【摘 要】從本世紀(jì)初以來(lái)我國(guó)學(xué)者對(duì)探究性學(xué)習(xí)進(jìn)行了多方面的研究，主要集中在對(duì)探究性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論、探究性學(xué)習(xí)與其他學(xué)習(xí)方式的比較及探究性學(xué)習(xí)的在各學(xué)科中應(yīng)用的研究，并產(chǎn)生豐富的成果。今后將會(huì)更關(guān)注于以下兩個(gè)方面：探究性學(xué)習(xí)開(kāi)展的有效性及對(duì)探究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式的研究。

【關(guān)鍵詞】探究性學(xué)習(xí)的研究 研究趨勢(shì)

20世紀(jì)80年代，探究性學(xué)習(xí)的理論從西方引入到我國(guó)，從本世紀(jì)初對(duì)探究性學(xué)習(xí)的研究成果日益豐富起來(lái)，研究的角度主要集中在以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)探究性學(xué)習(xí)基本理論的研究

（一）對(duì)探究性學(xué)習(xí)基本概念的研究。2000年李亦菲在中國(guó)教育報(bào)對(duì)探究性學(xué)習(xí)的定義：探究性學(xué)習(xí)即“學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活的情境中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程?！?005年任長(zhǎng)松對(duì)探究式學(xué)習(xí)定義：是指學(xué)生圍繞一定的問(wèn)題、文本或材料，在教師的幫助和支持下，自主尋求或自主建構(gòu)答案、意義、理解或信息的活動(dòng)或過(guò)程。

從以上兩個(gè)定義可以看出來(lái)，隨著對(duì)探究性學(xué)習(xí)研究的深入，對(duì)定義的理解越來(lái)越明晰，定義越來(lái)越準(zhǔn)確。如任長(zhǎng)松指出探究性學(xué)習(xí)是在老師的幫助和支持下，明確提出有教師的幫助和指導(dǎo)等特征。

（二）對(duì)探究性學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)的研究，主要集中在對(duì)有意義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的研究上。有意義學(xué)習(xí)理論是美國(guó)著名的教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝兒提出的，他的功績(jī)主要在于根據(jù)他的同化模式有助于實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，調(diào)控教學(xué)進(jìn)程，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。他從不同維度對(duì)人的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)，為探究學(xué)習(xí)實(shí)踐中有效地選擇、應(yīng)用乃至創(chuàng)造具體的學(xué)習(xí)方法提供了理論依據(jù)和參照標(biāo)準(zhǔn)，他提出的“組織者”的概念，也為探究性學(xué)習(xí)中教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)等提供了一定的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重視學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的主體性，重視學(xué)生面對(duì)具體情境進(jìn)行意義建構(gòu)，重視學(xué)習(xí)活動(dòng)中師生之間的“協(xié)作”和“反思”，從而主張建立一個(gè)民主、寬松的教學(xué)環(huán)境等。也有一些學(xué)者從探究性學(xué)習(xí)的科學(xué)基礎(chǔ)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論、主體性教育理論等的角度來(lái)闡述探究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。

二、對(duì)探究性學(xué)習(xí)研究過(guò)程中出現(xiàn)的偏差及失范問(wèn)題的研究

探究性學(xué)習(xí)的相關(guān)理論從國(guó)外移植到我國(guó)的，必然存在文化、環(huán)境、理解偏差等問(wèn)題。對(duì)探究過(guò)程的研究主要表現(xiàn)在：?jiǎn)栴}泛，導(dǎo)致學(xué)生提出很多不適合學(xué)生探究的問(wèn)題，超出學(xué)生們的能力水平等；方法泛，在探究過(guò)程中學(xué)生提出多種看法與假設(shè)，不分學(xué)科，不辨求真、求善、求美，都自然地用實(shí)際經(jīng)驗(yàn)去證明；結(jié)論泛，出現(xiàn)了學(xué)生基于原有經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論，出自內(nèi)心所想，教師不參照教學(xué)目標(biāo)，不考慮教育立場(chǎng)，一律做出肯定、積極、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。另外，存在對(duì)探究性學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的偏差，如對(duì)探究性學(xué)習(xí)概念理解的偏差，對(duì)探究性學(xué)習(xí)的“重過(guò)程”理解偏差，對(duì)探究性學(xué)習(xí)中的“以學(xué)生為中心”理解的偏差等。面對(duì)上述問(wèn)題，我國(guó)學(xué)者提出當(dāng)前的探究學(xué)習(xí)應(yīng)以獲得學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)，以教學(xué)結(jié)構(gòu)為中介，用學(xué)科結(jié)構(gòu)提升學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等方法的理論。

三、對(duì)探究性學(xué)習(xí)與其他學(xué)習(xí)方式的對(duì)比研究

（一）探究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)的比較研究。探究性學(xué)習(xí)的提出后，出現(xiàn)了如下的兩種觀點(diǎn)：一些學(xué)者認(rèn)為接受性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)完全不同；而一些學(xué)者則認(rèn)為探究性學(xué)習(xí)是接受性學(xué)習(xí)的繼承，提出探究性學(xué)習(xí)方式是接受性學(xué)習(xí)方式的深化，而接受性學(xué)習(xí)是探究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有學(xué)者提出我們不應(yīng)該完全摒棄接受性學(xué)習(xí)，而應(yīng)該將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。從對(duì)兩種學(xué)習(xí)方式的比較研究來(lái)看，起初的研究結(jié)論大多是極力推崇探究性學(xué)習(xí)，并完全摒棄接受性學(xué)習(xí)，在之后的研究中是大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同在教學(xué)中兩種學(xué)習(xí)方式應(yīng)該相互結(jié)合才能達(dá)到理想結(jié)果。

（二）探究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究。學(xué)者們對(duì)研究性學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)產(chǎn)生了爭(zhēng)議，幾種觀點(diǎn)如下：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這兩種學(xué)習(xí)方式是完全相同的，只是名稱(chēng)不同；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)是比探究性學(xué)習(xí)更加“高級(jí)”的學(xué)習(xí)方式，它應(yīng)該包含探究性學(xué)習(xí)；還有觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)該將研究性學(xué)習(xí)看成探究學(xué)習(xí)的特殊形式，主要是面向跨學(xué)科的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)課程，并提出除了在研究性學(xué)習(xí)課程中促進(jìn)學(xué)生探究學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中采用靈活多樣的方式促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)等觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)研究性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)的比較研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同探究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)是基本相似的學(xué)習(xí)方式。

四、探究性學(xué)習(xí)在各學(xué)科中的具體應(yīng)用研究

探究性學(xué)習(xí)開(kāi)展以來(lái)，我國(guó)教學(xué)第一線的工作者一直努力在各學(xué)科，諸如數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、科學(xué)實(shí)驗(yàn)課中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，并對(duì)探究性學(xué)習(xí)在各學(xué)科中的具體應(yīng)用進(jìn)行了深入的理論研究和實(shí)踐研究，一直堅(jiān)持從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論的原則。在這一方面的研究首先集中于，探究性學(xué)習(xí)在各學(xué)科中開(kāi)展要遵循的教學(xué)原則、教學(xué)思路的設(shè)計(jì)，在不同的學(xué)科中開(kāi)展的不同形式、策略及差別的研究，提出在不同學(xué)科中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的價(jià)值等。如在科學(xué)課程中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)方式能形成人的良好素質(zhì)，并提出科學(xué)教育也只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究才能發(fā)展其科學(xué)素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)與教育宗旨內(nèi)在的統(tǒng)一等。在不同的學(xué)科中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，針對(duì)各不同學(xué)科進(jìn)行了不同的教學(xué)策略、教學(xué)設(shè)計(jì)的異同點(diǎn)進(jìn)行了的研究，產(chǎn)生了豐富的研究成果。

五、探究性學(xué)習(xí)研究發(fā)展方向

我國(guó)學(xué)者對(duì)探究性學(xué)習(xí)進(jìn)行了豐富的研究，但對(duì)探究性學(xué)習(xí)的研究方興未艾，但從研究的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題來(lái)看，探究性學(xué)習(xí)的研究會(huì)在以下兩個(gè)方面有進(jìn)一步發(fā)展：

（一）開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)有效性的研究?，F(xiàn)階段，盡管探究性學(xué)習(xí)課堂掌聲一片，笑聲一片，贊揚(yáng)聲一片，但是幾節(jié)課下來(lái)，學(xué)生收獲甚少，探究的過(guò)程是不是合理，是否產(chǎn)生偏差，產(chǎn)生偏差帶來(lái)的負(fù)面影響，是不是發(fā)揮了探究學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)等這些方面都無(wú)法進(jìn)行監(jiān)督及評(píng)價(jià)。其次，探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)是否得到實(shí)現(xiàn)，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的初衷、價(jià)值、意義沒(méi)有進(jìn)行跟蹤評(píng)價(jià)和測(cè)評(píng)。目前的現(xiàn)狀是進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，只注重了開(kāi)展，而沒(méi)有注重結(jié)果。因此，以后對(duì)探究性學(xué)習(xí)的研究將會(huì)更關(guān)注于探究性學(xué)習(xí)開(kāi)展的有效性及如何保證有效性的實(shí)現(xiàn)。

（二）對(duì)探究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方法上的研究。探究性學(xué)習(xí)注重學(xué)生思維的發(fā)展、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)。探究性學(xué)習(xí)環(huán)境是在開(kāi)放性環(huán)境中，有利于學(xué)生思想開(kāi)放性的培養(yǎng)，有利于學(xué)生有組織、有條理的組織資料和分析問(wèn)題能力的提高。實(shí)際上，在學(xué)校里現(xiàn)行的評(píng)價(jià)方式基本上是以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，也就是只注重結(jié)果的評(píng)價(jià)，而不注重事物發(fā)展過(guò)程及發(fā)展程度的評(píng)價(jià)，探究性學(xué)習(xí)的特有的教學(xué)目標(biāo)僅僅是用期末考試的一張?jiān)嚲硎遣荒芡耆憩F(xiàn)出來(lái)的，無(wú)疑這種評(píng)價(jià)方式對(duì)探究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展是沒(méi)有意義的。對(duì)探究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是要注重探究過(guò)程、學(xué)生思維發(fā)展。并且終結(jié)性評(píng)價(jià)對(duì)探究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展不能給予很好的反饋。然而，發(fā)展性評(píng)價(jià)就可以及時(shí)的對(duì)探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程給予及時(shí)的反饋，對(duì)探究性學(xué)習(xí)的每一步，都能給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和反饋，并能有益于探究性學(xué)習(xí)的良性發(fā)展。

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