摘 要：本文基于魯賓提出的圖形-背景理論，以北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)為例句來(lái)源，研究多義動(dòng)詞各義項(xiàng)之間的關(guān)系。認(rèn)為動(dòng)詞是一個(gè)時(shí)間和空間的結(jié)合體，可用圖形-背景理論解釋，在不同的語(yǔ)境下，某一個(gè)義項(xiàng)成為圖形，其他義項(xiàng)退居為背景。人們?cè)趯W(xué)習(xí)或認(rèn)知某一個(gè)動(dòng)詞時(shí)要形成一個(gè)圖形-背景的圖式，以便更全面地理解該動(dòng)詞的各個(gè)義項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：圖形-背景 動(dòng)詞 多義詞

一、引言

多義詞（polyseme）是人類認(rèn)知能力提高的產(chǎn)物。今天的網(wǎng)絡(luò)詞匯中很多都是詞匯多義化的結(jié)果，如“汗”，原指人體在運(yùn)動(dòng)或其他因素下通過(guò)皮表毛孔排出的液體，但現(xiàn)在常表示“尷尬、無(wú)言以對(duì)”（如暴汗）。再如“hold”一詞，有“拿住、保持、控制、容納”等意思，如今在新詞“hold住”中又有了“能對(duì)付、扛得住”的意思。

傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為多義詞的各個(gè)義項(xiàng)具有任意性。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為詞匯的各個(gè)義項(xiàng)之間存在著一定的聯(lián)系，并曾用隱喻、轉(zhuǎn)喻、原型范疇等理論來(lái)解釋，但是這些理論都有其缺陷。下面簡(jiǎn)單闡述。

Langacker（2000）指出，一個(gè)詞項(xiàng)包涵多個(gè)義項(xiàng)，這些義項(xiàng)往往通過(guò)一些范疇化關(guān)系相聯(lián)系，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)詞項(xiàng)就代表了一個(gè)范疇（轉(zhuǎn)引自賈子婧，2012）。也就是說(shuō)常用義項(xiàng)為中心成員，而其他義項(xiàng)為邊緣成員。但例（1）中，第一句的“呼吸”是指“生物體和外界進(jìn)行氣體交換的活動(dòng)”，是最常見(jiàn)的義項(xiàng)，如果該義項(xiàng)為中心成員，那么其“息息相關(guān)”這一義項(xiàng)就是邊緣成員。既然如此，為何當(dāng)人們看到第二個(gè)句子時(shí)首先想到的不是“一種生理活動(dòng)”而是“息息相關(guān)”呢？那是因?yàn)樵谠撜Z(yǔ)境下，“息息相關(guān)”已經(jīng)成為了中心義項(xiàng)。所以一個(gè)動(dòng)詞的各個(gè)義項(xiàng)中不存在中心和邊緣。

（1）可在第一次跟奧尼爾對(duì)抗后，我沒(méi)辦法呼吸，我不想思考任何問(wèn)題。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體身體力行，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

華慶（2012）在《認(rèn)知語(yǔ)義觀與英語(yǔ)多義詞教學(xué)》一文中提出把某種命題或意象圖式從一個(gè)概念域投射到另一概念域的相應(yīng)結(jié)構(gòu)上，形成用于不同認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)的多個(gè)不同義項(xiàng)。如漢語(yǔ)“破”字，本義是“完整的東西受到損壞而變得不完整”，人們根據(jù)隱喻思維又發(fā)展了其他義項(xiàng)，如“把完整的換成零的”“破除”等，如例（2）。但是有些詞的義項(xiàng)并不具有相似性，如例（3）、（4）兩句中的“吃”不具備相似性。因此，隱喻也無(wú)法解釋多義詞各義項(xiàng)之間的關(guān)系。筆者在此基礎(chǔ)上提出了多義詞各義項(xiàng)之間的圖形-背景關(guān)系，在特定的語(yǔ)境下某一個(gè)義項(xiàng)突顯，其他義項(xiàng)退居為背景，下文將運(yùn)用該理論來(lái)做出具體闡釋。

（2）請(qǐng)你把這張一元錢破成角票。

（3）說(shuō)往后看，人家吃烙餅啊，人家都知足，你這兒吃餃子你都不知足。

（4）那么變成管庫(kù)了，后來(lái)叫“馮庫(kù)”。管庫(kù)以后呢，就吃俸祿了。

二、圖形-背景

圖形（figure）指某一認(rèn)知概念或感知中突出的部分，即注意的焦點(diǎn)部分；背景（ground）即為突出圖形而襯托的部分（趙艷芳，2009：148）。這兩個(gè)概念是由丹麥心理學(xué)家魯賓（Rubin）引入心理學(xué)領(lǐng)域的。他提出了著名的“人臉-花瓶圖”（face/vase illusion），說(shuō)明圖形比背景更具突顯性，不同的人會(huì)注意不同的部分，獲得不同的視覺(jué)效果。

完型心理學(xué)對(duì)人們的聽(tīng)覺(jué)輸入和視覺(jué)輸入各個(gè)不同部分的突出性是如何組織的非常感興趣（Ungerer Schmid 2001：163）。如聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，人們易被歌手的聲音吸引；當(dāng)人們看運(yùn)動(dòng)員跑步時(shí)，目光是追隨著運(yùn)動(dòng)員的，而不是跑道或是觀眾。所以歌聲和運(yùn)動(dòng)員是感知中比較突出的部分，是圖形，而伴奏和跑道或觀眾則是背景部分。認(rèn)知客觀世界時(shí)，究竟是什么在支配著人們對(duì)圖形和背景的選擇呢？

Ungerer和Schmid（2001）在《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)入門》（An Introduction to Cognitive L Linguistics）一書(shū)中給出了圖形和背景多方面的特征，筆者在此總結(jié)為兩點(diǎn)：一是圖形有形狀，面積小，是一個(gè)連貫封閉的結(jié)構(gòu)；背景則結(jié)構(gòu)松散，輪廓不清晰，形狀不規(guī)則，面積大，有時(shí)可無(wú)限延展。二是圖形相對(duì)來(lái)說(shuō)更易移動(dòng)，而背景則是一個(gè)靜止的參照物。

最先把圖形-背景理論引入語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的是塔爾密（Talmy）。塔爾密（2012：311）認(rèn)為圖形和背景是語(yǔ)言中最基本的兩個(gè)認(rèn)知功能。如例（5），人們的認(rèn)知決定了杯子是圖形，桌子是背景（除非是特指或有特殊的目的把桌子作為圖形）。因此人們通常只會(huì)說(shuō)“桌上有一個(gè)杯子 ”而不是“杯子下面有張桌子 ”。

（5）桌上有一個(gè)杯子。

杯子下面有張桌子。

三、多義動(dòng)詞解析

漢語(yǔ)中多義詞的數(shù)量絕對(duì)超過(guò)單義詞。本文將以漢語(yǔ)“吃”和“坐”為例，闡釋多義動(dòng)詞在圖形-背景理論指導(dǎo)下的解讀。文中所選例句大多來(lái)自北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，其他來(lái)源的例子均有注釋。

（一）“吃 ”字各義項(xiàng)的圖形-背景解讀

“吃”在漢語(yǔ)中是一個(gè)很有文化特色的詞，自古有“民以食為天”一說(shuō)?，F(xiàn)在十分流行的“吃貨”一詞也與吃有關(guān)。

“吃”的基本義是指“食物等放到嘴里經(jīng)過(guò)咀嚼（或直接）咽下去”。當(dāng)“吃”的動(dòng)作被突顯出來(lái)時(shí)，其對(duì)象、主體、地點(diǎn)、工具等就成了背景，如（6）。

（6）就知道吃！也不問(wèn)問(wèn)是誰(shuí)做的！

當(dāng)語(yǔ)境改變，背景也可走上前臺(tái)成為圖形，如前文例（3）。讀者在看到這句話時(shí)，目光或焦點(diǎn)是落在“烙餅”和“餃子”上的，“吃”的動(dòng)作則被忽略了，吃的對(duì)象被突顯出來(lái)成了圖形。

吃是為了生存，但吃的食物是要靠手段獲取的。上述例（4）中突顯出的就是這種獲取食物的手段，指的是依靠別人或某種事物來(lái)生活。類似的搭配還有“吃父母”、“吃粉筆末兒”“吃軟飯”等。

把食物吃下消化是食物消失的過(guò)程，食物的消失是“吃”的必然結(jié)果，例（7）中的“吃”有“消滅”義。如“紙吃墨”“菜吃油”。

（7）鐘偉說(shuō)：“我這兒都快吃掉一個(gè)團(tuán)了，一大堆俘虜，也拔不出腳啦！”

與“吃”相關(guān)的還有“吃”的地點(diǎn)和工具。例（8）和例（9）分別突顯吃的“工具”和“地點(diǎn)”。此外還有人們常說(shuō)的“用筷子吃”“吃食堂”等等，都是聚焦“吃”的方式地點(diǎn)的。

（8）去餐廳吃飯一般都吃大碗的，因?yàn)樾⊥氤圆伙?/p>

（9）上海這地方說(shuō)實(shí)在的除了吃館子進(jìn)戲園子以外，也就只能是逛商店。

伴隨著“吃”這個(gè)動(dòng)作的還有人對(duì)“吃”的體驗(yàn)：一種是不好吃，那就是“忍受、挨”，另一種是好吃，吃的人就會(huì)“接受、認(rèn)可”這種食物。因此，從結(jié)果這一方面又引申出吃的兩個(gè)義項(xiàng)。例（10）中的“吃”顯然是一種忍受。而例（11）中的“吃”則表示接受。

（10）市場(chǎng)全被外國(guó)人占了，我們的消費(fèi)者就要吃苦頭。

在制度面前，個(gè)人的力量是很小的，不適應(yīng)的話吃虧的只能是自己。

（11）有的孩子吃軟不吃硬。

檢察官可不吃這一套，不弄個(gè)水落石出是不會(huì)善罷甘休的。

上述例句均突顯了與“吃”相關(guān)的一個(gè)方面，如動(dòng)作、對(duì)象、工具、結(jié)果等。人們?cè)谝欢ǖ恼Z(yǔ)境中關(guān)注一個(gè)方面，成為認(rèn)知的焦點(diǎn)，其他方面則相應(yīng)地被忽略，成為背景。

（二）“坐”字各義項(xiàng)的圖形-背景解讀

“坐”的基本義是“屁股在椅子或其他器物上，以支撐整個(gè)身體”。

“坐”意味著身體或其他物體往下并往后，是一個(gè)動(dòng)作。例（12）中的兩個(gè)“坐”字強(qiáng)調(diào)的都是“坐”的動(dòng)作，“坐”的本義中提到了“屁股”，似乎“坐”字只能發(fā)生在屁股上，而這兩個(gè)例子明顯都不是指屁股。但仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，該例中“坐”的主體都是某一物體的尾部或基部，如“后坐力”來(lái)自槍炮的尾部，大樓往下坐是指地基在下沉。因此都能體現(xiàn)出動(dòng)詞“坐”的動(dòng)作。

（12）他身上掛著兩支步槍，肩上還扛著一架八二無(wú)后坐力炮筒。

這座樓在往下坐。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)多義詞詞典》）。

人們?cè)谧鴷r(shí)重心向下，比站著穩(wěn)，并且坐著時(shí)花力氣少，可以保持長(zhǎng)時(shí)間不移動(dòng)。因此，“坐”的一個(gè)結(jié)果就是身體或物體能夠更長(zhǎng)時(shí)間地保持穩(wěn)定不動(dòng)。例（13）中的“坐鎮(zhèn)”和“坐莊”都突顯出了“穩(wěn)定人心、穩(wěn)定局面”的義項(xiàng)。因此，“坐”的結(jié)果成為了圖形，其他方面是背景。

（13）馮玉祥的部隊(duì)在隴海線上殲滅了蔣軍大批有生力量，使坐鎮(zhèn)徐州的蔣介石險(xiǎn)些遭擒。

他們每?jī)蓚€(gè)月一次，由成員單位輪流坐莊，牽頭召開(kāi)價(jià)格協(xié)調(diào)會(huì)議。

例（14）中的“坐”是一種體驗(yàn)，是坐的人的內(nèi)心感受。坐在冷板凳上，心中自然會(huì)生出被冷落的落寞感。因此該例句中“坐”的 體驗(yàn)被突顯為圖形。

（14）廠長(zhǎng)走哪兒都是‘三孫子’，叫人瞧不起，吃閉門羹，坐冷板凳，遭白眼。

與“坐”相關(guān)的還有坐的地點(diǎn)。（15）中的兩個(gè)例句都把“坐”的地點(diǎn)突顯出來(lái)?！白娞荨薄白背稀钡让黠@不是真正的坐在某物上，而是強(qiáng)調(diào)“坐”的主體的存在地點(diǎn)。因此，在這兩個(gè)例句中，“坐”的地點(diǎn)成為了圖形。

（15）游客們可以拾級(jí)而上，也可以乘坐電梯登上鐵塔。

每家都有矮墻，住房坐北朝南，用土坯筑成。

四、結(jié)語(yǔ)

圖形-背景理論是研究知覺(jué)和空間組織的理論。Langacker認(rèn)為動(dòng)詞表明的是一個(gè)過(guò)程，既是一個(gè)過(guò)程就必有其運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間，故能用該理論來(lái)解讀多義動(dòng)詞各義項(xiàng)的空間關(guān)系。本文運(yùn)用圖形-背景來(lái)解讀漢語(yǔ)“吃”和“坐”兩個(gè)動(dòng)詞，得出的結(jié)論是：1.動(dòng)詞是一個(gè)時(shí)間和空間的組合，每一個(gè)動(dòng)作的發(fā)生都有一系列背景的支持；2.用圖形-背景理論來(lái)解讀動(dòng)詞的各個(gè)義項(xiàng)可以幫助學(xué)習(xí)者在大腦中構(gòu)建出一個(gè)圖形-背景的圖式，有助于記憶；3.圖形-背景理論為漢語(yǔ)語(yǔ)言中的多義動(dòng)詞研究提供了一個(gè)新的視角。

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（胡賽月 浙江寧波 寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 315211）