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        人文素質(zhì)教育在大學(xué)英語教學(xué)中的探索與實踐

        2013-04-29 00:00:00王文平
        課程教育研究 2013年2期

        【摘要】大學(xué)英語教學(xué)與人文素質(zhì)教育之間有著密不可分的聯(lián)系。人文素質(zhì)的形成離不開先進文化的學(xué)習和熏陶,包括外來的優(yōu)秀的英語文化,而人文素質(zhì)教育的提高,反過來又可以強化大學(xué)英語的教學(xué)質(zhì)量和效果。所以將人文素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語英語教學(xué)中,創(chuàng)新教學(xué)模式,改進大學(xué)英語教學(xué)的方法和手段,注重提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),達到既教書又育人的目的。

        【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué) 人文素質(zhì)教育 探索 實踐

        【基金項目】本研究來自山西師范大學(xué)的教學(xué)改革研究項目(項目編號:SD2008YBKT—014)。項目名稱:提高大學(xué)英語聽力教學(xué)實效性的策略研究。本文系研究成果之一。

        【中圖分類號】H319 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)02-0101-02

        教育部在全國52所高校開展的試點工作基礎(chǔ)上制定了《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中,明確指出文化素質(zhì)教育,重點指人文教育。主要是通過對大學(xué)生加強文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,通過對文科學(xué)生加強自然科學(xué)的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。使大學(xué)生們得到文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)等人文學(xué)科的若干知識,得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶,從而成為具有優(yōu)良素質(zhì)的人材。由此可見,現(xiàn)在需要培養(yǎng)的是知識面廣、思路寬,對社會發(fā)展有較強適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、自主能力和良好身心素質(zhì)的全面發(fā)展的高素質(zhì)人材。所以將人文素質(zhì)教育應(yīng)用到大學(xué)英語英語教學(xué)中,彰顯人文素質(zhì)教育的地位,突出“人性化”教學(xué)特征,使對語言知識的學(xué)習、語言技能的訓(xùn)練與人文素質(zhì)教育融為一體,以此促進大學(xué)英語的教學(xué)水平,并全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        1.人文素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語教學(xué)中具有重要意義

        1.1 什么是人文素質(zhì)教育?

        人文教育,是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。而素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重人的主體性和主動性精神,注重開發(fā)人的智力潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育,是社會發(fā)展的實際需要,要達到讓人正確面臨和處理自身所處社會環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。因此人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳承、環(huán)境熏陶,促使學(xué)生通過自身的內(nèi)化和發(fā)展,逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價值取向,最終使大學(xué)生形成高尚的道德情操,高品位的人格修養(yǎng)以及多維知識視野和創(chuàng)造性思維能力。同時強調(diào)“學(xué)會做人”是人文素質(zhì)教育的核心,使學(xué)生成為在認知、情感、倫理、審美、身體諸方面全面發(fā)展的人。由此不難看出英語語言教育與培養(yǎng)人的心智有關(guān)。為此在大學(xué)英語教學(xué)中更應(yīng)強調(diào)英語課程的人文性,明確提出文化意識、情感態(tài)度和學(xué)習策略的要求,使英語語言學(xué)習目標更加豐富和全面,使學(xué)生的學(xué)習過程中,通過對英語語言文化的教化與熏陶,既能提高人文素養(yǎng);又能提高認識世界的歷史性和全面性,擴大學(xué)生對英語語言學(xué)習的視野;使之可以凈化學(xué)生的心靈,豐富學(xué)生的精神世界,激勵學(xué)生的學(xué)習精神。

        1.2 人文素質(zhì)教育在大學(xué)英語教學(xué)中的必要性和可行性

        在日常的大學(xué)英語教學(xué)中,大多注重的是對英語語言能力的學(xué)習,以及為四級考試和其通過率的學(xué)習。過去我們有重理工、輕人文,重專業(yè)、輕基礎(chǔ),重書本、輕實踐,重共性、輕個性,重功利、輕素質(zhì)的教育思想為基礎(chǔ);將大學(xué)英語教學(xué)與人文素質(zhì)教育割裂開來,忽略了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),影響了大學(xué)英語的教學(xué)效果。實際上英語語言與英語文化是相輔相成的,是不可分割的;語言是文化的產(chǎn)物,同時又是文化的載體,而文化又是語言存在的環(huán)境。所以隨著我國對外的改革開放,對外語的學(xué)習者意識到了文化教育在英語語言教學(xué)中的重要性。例如:董亞芬(1997)指出:“任何一種民族語言都是該民族文化的重要組成部分和載體。在語言材料中,篇章、句子甚至每個詞無不包含著本民族的文化信息?!闭Z言不僅是在一定范圍內(nèi),社會約定俗成的語音符號和書寫符號,它還是反映使用該語言的地域特征,經(jīng)濟發(fā)展,風土人情和社會風俗。 而非英語專業(yè)大學(xué)生又是未來社會發(fā)展的中堅力量,加強對他們的人文素質(zhì)教育有利于他們身心的全面發(fā)展和建立健全的人格。因此在當前進一步深化大學(xué)英語教學(xué)改革的時候,應(yīng)該加強文化素質(zhì)教育,特別是人文素質(zhì)教育,不斷提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)。這就要求高等師院校更要從跨世紀的高度來認識人文素質(zhì)教育的意義,轉(zhuǎn)變教育觀念、調(diào)整教學(xué)策略內(nèi)容,從而培養(yǎng)出為我國科學(xué)技術(shù)進步、經(jīng)濟騰飛、社會發(fā)展和文化繁榮作出應(yīng)有貢獻的跨世紀的人材。

        在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天,一方面原有學(xué)科分工越來越專業(yè)化,新興學(xué)科不斷涌現(xiàn);另一方面學(xué)科的交叉滲透,特別是自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的綜合化趨勢越來越明顯??梢?,加強人文素質(zhì)教育不僅是民族人文精神的延續(xù)、社會和科學(xué)發(fā)展的要求,而且是科學(xué)發(fā)展趨勢和規(guī)律使然。為此在大學(xué)英語教學(xué)中加強人文素質(zhì)教育有利于加深學(xué)生對語言意義的理解和得體使用該語言,就能夠減少因文化知識匱乏而產(chǎn)生的用語失誤,從而更好的與使用英語語言的人進行交流,明確表達自己的思想感情,使英語真正成為進行國際交流與合作的工具。可見通過熟悉、掌握文化知識,可以了解使用這種語言的人如何觀察世界、懂得他們的“心靈之語言”,掌握文化知識。

        2.人文素質(zhì)教育融入在大學(xué)英語教學(xué)中的途逕與方法

        2.1在大學(xué)英語教學(xué)中要擴展學(xué)生的人文知識

        大學(xué)英語的教與學(xué)是雙向互動的認知過程,是貫穿于師生雙方因思維方式的擴展,價值觀念的再現(xiàn)以及人物品格的重組。不但要讓學(xué)生接受英語語言知識的輸入,而且還要接受外來文化和重構(gòu)民族文化的過程。所以在大學(xué)英語教學(xué)中,強化人文背景知識變得對語言學(xué)習就十分重要了。大學(xué)英語的教師要充分利用與所教課文中相關(guān)的政治經(jīng)濟、歷史地理、倫理道德、價值觀念、審美意識、風土人情、宗教信仰等等及時地傳授給學(xué)生;要求學(xué)生具備豐富的社會背景、文化背景等的人文知識,這樣才能從整體上把握語篇內(nèi)容。因此,在講述一些課文時,教師不僅要講述與課文直接相關(guān)的背景知識,還要介紹一些間接的、深刻的背景知識以此來擴展學(xué)生的人文知識面。例如:在講上海外語教育出版社董亞芬主編的《大學(xué)英語》精讀第二冊第二課“杰斐遜的遺訓(xùn)”(Lessons from Jefferson)一文中,文章雖然講述的是前美國總統(tǒng)杰斐遜的許多觀點、思想對當代青年仍有影響力。從他身上可以學(xué)到許多東西。但是實際上文章中涉及到很多相關(guān)的歷史地理知識、人物背景知識;所以在講課文時,要介紹杰斐遜、華盛頓是美國歷史上杰出的領(lǐng)導(dǎo)者、總統(tǒng),他們?yōu)槊绹莫毩⒑桶l(fā)展做出了具大的貢獻;同時還要介紹杰斐遜的生平,他的主要成就、功績;并要介紹課文中相關(guān)的華盛頓的生平、政績;而且還要講述北美的獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭的過程、以及戰(zhàn)爭結(jié)束后對國內(nèi)國際的影響;杰斐遜還是優(yōu)秀的、不知疲倦的作家;在農(nóng)業(yè)、考古學(xué)、建筑學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的專家,我們會牢記他所撰寫的《獨立宣言》中的語句“……一切人生來就是平等的……”, 還有他對美國教育事業(yè)所做的貢獻,因為他認為“只有受過教育的人民組成的國家才能保持自由?!币虼嗽诖髮W(xué)英語的教學(xué)中對課文相關(guān)的內(nèi)容進行進一步的擴展和講解,有助于加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解,活躍課堂教學(xué)的氣氛,激起了學(xué)生們對英語學(xué)習的興趣,調(diào)動了了學(xué)生對英語學(xué)習的積極性和主動性,提高了學(xué)生運用英語進行交際的能力。這樣,在課堂教學(xué)和討論中,把課文中所要學(xué)會的知識點、語言點牢牢掌握,還可以使學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,吸取前人的經(jīng)驗,提高自身的修養(yǎng)。

        2.2 在大學(xué)英語教學(xué)中要注重對課文中人物品格的分析

        在對大學(xué)英語的教學(xué)中,在講授一些典型的課文時,要對課文的內(nèi)容進行精細的分析,分析課文中的中心思想、人物個性以及作者寫文章時所表達的深刻內(nèi)涵。例如在講上海外語教育出版社董亞芬主編的《大學(xué)英語》精讀第三冊第五單元“媽媽哭泣的那天”一課時,對主要人物進行分析。從文章的表面上來看,作者寫母親為了供她的子女完成中學(xué)和大學(xué)學(xué)習,多掙些錢,不斷努力,不斷更換工作;但如果進一步挖掘課文,分析母親這個人物,就會明白母親不是一位簡單的婦女,從她身上我們可以學(xué)到很多寶貴的東西,她那永不言敗的精神使學(xué)生們受益非淺,因為母親認為從失敗中所學(xué)到的東西比從勝利中學(xué)到的還要多。我們會永遠記住文章中的那架綠色的、舊的打字機以及母親深夜還在打字機上苦苦練習的情景,還有作者的話語:“每當我寫文章遇到困難時,想打退堂鼓時,會自嘆不走運時……我會回憶起的不是媽媽的失敗,而是她的勇氣,她那一往無前的勇氣……” 所以通過對文章中人物的品格的分析,使學(xué)生頷會了字里行間的深刻含義,文字背后的思想內(nèi)涵,從而培養(yǎng)他們的審美意識,樹立正確的人生觀。

        2.3 利用多媒體教學(xué)手段,開設(shè)文化專題課程, 提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

        多媒體和網(wǎng)絡(luò)知識的普及,計算機作為一種先進的輔助教學(xué)手段,適時的應(yīng)用到大學(xué)英語的課堂教學(xué)中,并且以其在教學(xué)中的靈活性、形象性沖擊了以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式,推進了大學(xué)英語教學(xué)方法的改革。多媒體又以其先進的教學(xué)理念、龐大的信息知識處理能力、形象生動的課堂氛圍在大學(xué)英語課堂教學(xué)中發(fā)揮了現(xiàn)代技術(shù)的引領(lǐng)作用;而多媒體在大學(xué)英語教學(xué)中的使用,徹底改變了多年來的傳統(tǒng)教學(xué)模式,有利于激發(fā)學(xué)生對大學(xué)英語的學(xué)習積極性和學(xué)習興趣。用多媒體上課時,學(xué)生接受到的是圖文并茂、豐富多彩、生動形象、直觀易懂的人機交互方式,能有效的使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望,尤其是一些原聲電影,外語新聞,背景知識,人物傳記等有聲資料的使用,使外語教學(xué)更富有趣味性、成效性;同時能使學(xué)生積極、主動的去學(xué)習,培養(yǎng)他們的自主學(xué)習能力。通過多媒體教學(xué)手段,在輸入語言、文化信息的同時,輸入文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)內(nèi)容。為學(xué)生解讀賞析英語國家文學(xué)藝術(shù)之精華,走“近”作者和作品。通過視聽手段的運用,將作品所描繪的藝術(shù)形象、作家生活和創(chuàng)作時代的社會文化風貌,與學(xué)生頭腦中的表象庫 “拉近”,從而使語言、文學(xué)及時代背景得以“復(fù)原”。與此同時,節(jié)慶活動和文化也是一種十分復(fù)雜和重要的社會現(xiàn)象,一個民族的節(jié)慶活動不但清楚地反映這個民族的歷史背景,而且還充分體現(xiàn)這個民族的民族精神、社會心態(tài)和文化取向。因此在教學(xué)中要讓學(xué)生了解能夠表達對國家、民族的感情以及對一些節(jié)日的表達;例如:美國的國慶節(jié)、林肯紀念日、圣誕節(jié)、感恩節(jié)及馬丁·路德·金紀念日等等;還有課文中出現(xiàn)的一些習語,它們都是語言中精華,在體現(xiàn)語言文化方面更具有典型性。又如習語:“a piece of cake”表面意思是一塊蛋糕,實際意思是做什么事都輕而易舉(something very easy to do ),這一詞語的運用,暗示著無論是在校學(xué)習還是出去工作都不是一件容易的事;又如“out of one blood”出自《圣經(jīng)》中的《創(chuàng)世紀》(Bible,Genesis1:27)“so God created man in His own image; in the image of God He created him,male and female He created them.”此詞語的引用是要讓我們意識到我們有共同的祖先——亞當和夏娃,所以我們?nèi)祟愂切值芙忝茫覀冊谶@個世界上就應(yīng)該和平共處。

        3.提高大學(xué)英語教師的人文素養(yǎng)是實施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵

        在大學(xué)英語教學(xué)中,雖然學(xué)生是學(xué)習的主體,但是教師的作用是十分關(guān)鍵的。因為教師會自覺不自覺地把自己對教學(xué)的態(tài)度和認識帶進課堂教學(xué)。例如教師的知識水平、文化素質(zhì)修養(yǎng)包括道德水平、科學(xué)精神、人文精神、思維方法、心理素質(zhì)等將直接會影響到學(xué)生的成長、職業(yè)的定位及今后的發(fā)展。這就要求教師不僅要具有高尚的文化素質(zhì)修養(yǎng),給學(xué)生做出無言的表率,而且要在課堂教學(xué)過程中滲透、貫穿于文化素質(zhì)教育的內(nèi)容,以提高學(xué)生的文化素質(zhì)、陶冶學(xué)生的情操??梢娂訌?、提高大學(xué)英語教師的人文素質(zhì)教育就成為關(guān)鍵。在教學(xué)中,教師的知識體系不是單一的,對語言文化以外的相關(guān)學(xué)科也要有所了解,對文化要有較高的素養(yǎng)。首先學(xué)校要適時的、定期的對教師進行文化素質(zhì)培訓(xùn);開展人文教育講座、教書育人研討會等,并將文化素養(yǎng)納入業(yè)務(wù)考核,建立科學(xué)的激勵機制,促使教師有意識的提高自身的文化修養(yǎng),增加教師的使命感和奉獻精神。其次作為教師要提高自身素養(yǎng),不斷學(xué)習;教師不但要精通業(yè)務(wù)、改進大學(xué)英語的教學(xué)方法與技巧,還要熟悉西方文化,拓寬英語國家的文化背景知識,在教學(xué)中能對詞語的文化背景進行必要的解釋,并同漢語進行比較,以便學(xué)生們更好地了解中西兩種文化之間的差異。再次教師要從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者,在大學(xué)英語的的教學(xué)過程中起引導(dǎo)和監(jiān)督作用,給學(xué)生盡可能多的時間,讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習自主性,學(xué)習他們想了解的文化知識,使大學(xué)英語教學(xué)與文化教學(xué)有機地結(jié)合起來,既能滿足課程教學(xué)的要求,又能提高文化教學(xué)的質(zhì)量。并且教師還要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習的高級閱讀、理解能力,提高學(xué)生的語言理解力和文化識別能力,培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和學(xué)習興趣;在教學(xué)中提出啟發(fā)性的文化問題,對作品進行分析,補充一些課前準備的文化片斷,誘導(dǎo)學(xué)生理解文化信息,并利用適當?shù)恼n堂時間和一定的課外時間同學(xué)生一起討論以豐富、完善、深化對文化現(xiàn)象及其深層體系的認識。在教學(xué)中不僅要因材施教,循循善誘,不斷豐富學(xué)生的人文社會知識;還要對學(xué)生有耐心、愛心,以平等的態(tài)度對待學(xué)生。

        總之,將人文素質(zhì)教育融入在大學(xué)英語教學(xué)中是非常有必要的和切實可行的。大學(xué)英語是一門活的語言,是需要日積月累形成的;學(xué)好它離不開以學(xué)生為主體的參與,不能機械地傳授和學(xué)習,要重視人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。而人文教育是素質(zhì)教育最基本的組成部分,國民教育的功能不僅在于科學(xué)知識的傳授,而在于人文知識、人文精神的傳承,更在于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高,就成為我們的職責和任務(wù)。所以將人文素質(zhì)教育應(yīng)用在大學(xué)英語教學(xué)中就是把求學(xué)、求真、求善、求美統(tǒng)一起來。就可以不斷探索,勇于實踐,開拓大學(xué)英語教學(xué)的新天地,進而提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        參考文獻:

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        [2]車彤明,劉學(xué)明.將人文教育融入大學(xué)英語教學(xué)中[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報.2006.2.

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        [4]張敬華,胡玉偉.高年級英語精讀課中的文化教學(xué)方法初探.高師英語教學(xué)與研究.2007.3.

        [5]董亞芬.大學(xué)英語精讀(2.3.4冊).上海外語教育出版社.2006.1.第一版.

        作者簡介:

        王文平(1964-),女,漢,山西太原人,現(xiàn)工作于山西師范大學(xué)外國語學(xué)院,主要從事大學(xué)英語教學(xué)和研究工作。

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