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        日常的“現(xiàn)代感”

        2013-05-30 10:48:04顧丞峰
        新民周刊 2013年47期
        關(guān)鍵詞:日?;?/a>現(xiàn)代感芭蕉

        顧丞峰

        在當(dāng)下,“現(xiàn)代”已經(jīng)不是一個(gè)時(shí)髦的字眼,而且其前衛(wèi)意義似乎也大打折扣;人們現(xiàn)在口中談?wù)摳嗟囊呀?jīng)是“當(dāng)代”。細(xì)心體會(huì)一下,“現(xiàn)代”似乎意味著一種態(tài)度;而“當(dāng)代”則更多具有一種時(shí)尚的感覺。我更愿意從“現(xiàn)代”的意義上來解讀張友憲的“芭蕉”系列。

        中國水墨繪畫需要走向現(xiàn)代嗎?這個(gè)問題在一百年前的康有為、陳獨(dú)秀那里就有過斬釘截鐵的答案;徐悲鴻則是一個(gè)親身實(shí)踐者,他不僅以自己的水墨人物、動(dòng)物繪畫實(shí)踐對(duì)中國畫敞開了一條后人多行效仿的道路,而且在美術(shù)教育上身體力行,改變了幾代人的水墨繪畫認(rèn)知的視覺和技法。

        中國的“現(xiàn)代性”正是涂上了濃重的自身色彩,中國美術(shù)的“現(xiàn)代性”之路至少有三分之一強(qiáng)的內(nèi)容是通過水墨繪畫的變革體現(xiàn)出來的。

        總結(jié)中國水墨繪畫走向現(xiàn)代的幾種路徑,大致上有徐悲鴻式、林風(fēng)眠式和劉國松式。其實(shí),當(dāng)代社會(huì)還存在著大量為數(shù)眾多的不屬于上述幾種類型的中國畫家,他們注重筆墨,多采用傳統(tǒng)中國畫題材作畫,他們同樣有西式教育的背景,他們的繪畫實(shí)踐(這里我稱之為“實(shí)踐”,是因?yàn)椤皩?shí)踐”具有非固定和隨機(jī)性以及階段性特點(diǎn))中,有時(shí)也會(huì)體現(xiàn)出受到現(xiàn)代觀念的影響。只是這種“現(xiàn)代”更為日?;?,更為和緩,更注重內(nèi)心表達(dá)。

        張友憲“芭蕉”系列正是這一群體的“日?!憋@現(xiàn)。12月2日,張友憲的個(gè)展《蕉·慮》在南京先鋒藝術(shù)中心開幕,可以讓我們?cè)俅胃惺芩麅?nèi)心的從容與包括他在內(nèi)的現(xiàn)代人的焦慮。

        作為一種“日常”,張友憲的西式教育背景是清晰的,大學(xué)時(shí)代他的出色素描、白描功底至今還令許多人印象頗深,但他并沒有以現(xiàn)實(shí)主義的方式切入,而是沉浸在筆墨的表達(dá)上,用一句話就是喜歡“那刀刻一般的力量”。

        另一種“日?;笔撬牟拍艿亩鄻?。山水、人物、花卉無不精到,據(jù)說在美術(shù)院校教中國畫的教師中,能夠同時(shí)教此三科的人極少,同時(shí),焦墨、淡墨、彩墨山水人物,行、隸、篆、草,亦無不精。張友憲正是這樣一個(gè)全才。當(dāng)然,“全才”也有另一面,就是可能主特長反不易彰顯。他的南藝周邊同儕們,一個(gè)個(gè)正因特長和圖式的昭著,早已在國內(nèi)80年代后期興起的“新文人畫”潮流中蜚聲揚(yáng)名,而全才的他卻似藏在“蕉叢”中,深隱不露。

        然厚積終有薄發(fā)甚至噴發(fā)時(shí),張友憲此次向人們展示的鋪天蓋地的芭蕉,還是讓人們感受到一種打動(dòng)人心的震撼。

        這些芭蕉枝葉,一反傳統(tǒng)芭蕉的藝術(shù)造型在人們頭腦中的“扶疏似樹,質(zhì)則非木,高舒垂蔭”的印象,要么枝垂凋零、殘葉敗枝,要么野、亂、擠地簇?fù)硪粓F(tuán),或者濃密黑蔭,宛如一團(tuán)心緒不寧的亂絮。張友憲在一幅蕉葉畫上題畫詩中言:“蕉魂挾風(fēng)霜,玉管訴衷腸。莫道頭被折,來年又上揚(yáng)。嫩紅是芽端,汁綠葉葉長。與君情義篤,日日新模樣?!睆脑娭斜磉_(dá)的情感看,與古人徐文長的“墨葡萄圖”題詩的心境并無本質(zhì)區(qū)別,都是文人不平則鳴的產(chǎn)物。

        現(xiàn)代感的構(gòu)成,從內(nèi)容上說是關(guān)注現(xiàn)代生活,作為知識(shí)分子的藝術(shù)家用藝術(shù)表達(dá)出自己對(duì)社會(huì)對(duì)人生的思考;在形式上融入現(xiàn)代構(gòu)成因素,或打破技術(shù)的陳規(guī)乃至采用破壞、顛覆性的技術(shù)材料語言組成畫面,形成視覺沖擊。 這種現(xiàn)代感當(dāng)然是溫和的,其實(shí)也不是畫家的有意追求,就像許多其他中國畫家一樣,只是日常實(shí)踐了一種潛移默化的“現(xiàn)代”經(jīng)歷。這種經(jīng)歷對(duì)一些人來說可能促使他們義無反顧地投向“現(xiàn)代”乃至“當(dāng)代”的表達(dá)當(dāng)中;而對(duì)另一些人來說,也可能僅僅是一種對(duì)其教育和環(huán)境的自然彈射,彈射之后,仍可能會(huì)堅(jiān)守在他們所熟稔的傳統(tǒng)表達(dá)中。

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