袁騰飛

齊桓公打造超級強國

周王室東遷之后，勢力一落千丈，諸侯不再聽從天子的命令，不再朝覲和納貢。各路諸侯紛紛崛起，為了奪得更多的土地和人口，拉開了春秋爭霸的序幕。

第一個起來稱霸的是齊桓公。公元前7世紀前期，齊桓公任用管仲為相，進行改革。管仲又名夷吾，是一個特別務實的人。管仲尤其反感漫無邊際的高談闊論，他任齊相的時候，有一個特別精彩的論斷：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”齊國秉承管仲的務實精神，加上良好的地理位置，背靠大海，盡享漁鹽之利，齊國很快就強盛起來，成為諸侯國中實力最強的國家。

齊桓公甚至建立起一支多達3萬人的常備軍。按照以前的規(guī)定，諸侯國的軍隊規(guī)模不能超過7500人，而周天子自己的部隊規(guī)模也才3.5萬人。其他國家哪里是齊國的對手，但齊國要想對外擴張，也不能師出無名，所以就提出了一個口號：尊王攘夷。當時覬覦中原已久的少數(shù)民族政權蠻、夷、狄、戎勾結起來，對華夏文明構成了嚴重威脅。當時的華夏文明應該說是比較先進的，漢族的定居方式已經(jīng)確立下來，農(nóng)耕文明已達到一定水平，同時我們還有自己的文字、語言，這些都是蠻、夷、狄、戎所不具備的。所以，這個時候誰能夠站出來保衛(wèi)華夏文明，誰就是保衛(wèi)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，保衛(wèi)了先進文化的前進方向，保衛(wèi)了當時中原最廣大人民的根本利益。

頭可斷，發(fā)型不能變

管仲高舉“尊王攘夷”的大旗，使得齊國一下子占據(jù)了道義制高點。齊桓公出動大軍先是打退了山戎對邢、衛(wèi)兩國的侵擾，救邢存衛(wèi)，在諸侯中威望大增。其后，面對楚國南蠻的向北擴張，齊國再度出兵會合中原國家的軍隊共同伐楚，解除了少數(shù)民族政權對中原地區(qū)的威脅。公元前651年，齊桓公葵丘會盟，周天子派人來參加這個會盟，承認他的地位，使他成為春秋時期諸侯各國公認的第一個霸主，齊國也正式成為第一個稱霸的國家。

后來孔圣人滿懷深情地講：“管子相齊，九合諸侯，一匡天下，民至于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！币馑际俏覀兝习傩盏浇裉於际艿焦苤俚亩髻n，如果沒有管仲的話，我們就要被少數(shù)民族、游牧民族同化了。“被發(fā)左衽”是少數(shù)民族的服飾發(fā)式特點，“被發(fā)”就是散著頭發(fā)，重環(huán)垂耳；“左衽”就是他們穿的衣服是左邊壓右邊。中原漢族人穿衣服是右邊壓左邊，其實哪邊壓哪邊都無所謂，但在中國古代，這個服飾和發(fā)型要一變，就意味著禮制的崩壞，意味著國家要滅亡，道統(tǒng)要滅絕。這就是頭可斷，發(fā)型不能變的原因。

昭王中了楚國的計

繼齊桓公稱霸之后，晉文公和楚莊王陸續(xù)崛起。楚國國君嫌自己的地位低，所以干脆自稱為王，跟天子平起平坐。當時的天子周昭王不高興了，親自去楚國討個說法。楚國人聽說天子要來，便準備了一艘船迎接他，周昭王特別高興，以為楚國人害怕了，知道自己做錯了。誰想到原來是楚國蠻人嫌周人擾民，設計用膠水粘的船身，船才開了沒多久就散架了，周天子一行人全部落水葬身魚腹?？梢娺@個楚國南蠻是一個比較有個性的民族。

周天子的南征失敗導致整個周朝的神話破滅，王朝由盛轉衰。到了春秋晚期的時候，吳王闔閭和越王勾踐競相稱霸。吳越兩國在長江流域，吳國的都城就是今天的蘇州，越國的都城就在今天的紹興。那個時候，江南已經(jīng)開始得到了初步的開發(fā)。陸續(xù)稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐，在歷史上被統(tǒng)稱為“春秋五霸”。

皇帝開始趕時髦

春秋戰(zhàn)國時期，神州大地除了華夏民族之外，四方還有匈奴、戎、越等剽悍的少數(shù)民族政權。有道是不打不相識，打架也算是一種主動的交流方式，于是，通過頻繁的戰(zhàn)爭和經(jīng)濟、文化交流，中國歷史上迎來了第一次民族融合的高潮。

從客觀上來說，以前漢人的服裝是最笨拙的，寬袍大袖，那個大袖子里能鉆進一個人去，穿上那衣服一上街，勤勞的清潔工都得下崗。上衣下裳，成年男女也是穿開襠褲的。褲，脛衣也，護腿的，相當于長筒襪。這種服裝既不便于生產(chǎn)，也不便于戰(zhàn)斗。人家少數(shù)民族的服裝是窄衣小袖、死襠褲，因此其生產(chǎn)能力和戰(zhàn)斗力都是中原人所不能及的。

最后，漢族人還是把自己的傳統(tǒng)服裝放棄了。從唐朝開始，皇帝的服飾已不再是漢代皇帝冕服的樣式，皇帝上朝也不再戴沉重的冕冠，而是改戴烏紗，領子也變成了圓領，腰部系一條腰帶，袖口也由寬變窄，相當時尚。

頑強的民族

在飲食方面，中原人的飲食習慣也一直在向少數(shù)民族的飲食習慣調(diào)整，就像大盤雞、拉條子這些新疆維吾爾族美食，如今已成為很多中原人的最愛一樣。在行為方式方面，以前中原人進門以后習慣席地而坐，后來中原人采用了西北少數(shù)民族的那種高桌大椅。中原人民其實一直在向少數(shù)民族學習，但當時的漢族人認為，中原文明才是正統(tǒng)，誰要是學習少數(shù)民族，就把誰當做蠻夷對待；而少數(shù)民族學習中原文明，就把它當成中國的一部分來對待。

這也就是說，當時的中原人看待這種民族融合現(xiàn)象，主要看重的是文化認同，而不是血緣關系。

中國歷史上漢族政權不止一次被少數(shù)民族政權侵擾甚至終結。但每一次都是少數(shù)民族政權最后被我們同化，所以，我們這個民族非常頑強，5000年沒有滅絕。快馬彎刀打仗容易，但征服人心十分困難。