李北方
當(dāng)下的中國社會(huì)許多人有一種誤解,認(rèn)為改革開放前的中國是不開放的,是封閉的。在多年來的社會(huì)輿論和歷史解讀中,以這種方式描述改革開放前的觀點(diǎn)并不鮮見。
關(guān)于對(duì)外開放,有兩個(gè)有所交叉的維度可以討論:第一是開放的對(duì)象,即向誰開放;第二是開放的向度,即開放(開放意味著交流)是單向的還是雙向的。
對(duì)外開放也是改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的有機(jī)組成部分。當(dāng)時(shí)的大環(huán)境是冷戰(zhàn),中國的國際空間是逐步拓展的。到了1976年,與中國建交的國家達(dá)113個(gè),英國、法國、原西德、西班牙、日本、澳大利亞等均在此列;與美國交往的大門也已經(jīng)打開,距尼克松訪華已經(jīng)過去4年了。
第一階段的開放的對(duì)象以非西方國家為主,這也是由特定的歷史背景決定的。如今,中國的建交國達(dá)到165個(gè),在對(duì)外開放的范圍上更廣泛了。如果以貿(mào)易量作為衡量開放程度的指標(biāo)的話,那么在第二階段的開放度大大加強(qiáng)了。在對(duì)外貿(mào)易的比重中,與西方國家的往來占了絕大部分,可以說,開放的對(duì)象發(fā)生向西方國家的偏移。但兩個(gè)階段的開放之間存在著不可分隔的連續(xù)性。
在開放的向度上,改革開放前后兩個(gè)階段的理解也有所不同。第一階段的開放當(dāng)然包括商貿(mào)往來,一個(gè)例子是,創(chuàng)辦于1957年的廣交會(huì)一直是中外互通有無的平臺(tái),即便在“文革”期間也未中斷過。同時(shí),開放還包括對(duì)第三世界的無私援助,1971年“非洲兄弟把中國抬進(jìn)聯(lián)合國”就是這個(gè)層面的交流結(jié)出的碩果。
相比較之下,第二階段的開放表現(xiàn)出更純粹的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,中國通過加入WTO等方式融入了全球資本和貿(mào)易體系。隨著國力的增長,中國不僅吸引外資,也走出去,對(duì)以發(fā)展中國家為主的地區(qū)進(jìn)行投資。中國在國際上以發(fā)展中大國的形象出現(xiàn),即在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中進(jìn)行自我定位,淡化意識(shí)形態(tài)色彩。相應(yīng)地,國際主義的一面淡出了歷史舞臺(tái)。
未來的對(duì)外開放應(yīng)該是全方位的開放,外部世界不等于美國,亞非拉國家的優(yōu)秀文明成果和發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)同樣值得吸??;未來的對(duì)外開放應(yīng)該是雙向的,中國應(yīng)該改變與西方交流中被動(dòng)姿態(tài),形成并輸出自己的影響力和價(jià)值觀。
對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了改變。改革開放后,與經(jīng)貿(mào)關(guān)系往來的重心轉(zhuǎn)移一起,開放變成了對(duì)西方的開放,又逐漸變成了對(duì)美國的開放。雖然中國與亞非拉國家的貿(mào)易額在對(duì)外貿(mào)易總量中所占的比重大大下降,但頻繁的交往仍是存在的,可是這些地區(qū)卻從中國對(duì)外部的理解中隱匿了。
改革開放前,中國引進(jìn)外來的技術(shù)和文化,中國的文化也同時(shí)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生著影響,不僅是對(duì)第三世界,對(duì)西方國家的社會(huì)變革也起到了一定的推動(dòng)作用,即在開放中形成的交流是雙向的。但逐步地,對(duì)外開放的雙向性失去了,在“與世界接軌”的名義下,中國成了文化意義層面單一的接受者,仿佛一切都要按照美國的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改造。甚至在西方的文明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制遭遇空前的大危機(jī)之時(shí),“與美國接軌”的思維也沒有被撼動(dòng)。與此同時(shí),中國也希望通過建立孔子學(xué)院等途徑對(duì)外輸出文化,但效果并不理想。
最近,習(xí)近平總書記提出要完整地看待改革開放前后兩個(gè)階段,這是一個(gè)非常重要的論述。借用這個(gè)視野,我們應(yīng)該辯證地看待兩個(gè)歷史時(shí)期在對(duì)外開放方面的得失,用以豐富對(duì)未來的理解?;诖耍覀兛梢蕴岢鰞蓚€(gè)初步的思考:第一,未來的對(duì)外開放應(yīng)該是全方位的開放,外部世界不等于美國,亞非拉國家的優(yōu)秀文明成果和發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)同樣值得吸??;第二,未來的對(duì)外開放應(yīng)該是雙向的,中國應(yīng)該改變與西方交流中被動(dòng)姿態(tài),形成并輸出自己的影響力和價(jià)值觀——這有賴于中國的道理自信、理論自信、制度自信的確立。