞蹈語(yǔ)匯，表現(xiàn)出人物內(nèi)心的情感沖突。在蘭蓀、季尚、季敖的三人舞中，運(yùn)用騰空跳躍和強(qiáng)烈爆發(fā)力的肢體表演來(lái)展示人物的心靈傾訴，從而塑造了蘭蓀柔情高雅、季尚寬厚善良、季敖奸詐陰險(xiǎn)等個(gè)性鮮明的人物形象。

總之，精品工程評(píng)選出的這9部作品在藝術(shù)上各具特色、表演精湛、動(dòng)人心弦，以人文高度的精美呈現(xiàn)激發(fā)了當(dāng)代觀眾的審美共鳴。它們猶如舞劇創(chuàng)作天空中懸掛著一道道美麗的彩虹，閃耀著璀璨的藝術(shù)魅力。

作者單位：浙江省臺(tái)州學(xué)院教師教育學(xué)院

（責(zé)任編輯：賀秀梅）