楊偉紅

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）07-0154-01

課堂是一個微型的社會，它既是一個獨立的"小社會"，又是個與外界大社會溝聯(lián)的開放社會。進入課堂的每一個人是一個個體，而課堂則是由個體組成的社會化的群體。課堂教學(xué)就是在這樣的社會中進行的一種特殊的"社群活動"。大力推進以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育的教育目標，對學(xué)校的教育提出更高更活的要求。電子技術(shù)的介入，教學(xué)觀念的更新，社會變革的加速，敦促著課堂教學(xué)的變革。課堂教學(xué)要變革，要適應(yīng)社會發(fā)展的需求，要營造讓學(xué)生學(xué)會生存能力的情景，要培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才，就必須徹底打破原先課堂教學(xué)只發(fā)展學(xué)生認知能力這個單一的目標，從"社群活動"特性來進行開放性的教學(xué)，也就是說從社會學(xué)視角來進行研究，形成課堂教學(xué)的"社會化"內(nèi)容和形式。

語文這門學(xué)科，除了它本身的知識性科學(xué)性內(nèi)容外，更有著思想體認因素、品行情操因素、審美情感因素、社會實踐因素等等，是一門富含社會生活內(nèi)涵，具有強烈人文底蘊的課程。語文課堂不僅是學(xué)生獲得語文能力的場所，也是學(xué)生體驗人生的地方。而目前課程的學(xué)習(xí)強調(diào)理論性，忽視實踐性，注重認知，忽視學(xué)生的個體對客觀世界的體驗、感悟，遠離學(xué)生的生活實際，失去了實踐應(yīng)用的價值，很難適應(yīng)未來的工作和生活。特別在應(yīng)試教育現(xiàn)狀下，這門含有多重素質(zhì)教育因素的學(xué)科被冷落被忽視，在追求分數(shù)和切近功利面前萎縮了，它原本應(yīng)有的生命活力被壓煞著。面對"全面推動素質(zhì)教育"的目標，語文課堂教學(xué)的社會化的建設(shè)實施就顯得更為現(xiàn)實而迫切。而社會行為實施，是進行"社會化"的基本一環(huán)。

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主要場所，在這樣一個有限的空間，在語文知識的傳遞學(xué)習(xí)中呈示實施無限的社會行為，使學(xué)生在小課堂里體驗大生活，把大生活引進小課堂。從而既提高語文課堂的生動活潑的教學(xué)空氣，更可熏陶學(xué)生的良好文化氣質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生適合社會生活的良好社會行為，在發(fā)現(xiàn)自我、參與生活、互相交流、合作學(xué)習(xí)、競爭向上等方面形成良好的具有人格意義的社會行為，使學(xué)生的的個性融合于社會的共性之中，形成既有個性，又能融入社會的良好生存素質(zhì)，為將來步入社會，適應(yīng)社會生活，成為一個高素質(zhì)的社會人打好基礎(chǔ)。

語文教學(xué)中的課堂教學(xué)這一陣地，對語文學(xué)科所蘊含的各種認知和文化素質(zhì)因素進行分析和綜合，從社會學(xué)意義的"社會行為"角度切入，把語文教學(xué)的內(nèi)容和社會行為的形成有機地組成一個整體，形成一種機制，在課堂教學(xué)的群體活動中，使有個性的的師生個體，能成功地融入"社會"這個共體之中，"學(xué)會做人"，在具有人格和諧的社會行為中，實現(xiàn)個體的社會化，從而來"繼承前人的經(jīng)驗和智慧，獲得適應(yīng)社會的能力，在現(xiàn)實的歷史條件下，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力"。

我們所指說的語文課堂教學(xué)，主要是指有限的規(guī)定課時中的教學(xué)，但并不絕對排除課外的遷移或承接，是一種開放性的課堂教學(xué)體系。所謂社會行為，是指人們在社會生活交往中含有人格意義的適合社會準則的行為與品性。初步擬定以發(fā)現(xiàn)自我、參與生活、交際互往、競爭向上、合作同進等為要點。實施，就是說在語文教學(xué)的過程中，參入以上社會行為的學(xué)習(xí)與實踐。

我們經(jīng)過一定的研究探索嘗試，在理論上的許多東西在實踐中常常使又一個更為艱巨的過程。為此我們又這樣幾點體會：

1語文課堂教學(xué)的社會化行為實施重在思路和方法的開拓，而不是一味轉(zhuǎn)為社會現(xiàn)實的參與

語文課堂教學(xué)的社會化行為探索，只為學(xué)生的社會生活行為的一種陰性模擬，一種思想的準備嘗試，所以在教學(xué)實踐中，我們主要的目的應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的正確的產(chǎn)生行為的思想和社會行為的準則，以及發(fā)生相關(guān)社會行為時的方法，以使他們在以后的生活中能夠參照拓展，自立，自理。課堂教學(xué)畢竟時學(xué)科性技能教學(xué)為主，而且也不可能在課堂教學(xué)中把社會的行為都加以實試，所以不要以為學(xué)生參與社會的現(xiàn)實才是社會行為。課堂的模擬空間和社會的現(xiàn)實空間是有距離的。我們在實踐探索中深深感到，一味的社會性活動實踐，雖然熱烈，但對學(xué)生的社會行為的理性提升的效力不大。

2課堂雖是一個小社會，但社會化的關(guān)系相對的單一性，進行社會化行為實施要適當引進社會的關(guān)系與現(xiàn)實進行分析

課堂固然是有著小社會的情景，但課堂畢竟是教學(xué)的場所，是有限的空間，而且在這個空間中的人員關(guān)系相對單一，具體表現(xiàn)為學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生、個體與集體等幾重關(guān)系，盡管每個學(xué)生都有自己的性格特點，盡管每個學(xué)生背后都有著家庭的關(guān)系背景的影子，但教室空間地狹小和班級成員的關(guān)系畢竟就這么幾種。所以，在語文課堂中進行社會行為的實施探索，就需要發(fā)揮語文課文對社會生活現(xiàn)實的描摹情景，就以引申展開，引進現(xiàn)實中的多重的社會關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生分析處理，并加以歸結(jié)，導(dǎo)出社會行為的情態(tài)與方法。所以，課堂上得這種探討更多了一些理性的成分。這是課堂空間的必然。

3語文課堂社會化行為實施的必須結(jié)合語文教學(xué)的特點進行 語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本特點。工具性說明了語文社會應(yīng)用的扎大作用，人文性反映了社會的思想形態(tài)?？梢娬Z文本身就具有社會性的特點。但是語文有時通過語文教材來實現(xiàn)社會性的轉(zhuǎn)接。所以，我們在進行社會行為教育的實施時，必須從語文課堂教學(xué)的范圍和教材的范圍出發(fā)，進行嘗試，不能脫離語文教學(xué)的本質(zhì)而變成社會課程或思想性為教育課程。在這個過程中，語文教學(xué)中的引申點撥式的連接社會，通過想像設(shè)想分析社會問題，這是課堂中常用的方法。從這個方法來說，想像性的理想性的設(shè)計性的這種類型的社會行為的嘗試就必然多一些。應(yīng)為這是語文課堂，是從語文特點出發(fā)來實施的。這個度的把握也是關(guān)鍵。

4語文課堂社會化行為的實施需要課內(nèi)教學(xué)與課外社會實踐相結(jié)合

毫無疑問，既然是行為，就離不開社會實踐，沒有實踐，其實也談不上行為，但是課堂的實踐畢竟是有著很大局限的。所以重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機會，這是一項十分迫切的任務(wù)。只是從現(xiàn)實的角度來看，在高中依然被題海所籠罩，被高考所左右，有時語文的實踐活動很難開展。所以，我們在實踐探索中碰到了很多困難，特別是課堂內(nèi)外的問題，基本上課外語文無法插足，這是我們的探索和實施的成果不能有所深入和拓展。