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        高中政治課堂教學(xué)的三重境界

        2013-05-28 07:59:54何萱
        新課程學(xué)習(xí)·中 2013年2期
        關(guān)鍵詞:教法境界師生

        何萱

        宋代禪宗論禪時曾說,參禪分為三個境界,第一重境界,看山是山,看水是水;第二重境界,看山不是山,看水不是水;第三重境界,看山還是山,看水還是水。佛家修行講究入世與出世,于塵世間理會佛理之真諦。其實,我們的課堂教學(xué)改革正如佛家修行一樣,也經(jīng)歷著這三重境界。我認(rèn)為,一堂好的高中政治課,一個逐漸成長起來的高中政治教師,在成長過程中也必然經(jīng)歷這三重境界。

        畢業(yè)伊始,初登講臺,豪情萬丈,此時在大學(xué)積儲了一定的知識儲備,雖學(xué)過了眾多的教育理論,但是,真正的課堂教學(xué)該如何去組織,沒有人告訴我們?nèi)绾稳プ觯鎸ξ覀兊膶W(xué)生,同樣沒有人告訴我們,就這樣的學(xué)生又該如何去教,模式是人家的,也不一定適合自己的學(xué)情。這時,最好的捷徑和切入方法是模仿現(xiàn)成的課堂教學(xué)先進(jìn)學(xué)校的先進(jìn)模式,如,杜郎口模式、洋思模式等等。上課時,完成教學(xué)設(shè)計成為腦中第一要事。課堂上師生的交流會顯得生硬而不充分。作為高中政治教材本身來說,理論性比較強(qiáng),有的內(nèi)容著眼于宏觀,和剛進(jìn)入高中階段的學(xué)生是有一定距離的,此時的教學(xué),縱然內(nèi)容上毫無紕漏,但終究是學(xué)術(shù)氣濃,書生味足,卻到底少了一絲靈氣。這當(dāng)然不是最好的,但起步階段我們只能如此,這條路是每個政治教師的必經(jīng)之路。就像我們練習(xí)書法,開始要先描紅,臨帖,然后再破帖,揮灑自如,自成一家。而此時的教師,還處于描紅臨帖階段,努力在學(xué),這時山是山,水是水,教材是教材,學(xué)生是學(xué)生,一定意義上,還是教學(xué)分離的階段。

        教了三五年甚至更長一些,有了一定的教學(xué)經(jīng)驗,對于教學(xué)內(nèi)容比較熟悉了。這個階段在教學(xué)中更多地去關(guān)注形式上的東西,準(zhǔn)確講應(yīng)該叫“教法”,眼中已經(jīng)有學(xué)生了,但往往因過度關(guān)注花里胡哨的形式而忽視教學(xué)的本質(zhì)——思維的過程與深度。尤其是所謂的新課程改革。課堂上師生看似熱鬧地交流,很多時候,更多的是流于形式上的活躍。其實有些問題問得沒有深度,也沒有意義,只追求了表面的問答呼應(yīng),看似此起彼伏,群情激昂,學(xué)生參與度也高,但實際上缺乏思想的碰撞以及思維的火花,倒是有了十足的“匠氣”。這時,隨著課堂教學(xué)的深入學(xué)習(xí)與實踐,隨著不斷反思與研究,我們發(fā)現(xiàn)原來的模式、別人的經(jīng)驗有許多不適合我們的地方,這時我們有一種破帖的欲望,有一種改變的沖動,這時,山已不是那個山,水已不是那個水。當(dāng)然,走到這種境界需要我們深入地思考與學(xué)習(xí),需要我們對問題進(jìn)行深刻地反思與追問,我們才能發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì),感悟教育的真諦。

        走過了手忙腳亂的初級階段,又經(jīng)歷了繁華熱鬧的所謂“求變”,從各種喧囂中沉淀下來,一切塵埃落定,驀然回首,才發(fā)現(xiàn),課堂上其實真正適用的還是返璞歸真后的平靜。此時,進(jìn)入第三重境界,看山還是山,看水還是水。教學(xué)內(nèi)容已然爛熟于心,也曾嘗試過多種教學(xué)方法和形式,已經(jīng)理解并能做到形式終為內(nèi)容服務(wù)。此時,備課、上課,教師、教學(xué)內(nèi)容、教法、學(xué)生已經(jīng)融為一體,備課和上課是站在學(xué)生認(rèn)知的角度,不會去刻意采取某種教法,而是隨機(jī)應(yīng)變,伺機(jī)而動,一堂課,看似隨意,并不刻意追求環(huán)節(jié)的無懈可擊,然而細(xì)細(xì)咀嚼回味卻又發(fā)現(xiàn)整堂課渾然天成,自成一體。方才明白,所謂教無定法,果然如是。如果說備課的過程是教師本身對知識和教學(xué)理解的一次整合,那么,上課的過程是和學(xué)生一起進(jìn)行的一次旅游,不同的是學(xué)生是第一次,而教師是故地重游的導(dǎo)游,師生一起的行程總會有新的風(fēng)景。即使課堂上狀況迭出,師生的知識與思維的交流碰撞的旅程也不會受到影響。

        不管處于教學(xué)的哪個階段,要上好一節(jié)課都要經(jīng)歷上述三個境界。一次次地蛻變后,最后就能達(dá)到教學(xué)有法、教無定法,備教學(xué)內(nèi)容、備教法、備學(xué)生到最后上課時又能不為其所限制,一堂課也罷,一個教師的成長也罷,歷經(jīng)三重境界,才終能擺脫“匠氣”,成就為一個真正的教師。

        (作者單位 陜西省洋縣第二高級中學(xué))

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