■ 江漢大學(xué) 韋志成

學(xué)習(xí)新課標(biāo) 執(zhí)行不走樣
——談?wù)務(wù)Z文新課標(biāo)的亮點(diǎn)

■ 江漢大學(xué) 韋志成

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）已經(jīng)頒布了，這是由中華人民共和國(guó)教育部制定，帶有法律性質(zhì)的綱領(lǐng)性文件，值得我們語(yǔ)文教育界的同仁認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)貫徹執(zhí)行。

新課標(biāo)的制定經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的十年，十年磨一劍，還真是不容易。十年前，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)版，沐浴著改革的春風(fēng)心急火燎地登上了語(yǔ)文教改的舞臺(tái)，給期盼改革的語(yǔ)文課帶來(lái)了生氣和力量。雖然眾說紛紜，但畢竟規(guī)范了語(yǔ)文教改，也讓改革者在十年中鍛煉，淬火，經(jīng)受了風(fēng)浪，贏得了成熟和堅(jiān)強(qiáng)，從而挺起了中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的脊梁。所以，新課標(biāo)是十年來(lái)語(yǔ)文教改成績(jī)的總結(jié)，由此上溯到新中國(guó)成立以來(lái)，是60多年語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，直至幾千年來(lái)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。把新課標(biāo)與實(shí)驗(yàn)版的課標(biāo)進(jìn)行比較，我以為最為突出的亮點(diǎn)是：

一、第一次界定語(yǔ)文課程

語(yǔ)文課程是什么？許多人未必知道，有人也可能簡(jiǎn)單一句回答，教語(yǔ)文的課唄。那么，科學(xué)地定義一下，雖然從古到今，曾有一些說法，什么“口頭為語(yǔ)，書面為文”，什么“語(yǔ)文課姓語(yǔ)”，什么“語(yǔ)和文不能分家”，什么“語(yǔ)文就是語(yǔ)文”，云云，但并不能揭示這門課的本質(zhì)。

新課標(biāo)說，“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！焙?jiǎn)潔明了，一語(yǔ)中的?！皩W(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，就是語(yǔ)文課程之于教育的最大價(jià)值，是語(yǔ)文教育的終極目的。任何一門課程都有自己的目的，正如包子鋪賣包子，餃子鋪賣餃子一樣，歷史課教歷史，物理課教物理，分門別類，各負(fù)其責(zé)，“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，就是語(yǔ)文課程獨(dú)當(dāng)其任的“任”，就是語(yǔ)文課程必須要完成的“務(wù)”。有了這個(gè)定義，就不會(huì)把語(yǔ)文課上成政治課、德育課、環(huán)保課、班會(huì)課、學(xué)生的檢討課等，而必須“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，否則就不是語(yǔ)文課了。

“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，這是語(yǔ)文課的命根子，語(yǔ)文教學(xué)的生死存亡之道。本乎此就生存，背乎此就死亡。它恰似賈寶玉脖子上掛的通靈寶玉，那是丟不得的，丟了就要命。新中國(guó)成立60多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)有兩次低谷，一次是1958年，把語(yǔ)文課上成政治課，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量極低。一次是“文革”十年，把語(yǔ)文課上成“革命大批判課”、“毛澤東思想課”、“批林批孔課”等等，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量極低，甚至出現(xiàn)了“白卷英雄”。數(shù)十年風(fēng)雨兼程，歷史經(jīng)驗(yàn)證明，語(yǔ)文課必須把住這個(gè)方向，正其名務(wù)其實(shí)，才不會(huì)左右搖擺。記得鄭板橋有《竹石》詩(shī)云：“咬住青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”仿造一下，語(yǔ)文課程的任務(wù)是：“咬住‘語(yǔ)言’不放松，立根原在‘運(yùn)用’中。千誦萬(wàn)讀還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！泵鞔_了這一點(diǎn)，就不怕風(fēng)吹草動(dòng)，就可以把握住方向，上成名副其實(shí)的語(yǔ)文課，就可以避免或者制止語(yǔ)文課滑向“非語(yǔ)文化”的現(xiàn)象。為此，我們已經(jīng)交了昂貴的學(xué)費(fèi)，付出了幾代人的心血探討，千萬(wàn)要珍惜。

當(dāng)然，過去歷屆語(yǔ)文教學(xué)大綱曾表示對(duì)語(yǔ)言文字要“理解”和“運(yùn)用”，現(xiàn)在統(tǒng)一為“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，可見強(qiáng)調(diào)“運(yùn)用”是關(guān)鍵?！斑\(yùn)用”包含著“理解”，也只有理解了的語(yǔ)言，才能進(jìn)入運(yùn)用層面，所以“運(yùn)用”就表明語(yǔ)文課程的最終目的，是要教學(xué)生把祖國(guó)的語(yǔ)言文字用好、用活，一輩子受益無(wú)窮。

既然要“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，就必然有“綜合性、實(shí)踐性”。從綜合看，牽涉到讀寫聽說，搜集處理信息等不同形式的途徑；從實(shí)踐看，牽涉到課內(nèi)課外、校內(nèi)校外，凡是用得著語(yǔ)言文字的地方，都是實(shí)踐的場(chǎng)所。綜合性保證語(yǔ)言文字運(yùn)用的面比較寬，在凡是需要用的場(chǎng)合都能運(yùn)用；實(shí)踐性保證語(yǔ)言文字運(yùn)用到位，學(xué)生開口能讀、能說，動(dòng)手能寫，聽話能逮住準(zhǔn)確信息，并作出得體的反應(yīng)；二者相得益彰，不可或缺，也不可偏廢。

二、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)，是實(shí)驗(yàn)版課標(biāo)提出的新概念，十年的教改實(shí)踐中，這個(gè)概念得到了廣大師生的認(rèn)同。新課標(biāo)賦予了語(yǔ)文素養(yǎng)新的含義，“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。”這個(gè)“語(yǔ)文素養(yǎng)”，包括以下內(nèi)涵：

打好“兩個(gè)底子”：一是語(yǔ)言文字底子，二是精神底子。前者豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；后者語(yǔ)文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

落實(shí)“三個(gè)基礎(chǔ)”：一是學(xué)生學(xué)好了語(yǔ)文，“為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)”；二是“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)”；三是“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。這就把語(yǔ)文課的功能作用，作為一門課程的價(jià)值進(jìn)行恰如其分地闡發(fā)，不夸大，不縮小，切合實(shí)際。

培養(yǎng)和形成四種能力：識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，如求學(xué)升造的需要，從政、經(jīng)商、務(wù)農(nóng)的需要，個(gè)人表情達(dá)意的需要等等，這四種能力，綜合為生存的能力，有了這四種能力，大抵就“學(xué)會(huì)生存”了。

所以，說千道萬(wàn)，語(yǔ)文課的這二、三、四，尤其是四種語(yǔ)文能力，是硬指標(biāo)，不能實(shí)現(xiàn)這四種能力，叫做語(yǔ)文課欠了學(xué)生的賬；學(xué)生有了這四種能力，就終生受用無(wú)窮，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說，就是功德無(wú)量。

三、繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)

這一點(diǎn)久違了，如今終于在當(dāng)下的語(yǔ)文課程中找到了回家的路。

我們的祖先創(chuàng)造了漢語(yǔ)漢字，凝聚了他們的思維和智慧，具有豐富、優(yōu)美、生動(dòng)、表現(xiàn)力極強(qiáng)的特點(diǎn)，從古至今，五千多年來(lái)，一直使用、發(fā)展，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，博大精深，這是世界上絕無(wú)僅有的。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)通用語(yǔ)言文字法》，漢語(yǔ)法定為我國(guó)的“通用語(yǔ)言文字”，即“普通話和規(guī)范漢字”。在中小學(xué)法定開設(shè)語(yǔ)文課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。在基礎(chǔ)教育開設(shè)的各門課程中，唯獨(dú)語(yǔ)文課程不是“舶來(lái)品”，土生土長(zhǎng)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、自然、生物等課程，如同外語(yǔ)一樣全是從國(guó)外進(jìn)口的，其他課程可以按洋人的思想理論來(lái)指導(dǎo)，唯獨(dú)語(yǔ)文課程不行，必須堅(jiān)守中國(guó)特色。

漢語(yǔ)是世界最大的語(yǔ)種，使用人口中國(guó)有13億，加上全世界的華人華僑，使用人口有15億之多。漢字是世界上唯一的語(yǔ)素文字，具有非形態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)。漢語(yǔ)沒有嚴(yán)格的語(yǔ)法，卻有嚴(yán)格的詞序、句序，如“紅花”與“花紅”，“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”，其意大不相同，需要仔細(xì)辨別和感悟。我學(xué)過俄語(yǔ)，僅就詞法就相當(dāng)復(fù)雜，詞有性、數(shù)、格的區(qū)別，動(dòng)詞有時(shí)態(tài)、變位等，因此，漢語(yǔ)是“人治的語(yǔ)言”，而不是“法治的語(yǔ)言”?！叭酥蔚恼Z(yǔ)言”講多讀多背，多寫多練，是為“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。要多感悟，多涵泳，多體會(huì)，沒有太多的語(yǔ)法規(guī)則。不能像學(xué)外語(yǔ)那樣，搞什么標(biāo)準(zhǔn)化的考試做題。傳統(tǒng)的語(yǔ)文考試多簡(jiǎn)單，或策論，或默寫，根據(jù)要求寫一篇命題作文，就搞定了。那一屆一屆的狀元、榜眼、探花，不是選得很準(zhǔn)嗎？中華文化薪火相傳到現(xiàn)在就是事實(shí)。如今，那些應(yīng)付高考、中考、小考的語(yǔ)文試卷，已經(jīng)背離了語(yǔ)文教育傳統(tǒng)，把學(xué)生僅有的一點(diǎn)語(yǔ)文興趣，考得個(gè)精光。他們討厭語(yǔ)文科的考試！湖北不是有所高中的學(xué)生，把語(yǔ)文模擬試題的輔導(dǎo)書撕成碎片，從樓上拋下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)如雪花，操場(chǎng)上的學(xué)生點(diǎn)火燒著，大火熊熊，差點(diǎn)釀成火災(zāi)嗎？這些現(xiàn)象，不值得我們反思嗎？

我國(guó)有數(shù)千年的語(yǔ)言文化傳統(tǒng)，有這樣人口眾多的受眾，有這樣豐富的語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)，為什么不用自己的語(yǔ)文教育理論，而要進(jìn)口國(guó)外的語(yǔ)文教育理論呢？為什么不繼承我國(guó)優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)呢？不總結(jié)推廣我們身邊的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？不學(xué)習(xí)老一輩語(yǔ)文教育家，比如葉圣陶、張志公、呂叔湘等用畢生精力探討的中國(guó)的語(yǔ)文教育理論呢？從近現(xiàn)代來(lái)看，“三老”（葉圣陶、張志公、呂叔湘）的語(yǔ)文教育思想十分豐富，尤其是葉圣陶的語(yǔ)文教育思想，是一筆寶貴財(cái)富，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行。大山就在面前，身邊就有感動(dòng)，為什么非要舍近求遠(yuǎn)呢？莫非外國(guó)的月亮就真的比中國(guó)的圓？不要把麥當(dāng)勞、肯德基吃得太多了，吃多了肚子要疼的。大米飯、饅頭才是我們的主食。

四、閱讀教學(xué)必須發(fā)揮教師的作用

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課程的重中之重，必須“讀”占鰲頭。新課標(biāo)多次強(qiáng)調(diào)教師必須在閱讀教學(xué)中發(fā)揮重要的主導(dǎo)作用，“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”，不要害怕“講課”。該講必須要講，講出漢語(yǔ)文的魅力，講出精彩，講出水平，講得學(xué)生興味盎然，心花怒放，一輩子也忘不了他的語(yǔ)文老師。在“教學(xué)建議”中對(duì)如何發(fā)揮教師作用，新課標(biāo)講得很具體：

既要“確立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的語(yǔ)文教育觀念，注重吸收新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)”，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量；又要“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)”，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。如此等等，為其具體，才便于操作。這些都是要履行的教育的神圣責(zé)任，而不是在課堂上看著學(xué)生，搞所謂的“自主探究學(xué)習(xí)”。如果都要學(xué)生自主、探究，那還要老師干什么呢？學(xué)生又何必來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)呢？還有一點(diǎn)，必須明確，所謂師生的“平等”是體現(xiàn)在教師的人格作風(fēng)上，對(duì)學(xué)生的熱愛和親和力上，除此之外，教師的學(xué)識(shí)、思想、術(shù)業(yè)專攻等方面與學(xué)生永遠(yuǎn)是不平等的，永遠(yuǎn)是“一桶水和一碗水”的差距。如果與學(xué)生什么都“平等”，還有什么資格當(dāng)老師呢？還奢談什么教師素質(zhì)與教學(xué)水平呢？

五、語(yǔ)文課程基本訓(xùn)練必須扎實(shí)

新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程適當(dāng)減負(fù)，比如小學(xué)生的識(shí)字寫字教學(xué)，過去一二年級(jí)就要求2000多字，而且要“四會(huì)”，現(xiàn)在減少到認(rèn)識(shí)常用漢字1600，其中會(huì)寫800，提倡“多認(rèn)少寫”，不再要求“四會(huì)”。對(duì)于寫字與書法的學(xué)習(xí)，針對(duì)目前電腦化之后，寫字能力普遍下降，這次修訂特別加強(qiáng)了寫字教學(xué)的分量，從小學(xué)一年級(jí)到初中三年級(jí)都有相關(guān)規(guī)定，要求“在小學(xué)每天語(yǔ)文課都要求安排隨堂練習(xí)，天天練字”，毫不馬虎。

在閱讀教學(xué)中，提出訓(xùn)練的新理念，那就是強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化行為，尊重學(xué)生閱讀的感受，不要以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗(yàn)與思考。閱讀中要求：“少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書”，對(duì)于課外閱讀格外重視，增加閱讀量，提高閱讀品味，注重語(yǔ)感。閱讀量也有具體要求，9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上。這次修訂對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承格外關(guān)注，9年要求背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段），包括古代和現(xiàn)代的中外作品。新課標(biāo)列出部分中國(guó)古代的優(yōu)秀詩(shī)文背誦篇目，小學(xué)到初中有136篇。這些都需要扎實(shí)訓(xùn)練，根據(jù)新課標(biāo)的要求，如果學(xué)生掌握了3500個(gè)常用漢字，該讀的書讀了，該背誦的背誦了，該記的都記了，該寫的都寫了，按要求不折不扣地落實(shí)了，那學(xué)生的語(yǔ)文水平還差嗎？

新課標(biāo)亮點(diǎn)多多，茲不例舉。新課標(biāo)頒布了，十年磨一劍，確實(shí)值得我們珍惜。每個(gè)教師對(duì)待新課標(biāo)都應(yīng)該以敬業(yè)的態(tài)度，有敬畏之情，爛熟于心，吃透其精神實(shí)質(zhì)，固化在頭腦中，在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)照運(yùn)用，左右自己的教學(xué)行為。上一課，不妨反思一下，本課合乎新課標(biāo)嗎，如果不合，原因在哪里，下一課如何改進(jìn)，如此教學(xué)就能走上科學(xué)的正道，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的良性循環(huán)。如果把新課標(biāo)往抽屜里一塞，不看不用，新課標(biāo)再好也無(wú)用武之地了。

新課標(biāo)雖然講的是9年義務(wù)教育語(yǔ)文課程的要求，但是原則上適應(yīng)高中語(yǔ)文課程，所以高中語(yǔ)文教師也應(yīng)該踏實(shí)地學(xué)習(xí)，掌握其原則精神。

責(zé)任編輯廖 林