摘 要：筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不單單是拿只鉛筆涂涂畫畫，也不是擺個(gè)電腦學(xué)幾個(gè)軟件，而是應(yīng)該注意培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)意能力。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué) 創(chuàng)意能力 人才培養(yǎng)

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)理念中，很難把設(shè)計(jì)學(xué)科的分支進(jìn)行清晰的區(qū)分和簡單的歸類，各個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科在不斷的發(fā)展中相互融合，相互借鑒，并不斷地?cái)U(kuò)展延伸。平面設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)學(xué)中一門重要的組成科目，在生活中越來越得到普及和重視，但從另一個(gè)方面看，目前我國大部分院校開設(shè)的平面設(shè)計(jì)專業(yè)相對(duì)比較重視培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不單單是拿只鉛筆涂涂畫畫，也不是擺個(gè)電腦學(xué)幾個(gè)軟件，而是要把如何提高學(xué)生的創(chuàng)意能力擺在培養(yǎng)的重要位置。

一、什么是創(chuàng)意

創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學(xué)，是導(dǎo)引遞進(jìn)升華的圣圈，是一種智能拓展。創(chuàng)意是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)意的靈感來自設(shè)計(jì)者對(duì)生活和社會(huì)的敏銳、廣博觀察的體驗(yàn)以及高度的提煉。創(chuàng)意使現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)化，可以充分體現(xiàn)人的想象思維和創(chuàng)造力。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意能力

1.融入社會(huì)，豐富自我

藝術(shù)來源于生活，所有的藝術(shù)活動(dòng)都離不開個(gè)人的生活范疇，藝術(shù)創(chuàng)意也是如此。當(dāng)下很多學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)都是閉門造車，學(xué)生坐在教室里，絞盡腦汁地進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，等待所謂靈感一現(xiàn)的出現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。教師必須跳出課堂上課的固定模式，帶領(lǐng)學(xué)生融入到大自然中，去感受身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真觀察世間的萬事萬物，因?yàn)樗鼈兌加锌赡苁窃O(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)意元素。只有不斷地拓展個(gè)人的生活閱歷，才能在設(shè)計(jì)時(shí)融會(huì)貫通，設(shè)計(jì)出有思想的藝術(shù)作品。

2.活躍思維，集思廣益

古語說：“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮?！比魏蝹ゴ蟮脑O(shè)計(jì)作品都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的智慧，人具有片面性思維的特點(diǎn)，這決定了個(gè)人不可能把所有的設(shè)計(jì)方案都考慮到，所以設(shè)計(jì)的作品也存在片面性，很難引起大家共鳴。但是人的思維具有互補(bǔ)性特點(diǎn)，幾個(gè)思維如果進(jìn)行有機(jī)的組合，可能就會(huì)產(chǎn)生不一樣的感受。正是基于人的這種思維特點(diǎn)，要求教師在日常的教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行互相交流，注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使學(xué)生在互相交流中，互相獲取對(duì)方的想法和思維方式，以此激發(fā)自身的創(chuàng)意靈感，從而設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)意的作品。

3.開發(fā)課程，重點(diǎn)訓(xùn)練

形象思維是大家與生俱來的，但是抽象思維和創(chuàng)意思維是要經(jīng)過后天的良好教育、社會(huì)閱歷的不斷積累和在藝術(shù)鑒賞的不斷提高中獲取的。除了上面所說的創(chuàng)意培養(yǎng)方法外，在學(xué)生創(chuàng)意培養(yǎng)過程中，專業(yè)課程的開發(fā)顯得尤為重要?，F(xiàn)代教學(xué)中圖形設(shè)計(jì)這門課的作用就在于此，它逐漸替代了原來專業(yè)基礎(chǔ)課中的三大構(gòu)成，即平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成，使學(xué)生的教育模式從“形式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)容”。圖形設(shè)計(jì)主要培養(yǎng)學(xué)生兩大類創(chuàng)意思維。

（1）聯(lián)想模式。聯(lián)想就是由A事物聯(lián)想到B事物的思維過程，如看到黃色就聯(lián)想到秋天，看到綠色就想到春天，看到武器就聯(lián)想到戰(zhàn)爭，看到和平鴿就聯(lián)想到和平等等。當(dāng)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用聯(lián)想模式的屢見不鮮，如圖1德國著名設(shè)計(jì)師岡特·蘭堡先生創(chuàng)作這幅作品，把書本知識(shí)的獲取與窗外未知的探索進(jìn)行了合理巧妙的聯(lián)想，作品表達(dá)的意境令人拍案叫絕。

（2）想象模式。想象是利用已知的A事物和B事物，創(chuàng)造出全新C事物的過程，是聯(lián)想的升華。如圖2日本設(shè)計(jì)師福田繁雄設(shè)計(jì)的知名反戰(zhàn)海報(bào)，由一個(gè)炮管和一顆反相的彈頭組成。在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的情景是不可能出現(xiàn)的，但是經(jīng)過設(shè)計(jì)師的巧妙處理，非常醒目地表達(dá)了誰發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭就是自取滅亡的深刻道理。作品耐人尋味，使人印象深刻。

圖1 圖2

聯(lián)想和想象是訓(xùn)練創(chuàng)意思維的兩種非常好的方法，如果運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)有很大的幫助。

三、總結(jié)

如果說藝術(shù)的表達(dá)形式是一對(duì)翅膀，那創(chuàng)意則是浩瀚無邊、透明無形的風(fēng)，不管翅膀如何豐滿，沒有風(fēng)的借助，也無法翱翔于天際。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師除了講授藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原理外，更重要的是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意能力，只有這樣學(xué)生才能在浩瀚無邊的藝術(shù)世界里自由翱翔。

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（作者單位：杭州市輕工技工學(xué)校）