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        點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn),讓閱讀教學(xué)流光溢彩

        2013-04-29 00:00:00孫阿丹謝書(shū)廣
        中國(guó)校外教育(中旬) 2013年6期

        閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感情和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣、創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍、運(yùn)用多媒體進(jìn)行閱讀教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,鼓勵(lì)提問(wèn)、賞識(shí)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。

        閱讀學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)閱讀能美化人的心靈,提高人的素養(yǎng),閱讀過(guò)程是閱讀個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過(guò)程,是一種再創(chuàng)造,它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀有這樣的闡述:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感情和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣?!币虼碎喿x教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有特別重要的地位。

        語(yǔ)文教師首先要轉(zhuǎn)變自身觀(guān)念,樹(shù)立全新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念,探索符合初中生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法和策略。同時(shí),還要在閱讀教學(xué)中重視初中生的心理過(guò)程和心理流向,并以此作為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。

        一、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

        好習(xí)慣能造就人。良好的閱讀習(xí)慣對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)有著積極的作用。首先,教師要讓學(xué)生明白在這個(gè)信息膨脹的時(shí)代,閱讀仍是不可替代的,啟發(fā)學(xué)生明白閱讀的重要性和必要性,使學(xué)生從被動(dòng)、被迫的閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、主動(dòng)的閱讀。其次,要培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習(xí)慣,學(xué)會(huì)閱讀時(shí)在書(shū)上勾點(diǎn)圈畫(huà)等批注的使用方法,養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣。第三,培養(yǎng)學(xué)生使用工具書(shū)的良好習(xí)慣。工具書(shū)是不說(shuō)話(huà)的老師。使用工具書(shū)是讀書(shū)、寫(xiě)作和尋求新知的需要,學(xué)生閱讀教材、課外書(shū)更是離不開(kāi)工具書(shū)。學(xué)生在課外閱讀中,能根據(jù)實(shí)際需要,借助工具書(shū)理解了疑難問(wèn)題,不就是找到了一位知識(shí)淵博的好老師了嗎?最后培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法的習(xí)慣。閱讀方法一般包括精讀、略讀。在精讀時(shí),我們又可引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀、默讀誦讀等方式來(lái)深刻的理解課文;在略讀時(shí)根據(jù)閱讀目標(biāo)的不同,我們又可以把略讀分為瀏覽式讀書(shū)法和篩選式讀書(shū)法。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法時(shí),我們要根據(jù)讀物內(nèi)容來(lái)選擇相應(yīng)的閱讀方法。良好的閱讀習(xí)慣不是一朝一夕能養(yǎng)成的,要從一點(diǎn)一滴做起,從細(xì)微處人手,要在堅(jiān)持不懈的反復(fù)練習(xí)中養(yǎng)成。學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣離不開(kāi)教師的指導(dǎo)。教師要有計(jì)劃、循序漸進(jìn)的去培養(yǎng)和發(fā)展,讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。閱讀教學(xué)中我們應(yīng)通過(guò)靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生們愛(ài)上讀書(shū),養(yǎng)成自己找書(shū)讀,多讀書(shū)的習(xí)慣。

        二、創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍

        很多教師在閱讀課上喜歡喋喋不休的講述、分析課文,教師的講解完全代替了學(xué)生的自主活動(dòng)。其實(shí)課堂上,教師不必要求學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩,像小綿羊一樣溫順,學(xué)生課堂上的發(fā)言完全可以自由一些,努力營(yíng)造閱讀課堂教學(xué)和諧的輕松的氛圍。學(xué)生從心理上放松,把課堂當(dāng)作師生共同探討,共同交流的樂(lè)園,使自己真正成為閱讀的主人。教師應(yīng)千方百計(jì)地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境,給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官,才能讀出感覺(jué),讀出味道,讀出情趣。如魯迅的散文《從百草園到三味書(shū)屋》,作者連續(xù)使用了一系列動(dòng)詞,準(zhǔn)確的描述了雪地捕鳥(niǎo)的過(guò)程:掃開(kāi)、露出、支起、撒、系、牽、看、拉、罩,老師可讓學(xué)生在班內(nèi)閱讀表演,體會(huì)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài),以及天真、快樂(lè)的心理。學(xué)生在情境中,動(dòng)態(tài)生成動(dòng)詞的運(yùn)用知識(shí),從而更好地提高了閱讀能力。

        三、運(yùn)用多媒體進(jìn)行閱讀教學(xué)

        在教學(xué)過(guò)程中使用多媒體手段進(jìn)行輔助教學(xué)在時(shí)下己經(jīng)不陌生了,正確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段進(jìn)行教學(xué),可以最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、豐富教學(xué)內(nèi)容。利用多媒體教學(xué)時(shí),把枯燥的文字幻化成圖像,聲音、動(dòng)畫(huà)等有機(jī)融合,給學(xué)生以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的刺激,使教學(xué)信息更形象直觀(guān)。在初中閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘、有效利用傳媒資源的獨(dú)特價(jià)值,讓有限的課堂無(wú)限放大。首先,教師通過(guò)生動(dòng)形象的畫(huà)面、聲情并茂的朗讀、真實(shí)生動(dòng)的視頻等來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境,沉浸在美妙的語(yǔ)言世界。比如,在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí),自己截取了安塞腰鼓表演片段,動(dòng)感十足的畫(huà)面給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,鏗鏘有力的誦讀給學(xué)生深沉的情感震蕩,這樣學(xué)生更好地進(jìn)入了教學(xué)情境。其次,充分利用多媒體制作課件。當(dāng)前很多學(xué)校都配有多媒體設(shè)備,語(yǔ)文教師要正確看待課件的功用,要樹(shù)立課件為教學(xué)服務(wù)的思想,應(yīng)該在吃透教材、理解文本、了解學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)適合教學(xué)對(duì)象、切合教學(xué)內(nèi)容的課件。

        四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,鼓勵(lì)提問(wèn)

        學(xué)生在充分的閱讀中一旦形成了自己的閱讀感受后,自然會(huì)提出很多問(wèn)題。有了問(wèn)題,學(xué)生自然會(huì)急于尋求問(wèn)題的答案,這就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生探求真知,繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于問(wèn)題,我們不急于分析、解答、討論,而是讓學(xué)生帶著問(wèn)題再進(jìn)行閱讀,“讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟”。當(dāng)然由于學(xué)生的個(gè)性特征、情感體驗(yàn)的不同,對(duì)同一事物會(huì)有不同的感受,因此我們要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,讓學(xué)生能夠盡情地發(fā)表自己的想法。同時(shí)注意引導(dǎo)他們由提一些不著邊際、雞毛蒜皮的問(wèn)題過(guò)渡到圍繞文章主要內(nèi)容提一些有價(jià)值的問(wèn)題。

        五、賞識(shí)學(xué)生的個(gè)性化閱讀

        西方諺語(yǔ)說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,我國(guó)古人也有所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”、“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的說(shuō)法。新課標(biāo)也指出:語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。我們面對(duì)的學(xué)生存在很大的差異。有的學(xué)生基礎(chǔ)太差,句子讀不懂,更不用說(shuō)理解文意了;有的學(xué)生可能讀完文本之后就能從文中提取信息,從整體上感知文意;更可能有一些能力超強(qiáng)者能從語(yǔ)言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法上賞析評(píng)價(jià)文章。所以我們?cè)陂喿x教學(xué)中不應(yīng)忽視學(xué)生的這種個(gè)體差異和不同需求,要因生制宜。作為老師,應(yīng)當(dāng)牢記不論哪個(gè)層面的學(xué)生,教師都應(yīng)對(duì)他們的個(gè)性化閱讀給以充分的理解和賞識(shí),讓他們體會(huì)豐收的喜悅。但是多元解讀并不意味著可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀,并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”,而必須有一定的“規(guī)范”,必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。多元解讀要尊重文本,與文本真誠(chéng)對(duì)話(huà)。文本是教學(xué)的起點(diǎn),是學(xué)習(xí)的載體,只有立足文本,尊重文本,與文本真誠(chéng)對(duì)話(huà),才能有效解讀文本。

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