成功的交際除了依靠良好的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)知識(shí)外，還依靠有關(guān)的文化知識(shí)，也就是說，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)必須學(xué)習(xí)與目的語(yǔ)有關(guān)的文化。近年來，隨著改革開放步伐的加快，對(duì)外交往的日益頻繁，國(guó)與國(guó)之間的交流越來越廣泛，跨文化教育在英語(yǔ)教學(xué)中的作用受到普遍的關(guān)注。然而，由于長(zhǎng)期以來受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)聽說讀寫的訓(xùn)練，認(rèn)為掌握了一定量的語(yǔ)匯和語(yǔ)法規(guī)則就能在跨文化交際中如魚得水，中西文化的差異是可有可無的內(nèi)容。特別是社會(huì)信息化，使人足不出戶便可進(jìn)行跨文化交際。時(shí)代的變化和要求，使英語(yǔ)教學(xué)中的文化輸入（culturalinput）受到了廣泛關(guān)注。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)不僅是交流信息的工具，而且有助于學(xué)習(xí)者開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，加深對(duì)外部世界的了解，借鑒和吸收外國(guó)文化精華，提高文化素養(yǎng)。

本文從提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力出發(fā)，探討英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育的必要性、英語(yǔ)教學(xué)中跨文化教育的原則和跨文化交際能力培養(yǎng)路徑等問題?；谏顚游幕逃Ｊ揭暯堑母咝Ｓ⒄Z(yǔ)教育分析：

一、加強(qiáng)語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)及語(yǔ)言文化因素的結(jié)合

在高校英語(yǔ)教學(xué)中，由于受到各方面的力量及多種因素的影響，教師把英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)作為英語(yǔ)教育的重點(diǎn)，培養(yǎng)出的學(xué)生通常是迷茫的，對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的了解和掌握只是知其然而不知其所以然，在實(shí)際應(yīng)用和交往過程中常常會(huì)感到無所適從，而且讓對(duì)方感到尷尬。雖然一些英語(yǔ)類的經(jīng)典句子經(jīng)常出現(xiàn)，但是并不能夠說明傳統(tǒng)英語(yǔ)教育中的偏激現(xiàn)象不存在。隨著英語(yǔ)文化的發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)及語(yǔ)言文化因素結(jié)合并重的重要性，因此，教師必須將語(yǔ)言中的文化因素同步到英語(yǔ)教學(xué)中，這已經(jīng)是一個(gè)不變的定理。站在某種角度去分析，如果不能深刻了解詞的文化涵義，自然不會(huì)理解該詞所表達(dá)的意義，這是一種嚴(yán)重的無知，而且這種無知會(huì)造成極為嚴(yán)重的后果。所以，教師在教學(xué)過程中必須加強(qiáng)語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)及語(yǔ)言文化因素的結(jié)合，不僅要教學(xué)生這個(gè)詞是什么意思，而且要告訴學(xué)生這個(gè)詞的使用方法及在何種情況下使用，使其表達(dá)到位得體，同時(shí)發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的思維能力，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

二、實(shí)現(xiàn)多文化的教育

在高校英語(yǔ)教學(xué)中，教師要以英語(yǔ)文化教育作為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的多文化教育，且要從靜觀的角度，仔細(xì)分析語(yǔ)言與文化的相互關(guān)系，使學(xué)生形成普遍的心理傾向，摒棄將英語(yǔ)文化教育等同于英美文化導(dǎo)入的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)觀念，改革教育方式，培養(yǎng)學(xué)生的多文化交際能力。同時(shí)，還要增強(qiáng)他們對(duì)文化差異的寬容和敏銳性，鍛煉他們處理文化差異的應(yīng)對(duì)能力，從而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，滿足當(dāng)今世界國(guó)際交流的需要。

三、進(jìn)行英語(yǔ)文化的深層教育

在高校英語(yǔ)教學(xué)中，教師要從淺層文化教育入手，不斷深入和探討，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)教育的深層文化教育。世界上任何一種文化都包括文化的物質(zhì)要素、文化的心理要素、文化的行為要素這三個(gè)要素。其中，文化的物質(zhì)要素是最為淺層的要素，行為文化次之，心理文化最為深層。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，往往將文化教育等同于英美文化的導(dǎo)入，同時(shí)，將文化教育作為英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的手段和工具，從某種角度講，這種做法是錯(cuò)誤的。我們可以從英語(yǔ)教育的發(fā)展歷史來觀察，過去這種做法是非常有利于學(xué)生發(fā)展的，但是在飛速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生巨大的變化，很明顯地告訴我們，這種做法已經(jīng)完全不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，違背了英語(yǔ)在當(dāng)今世界使用的現(xiàn)實(shí)，嚴(yán)重制約了世界各國(guó)人民的交往。從某種角度講，隨著社會(huì)的發(fā)展，英語(yǔ)已經(jīng)成為一門真正意義上的語(yǔ)言。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)分析，英語(yǔ)是世界上使用最為廣泛的語(yǔ)言，大約五分之一的世界人口在學(xué)習(xí)或者使用英語(yǔ)，而且比重還在持續(xù)增長(zhǎng)，隨著世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，英語(yǔ)的發(fā)展速度還會(huì)加快。這在一定程度上說明了一個(gè)道理：“如果一味地墨守成規(guī)，那么我們必將被歷史所淘汰?！币虼耍⒄Z(yǔ)文化教育不等同于英美文化的導(dǎo)入，我們要認(rèn)清這一點(diǎn)。

此外，英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化教育首先應(yīng)體現(xiàn)實(shí)用性原則，突出主流文化。所導(dǎo)入的文化內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言內(nèi)容密切相關(guān)，與日常交際所涉及的主要方面密切相關(guān)。文化教學(xué)結(jié)合語(yǔ)言交際實(shí)踐，使學(xué)生不至于認(rèn)為語(yǔ)言和文化的關(guān)系過于抽象、空洞和捉摸不定，語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)傳授同步，使二者構(gòu)成水乳交融的完整教學(xué)體系。文化教學(xué)不僅要側(cè)重介紹目的語(yǔ)文化的差異，而且要突出目的語(yǔ)主流文化的特點(diǎn)。

其次，英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，突出文化教育的階段性。文化背景知識(shí)是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)在其形成和發(fā)展過程中逐漸產(chǎn)生并代代相傳的實(shí)踐知識(shí)和信念。一種語(yǔ)言的文化背景知識(shí)是極其廣泛的。鑒于外語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，文化教育有一個(gè)階段性或?qū)哟蔚膯栴}，我們可以把大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育劃分為文化知識(shí)層次的教學(xué)與文化理解層次的教學(xué)。文化知識(shí)層次的教學(xué)主要傳授的是知識(shí)文化，即目的語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、宗教、法律、哲學(xué)、歷史文化、文學(xué)藝術(shù)等不直接影響交際的背景知識(shí)。文化理解層次的教學(xué)主要傳授的是交際文化，即直接影響交際的背景知識(shí)和普通的文化模式。

總而言之，在高校英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教育存在很多問題，因此需要對(duì)英語(yǔ)文化進(jìn)行深層的了解，掌握其核心價(jià)值體系，有意識(shí)地開展多文化教育，加強(qiáng)語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)及語(yǔ)言文化因素的結(jié)合，改變學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的現(xiàn)狀，從根本上提升學(xué)生的語(yǔ)言能力。

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