齊晨

摘要：20世紀(jì)中葉，國產(chǎn)動畫曾一度在國際上享有“中國學(xué)派”的盛譽(yù)，創(chuàng)作了不少精品。這些作品在造型上既不同于迪斯尼的藝術(shù)風(fēng)格、也不同于日本的造型風(fēng)格，而是都帶有濃郁的中國特色和民族個性。本文將對國產(chǎn)動畫的美學(xué)風(fēng)格進(jìn)行分析、解讀中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)與動畫角色造型設(shè)計(jì)的聯(lián)系，為今后的國產(chǎn)動畫的發(fā)展提供一些思路和方法。

項(xiàng)目名稱：中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)與動畫角色造型設(shè)計(jì)的聯(lián)系

項(xiàng)目編號：2011D006（梧院發(fā)[2011]50號）

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)藝術(shù)；動畫角色造型；美學(xué)風(fēng)格

【中圖分類號】J0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B

動畫是以繪畫或其他藝術(shù)形式作為造型的主要手段，結(jié)合各種技術(shù)所創(chuàng)作出來的活動影像。一部動畫片想要打動觀眾不能單單依靠劇情，還需要塑造角色的形象，好的動畫必須有好的角色造型才能充分傳達(dá)出故事劇情和人物個性。20世紀(jì)60到70年代，中國動畫曾轟動國際，尤其是在角色造型上包羅萬象，以極為豐富的藝術(shù)形式，開拓了動畫的表現(xiàn)語言，并以優(yōu)良的制作巧妙融合了中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)，在國際動畫界掀起了一股“中國學(xué)派”風(fēng)潮。

一、中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)的造型特點(diǎn)

造型藝術(shù)，它在狹義上指造型藝術(shù)，廣義上指以藝術(shù)表現(xiàn)為目的，并且具有一定美術(shù)要素的實(shí)用物之形態(tài)，甚至指不論有無美的要素，凡通過人類的意識制造出來的眼睛能看得見、手能觸摸著的形象。

中國五千年歷史文化的積累和廣袤的地理環(huán)境使其自身形成了獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)從民間藝術(shù)中也吸取了大量的藝術(shù)養(yǎng)分，將諸如剪紙、壁畫、版畫和戲曲等民間美術(shù)很好地融合在一起。中國的民族造型藝術(shù)自漢、唐以來，一直以線條造型為主，到了明代出現(xiàn)了大筆觸的濃淡墨塊造型，間以線條結(jié)構(gòu)，造成水墨淋漓、筆酣墨暢的效果。這一繪畫樣式，為人們所推崇，并對國產(chǎn)動畫造型藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

二、動畫角色造型設(shè)計(jì)

一個鮮活的動畫角色形象是決定一部動畫作品優(yōu)劣的關(guān)鍵元素。動畫片的主要故事情節(jié)都是要由角色進(jìn)行表演，所以角色應(yīng)該有形象的特殊性或者個性才是觀眾區(qū)分角色人物的關(guān)鍵。

成功的動畫角色設(shè)計(jì)奠定了動畫片良好的基礎(chǔ)，同時角色形象也帶來了巨大的商業(yè)價值。例如美國米高梅公司的代表作品《貓和老鼠》、日本電視動畫公司制作的《哆啦A夢》等等，這些角色都是因?yàn)樾蜗笊鷦印€性鮮明才會深入人心，家喻戶曉。一個成功的動畫角色造型形象甚至比明星有更持久的生命力和商業(yè)化的號召力。

三、民族傳統(tǒng)藝術(shù)在動畫角色造型中的運(yùn)用

動畫是一種新興的藝術(shù)形式，它同時也是一個民族文化的表現(xiàn)形式之一，我們中華民族幾千年積淀下來的民族精神就更應(yīng)該成為我國動畫造型藝術(shù)民族性的主要內(nèi)涵。在多元文化共同發(fā)展的現(xiàn)代社會中，一個國家的美術(shù)電影趨向成熟的標(biāo)志之一，是它的藝術(shù)作品更多地包含著本民族的藝術(shù)趣味和適應(yīng)本民族的欣賞習(xí)慣，也就是這個民族在漫長的藝術(shù)發(fā)展道路上，逐漸形成的美學(xué)原則。

1.民族傳統(tǒng)藝術(shù)在國內(nèi)動畫角色造型中的運(yùn)用

我國早期動畫大師們就曾經(jīng)嘗試探索民族之路，將民族性融入到動畫造型中，通過動畫造型體現(xiàn)民族精神和個性，并獲得極大成功。20世紀(jì)50年代，中國動畫界開始探索“民族形式之風(fēng)”的道路，不斷地在民族傳統(tǒng)藝術(shù)中挖掘素材，創(chuàng)作出了一大批具有濃厚中國民族風(fēng)格的動畫電影，并研制成功了剪紙動畫、折紙動畫以及水墨動畫等多個動畫片種。

“中國學(xué)派”的開山之作《驕傲的將軍》中，人物的形象是采用了國粹京劇中臉譜的造型來塑造的；背景設(shè)計(jì)上采用了古代壁畫中工筆重彩的手法，用流暢的線條、明麗的色彩很好地表現(xiàn)古代建筑的雄偉典雅；片中音樂大量運(yùn)用民族音樂和京劇鑼鼓來烘托氣氛，以動畫片特有的夸張形式再現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的韻味。

在另一部動畫電影《哪吒鬧海》中，造型設(shè)計(jì)上吸取了中國門神、壁畫等民間素材，采用裝飾風(fēng)格，簡練的線條，配以民俗畫常用的青、綠、紅、白、黑等色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)。背景道具上，龍鳳的圖案樣式多為秦漢風(fēng)，莊嚴(yán)、神秘；金銀錯的蟠螭紋飾極具裝飾性；城門、巖石、潮水、云彩形狀是具有典型的傳統(tǒng)審美特征的。

王國維在《宋元戲曲史》里面說：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是?！惫糯娫~和繪畫一直都將意境作為一種藝術(shù)追求，講求情與景的有機(jī)結(jié)合。經(jīng)典水墨動畫《牧笛》，用濃淡虛實(shí)和簡約洗練的筆觸，以不求形似而求神似、不重寫實(shí)而重寫意的表現(xiàn)手法將詩情畫意的江南水色展現(xiàn)在觀眾面前。

2.民族傳統(tǒng)藝術(shù)在國外動畫角色造型中的運(yùn)用

不僅僅是本土動畫，中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)也對國外的動畫造型產(chǎn)生了一定的影響。夢工廠在北京奧運(yùn)年內(nèi)推出的商業(yè)動畫電影《功夫熊貓》，更是將中國元素展現(xiàn)得淋漓盡致。片中除了功夫與熊貓這兩大中國元素外，最引人注意的便是“五大武林高手”——矯虎、青蛇、金猴、仙鶴、螳螂，這五種動物在我國傳統(tǒng)文化中都有不同的吉祥美好的象征意義，同時，在我國的武俠文化中此五種動物常常被形象地作為某些武術(shù)套路的名稱。

而我們從迪斯尼公司的作品《花木蘭》中也能看到借鑒了中國畫中水墨淡彩那種清幽淡遠(yuǎn)的文化態(tài)度和超世脫俗的審美情趣。

結(jié)語：一個民族的民族文化會對人們的生活方式、處事態(tài)度、審美理念等社會意識形態(tài)產(chǎn)生影響，同時，民族文化也需要人們的發(fā)揚(yáng)和完善才能長久的存在、持續(xù)地發(fā)展，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)融入動畫造型設(shè)計(jì)里將是時代的選擇。在動畫造型的創(chuàng)作中可供我們借鑒的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)不可勝數(shù)，那些曾被中國人崇拜的傳統(tǒng)精神文化，亦或直接體現(xiàn)中國人傳統(tǒng)的生活方式、寶貴的人文資源都可以運(yùn)用到動畫造型的創(chuàng)作之中。