張建成

摘 要：現(xiàn)代素質(zhì)教育要求以學(xué)生為中心，以提高全民素質(zhì)為己任，在教書育人的同時(shí)，開展一系列課余活動(dòng)，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)探索、會(huì)欣賞、會(huì)勞動(dòng)的德智體美勞全面發(fā)展的新社會(huì)主義接班人。特別對(duì)于初高中階段的語文教學(xué)，需要依據(jù)時(shí)代的要求，對(duì)高中語文文本的使用進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：高中語文；文本創(chuàng)新；理念；原則

一、教育觀創(chuàng)新

目前，受傳統(tǒng)教育模式的影響，我國的初高中教育仍然是傳統(tǒng)的“紐曼模式”，教師坐在課堂上給學(xué)生“填鴨式”的講解，讓受教育者作為接收方無條件接收課本內(nèi)容。盡管這種課堂講解可以幫助受教育者系統(tǒng)連貫地理解課程體系的內(nèi)容，而且通過課外練習(xí)能夠較好地掌握課本理論知識(shí)，但卻缺乏創(chuàng)新能力。如果只是按原有教育模式，教師在課堂上單方面地講解課本，學(xué)生不能良好地參與互動(dòng)，這與現(xiàn)階段開闊思維的教育觀念是迥然不同的。所以，我認(rèn)為，自主式教育將成為未來教育的不二選擇，這種教育模式主要是在對(duì)學(xué)生充分尊重并以學(xué)生為中心的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，將成為今后教育的主導(dǎo)形式。自主教育觀認(rèn)為個(gè)人的成長主要取決于個(gè)人潛能及其發(fā)揮程度，而自主教育觀正是最大限度地開發(fā)學(xué)生潛能。首先，它要求受教育者將自己視為有權(quán)利的知識(shí)主體，平等對(duì)待他人，尊重他人人格。其次是給予受教育者一定的空間和自由，循循善誘，發(fā)展批判思維，開展各種創(chuàng)新活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生新奇古怪想法的產(chǎn)生。第三，通過各種渠道對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行拓展，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣去做事，教師起到指導(dǎo)疑惑輔助學(xué)習(xí)的角色，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)其形成自我管理能力。新型教育觀念的轉(zhuǎn)變要求教師在傳授傳統(tǒng)博大文化知識(shí)的同時(shí)，要正確給學(xué)生定位，使他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)求知，自己做學(xué)習(xí)的主人。

二、發(fā)展觀創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)教育模式認(rèn)為的共性至上原則與新時(shí)期下個(gè)性化發(fā)展的原則是兩種相反的發(fā)展方向。傳統(tǒng)的共性發(fā)展模式主要強(qiáng)調(diào)教育的各方面要一致化，使千差萬別的個(gè)性化學(xué)生失去了其突出特點(diǎn)，這也是“應(yīng)試教育”的最顯著缺陷。傳統(tǒng)模式下過分關(guān)注成績，一方面使得分高的學(xué)生唯師是從，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，只專注于所謂的“重點(diǎn)知識(shí)”，無暇顧及自己感興趣的知識(shí)；另一方面使得分較低的學(xué)生缺乏自尊心和進(jìn)取心，甚至?xí)?dǎo)致個(gè)性發(fā)展扭曲，產(chǎn)生叛逆心理。

現(xiàn)在我們已清楚地意識(shí)到，社會(huì)的發(fā)展是多元化、個(gè)性化的發(fā)展，如果社會(huì)或組織對(duì)個(gè)體的約束過多，必定限制個(gè)體個(gè)性化的發(fā)展，甚至?xí)⑵涠髿⒃趽u籃里，這樣培養(yǎng)出的人都是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的“優(yōu)質(zhì)品”，無法應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的多元化發(fā)展。所以，個(gè)性化自主式的培養(yǎng)方式不僅可以挖掘個(gè)人的潛能，利于自身發(fā)展，還是社會(huì)多元化發(fā)展的必然要求。社會(huì)化的個(gè)體必須是獨(dú)立的具備特有個(gè)性的人，所以初高中的基礎(chǔ)教育應(yīng)在推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)化的同時(shí)，注重其個(gè)性化并為其提供發(fā)展空間。個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展相結(jié)合，響應(yīng)新時(shí)期的教育理念，滿足現(xiàn)代教育要求，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面多樣化發(fā)展。這就要求語文教師不能按照原有的教育模式把學(xué)生變成教師自己意愿下的標(biāo)準(zhǔn)化合格產(chǎn)品，初高中語文教師要在教學(xué)過程中，尊重學(xué)生的個(gè)體需要，充實(shí)其內(nèi)心發(fā)展，幫助學(xué)生尋找興趣，實(shí)現(xiàn)思想的交流，思維的感悟，提供個(gè)性化發(fā)展的空間和自由。

三、人才培養(yǎng)創(chuàng)新原則

20世紀(jì)末，國際21世紀(jì)教育委員會(huì)的報(bào)告中曾提出“為了迎接下一個(gè)世紀(jì)的挑戰(zhàn)，必須給教育確定新的目標(biāo)，必須改變?nèi)藗儗?duì)教育作用的看法”。新的教育理念理應(yīng)使得每個(gè)受教育者發(fā)現(xiàn)自己的特長，在教育的幫助下充分發(fā)揮自己的個(gè)性，并挖掘內(nèi)在潛力。在聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)下，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)觀點(diǎn)得到國際社會(huì)的一致認(rèn)同，并受到我國教育部的重視。自20世紀(jì)80年代以來，我國開始認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育的重要并逐步發(fā)展推廣，響應(yīng)了國際新教育理念的發(fā)展要求。

在市場經(jīng)濟(jì)競爭日益激烈的今天，對(duì)人才和知識(shí)的要求也越來越高，創(chuàng)新型人才的需求越來越明顯。所以，必須從基礎(chǔ)抓起，促使學(xué)生從小學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)，引導(dǎo)其對(duì)問題的探索，并在解答疑惑的過程灌輸相關(guān)知識(shí)，逐步挖掘個(gè)體潛力和獨(dú)特長處。特別是語文教師在高中語文文本的解讀講說中，應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，將解讀變?yōu)槠降鹊奶接懞蛯?duì)話，重在探討文本與讀者的共鳴互動(dòng)過程。這樣，才可以幫助學(xué)生活躍思維，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生通過深入思考理解，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，活躍思想，挖掘個(gè)體潛能，最大限度地開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

語文教師在文本的使用中，應(yīng)該創(chuàng)新使用理念和原則，促使學(xué)生語文閱讀理解能力的提高，使其心靈受到教育，人性得到熏陶，人格得到培養(yǎng)，人生觀價(jià)值觀得到塑造。

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（作者單位 河南省扶溝縣第二高級(jí)中學(xué)）