摘 要：異體字是在文字發(fā)展的同一階段內(nèi)，在字的本用系統(tǒng)中記錄同一個(gè)詞的不同形體，并且這些不同的形體音義完全相同、歷史上功能未發(fā)生分化的字。異體字既有共時(shí)性又有歷時(shí)性，既有書寫差異又有結(jié)構(gòu)差異，其產(chǎn)生既有內(nèi)部原因又有外部原因。

關(guān)鍵詞：異體字 定義 類型 原因

異體字的研究歷來頗受關(guān)注，研究結(jié)論與方法也各有特色，某些方面達(dá)成了一致意見，有些方面尚存在爭議。異體字是漢語言文字學(xué)學(xué)科不可避免的課題之一，這一難題的梳理不僅有助于整個(gè)學(xué)科的進(jìn)步，更有益于辭書編纂、異體字整理等工作的有效進(jìn)行。本文就異體字研究的主要觀點(diǎn)、關(guān)注焦點(diǎn)和分歧作一番有益探討，并做出有效界定，以彌補(bǔ)以往異體字研究綜述之不足。

《第一批異體字整理表》的頒布，引發(fā)了關(guān)于異體字的大討論，學(xué)者各抒己見，討論異常繁雜，論題主要集中于以下幾個(gè)方面：

一、名稱之由來

“異體字”名稱的來源及確定方面的研究相對(duì)較為清晰，一般可追溯至《說文》之重文，重文與異體概念是否等同，尚值得探討。曾榮汾云“根據(jù)日人北山博邦《別字淺說》一文統(tǒng)計(jì)，在古籍上，異體字之別稱甚為紛歧，計(jì)有‘別字’‘別體’‘別體字’‘異文’‘字體之異’‘偽體’‘訛字’‘謬體’‘繆體’‘俗字’‘俗體’等十一種?！雹僬颅偂稘h字異體論》也有稱引，并指出“異體”一詞較早的出處是《漢書藝文志》，即“史籀篇者，周時(shí)史官教學(xué)童書也，當(dāng)孔氏壁中古文異體?！钡珶o論是北山博邦所列舉異體字的別稱，還是《漢書藝文志》中的“異體”均與我們今天異體字的“異體”不同。實(shí)際上清代的段玉裁已在《說文解字注》中使用“異體”這一術(shù)語，如“瀷”字下云“按此潩字之異體?！倍问鲜褂谩爱愺w”這一用語二十多次，有些確指異體字，而有些則不然。普遍認(rèn)為正式使用“異體字”這一術(shù)語指稱漢字異體現(xiàn)象是從建國后的漢字整理工作開始的，因?yàn)?954年《擬廢除的400個(gè)異體字表草案》、1955年《第一批異體字整理表》明確使用了這一概念，也由此引發(fā)了對(duì)異體字的大討論。如邵文利“漢字異體字整理系列文章之一二三”便是這方面的代表，主要探討了《第一批異體字整理表》存在的問題、原因及影響。

二、概念界定

異體字的定義可謂極其繁雜，不同學(xué)者由于觀察的著眼點(diǎn)不同，定義也就不同，先撮其要者贅述如下。蔣善國（1987）將異體字定義為“多形字普遍叫異體字。異體字從廣義上講，是指今字體對(duì)古字體說的，狹義的異體字是從漢字橫的發(fā)展說的?！濒缅a圭《文字學(xué)概要》（1988）：“異體字就是彼此音義相同而外形不同的字。”并從用法完全相同與部份相同的角度將異體字分為狹義和廣義兩種。王力《古代漢語》（1999）對(duì)異體字的定義為：“兩個(gè)（或兩個(gè)以上）字的意義完全相同在任何情況下都可以互相代替?！碧K培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》（2001）認(rèn)為異體字有兩個(gè)含義，“一個(gè)是形體不同而讀音和意義相同的字，幾個(gè)字互為異體字；另一個(gè)是與正體相對(duì)而言的，異體與正體只是形體不同而讀音和意義相同。尚未整理的異體字取前一個(gè)含義，對(duì)于已經(jīng)整理過得異體字取后一個(gè)含義?！笔Y紹愚《古漢語詞匯綱要》（2005）將異體字定義為“人們?yōu)檎Z言中同一個(gè)詞造的幾個(gè)形體不同的字，這些字意義完全相同，可以互相替換?！钡Y先生又提出了兩點(diǎn)“注意”，其中之一說的是有的字在《說文》中是異體字，而隨著語言文字的發(fā)展或習(xí)慣用法的不同而變成兩個(gè)字或部份異體字。并舉了《說文》中的例子，即“咳，小兒笑也，從口亥聲。孩，古文咳，從子?！笔Y先生指出“這里的‘咳’與‘孩’是異體字”。我們注意到：第一，蔣先生實(shí)際上是承認(rèn)“部份異體字”的，這與其“異體字”的定義不相符；第二，即使在《說文》系統(tǒng)中，“咳”與“孩”是否為異體字尚值得商榷。

李運(yùn)富《關(guān)于異體字的幾個(gè)問題》（2006）從以下幾個(gè)個(gè)方面對(duì)異體字的屬性作了明確的界定。

1.“形體不同”：李運(yùn)富在綜合各家對(duì)“形體不同”的理解的基礎(chǔ)上，認(rèn)為這兒的“形體”有兩種理解，一是指外形，二是指結(jié)構(gòu)，這兩種均可成為形體不同，這樣便擴(kuò)大了異體字的范圍。

2.“讀音和意義相同”：認(rèn)為存在“寬”派與“嚴(yán)”派兩種分歧，并指出“寬”派的“同音同義”中間又存在著不同的意見，如意義相同、用法相同而對(duì)讀音沒有要求，或者既包括音義全同的也包括音義部份相同的；認(rèn)為“嚴(yán)”派的觀點(diǎn)“只是一種理論預(yù)設(shè)”，在實(shí)際判別和歸納異體字時(shí)絕少有音義全然相同的情況

3.從“字”所指角度分析指出應(yīng)該從“字樣、構(gòu)形、字用”三個(gè)范疇來界定異體字，即“著眼于字樣范疇，所謂‘異體字’可以指記錄同一個(gè)詞的所有外形不同的字樣，包括筆劃、筆形、筆勢(shì)、構(gòu)件、交接、書寫風(fēng)格、字體等各方面的差異，因而‘睹’字跟‘覩’字可以算是異體字。著眼于字構(gòu)范疇，所謂‘異體字’就應(yīng)該是指本來記錄同一個(gè)詞而結(jié)構(gòu)屬性不同的一組字，包括構(gòu)件不同、構(gòu)件數(shù)量不同、構(gòu)件功能不同、構(gòu)件布局不同等結(jié)構(gòu)方面的差異，因而‘睹’字跟‘覩’字才能算是異體字。如果著眼于字用范疇，所謂‘異體字’則是指本有用法相同而形體不同的一組字?！?②李運(yùn)富在該文中又指出“用法相同”包括用法全同或基本相同、一字用法包含另一字用法、用法相互交叉三種情況，這與蘇培成先生的“單純異體字”“包孕異體字”“交叉異體字”三分法是相同的，只不過是將它們放在了字用的層面。

4.至于異體字的判別，李運(yùn)富則主張從字的“本用”出發(fā)去鑒別異體字，認(rèn)為“本用詞義系統(tǒng)包括本義和引申義，異體字的‘功能相同’是指屬于同一個(gè)本用系統(tǒng)而不必每一個(gè)義項(xiàng)都相同?！雹蹖⒓俳栌梅ㄅ懦霎愺w字的職能可謂是一大進(jìn)步，為判定異體字掃除了很大障礙，但他實(shí)質(zhì)上又承認(rèn)包孕異體字、交叉異體字現(xiàn)象的存在。

李國英《異體字的定義與類型》（2007）在綜合學(xué)術(shù)界對(duì)異體字定義的基礎(chǔ)上，將異體字的界定分為“同詞異形”和“同字異體”兩種情況，并分析了“同詞異形”的本質(zhì)，將異體字限定在“同字”的范圍內(nèi)；又從構(gòu)形和功能兩個(gè)維度給異體字作了界定，即“異體字是為語言中同一個(gè)詞而造的同一個(gè)字的不同形體，并且這些不同的形體音義完全相同，在使用中不發(fā)生分化?！?/p>

章瓊《漢字異體論》④對(duì)各家異體字的定義概括分為六大類，并逐一進(jìn)行了分析，指出其弊端，最后給出了新的界定，即“異體字是記錄語言中相同的語詞、在使用中功能沒有差別的一組字?！闭颅傊赋觥坝涗浾Z言中相同的語詞”不同于“同一個(gè)詞”，“功能沒有差別”不同于“功能相同”，認(rèn)為“既可以涵蓋一字多詞的字，又可以將功能部分相同的字排除出去”。

呂永進(jìn)《異體字的概念》⑤列舉了有影響的16種“異體字”概念，總結(jié)出了6種概念要素，包括“異體字的別稱”“異體字概念理解中所涉及的有關(guān)文字學(xué)概念”“對(duì)‘異體’術(shù)語中‘體’的表述”“對(duì)‘異體’相互關(guān)系和對(duì)立關(guān)系的認(rèn)識(shí)”“共時(shí)異體觀和歷時(shí)異體觀”“關(guān)于廣義和狹義異體字的理解”。在上述6種概念要素之下又分為若干小的要素。該文采取逐一分析、層層排除的方法，對(duì)每一種大要素下的小要素做了合理與不合理的分析，剔除不合理的要素，保留或修正合理的要素，最后概括出異體字的定義，即“異體字傳統(tǒng)上又稱或體字，是指在某一特定的字體內(nèi)，用來共同記錄相同義項(xiàng)的不同的書寫形式。”

三、異體字的類型

裘錫圭《文字學(xué)概要》（1988）從結(jié)果或形體的差異角度將狹義的異體字分為八類，即“加不加偏旁的不同”“表義、形聲等結(jié)構(gòu)性質(zhì)上的不同”“同為表意字而偏旁不同”“同為形聲字而偏旁不同”“偏旁相同但配置方式不同”“省略字形一部份跟不省略的不同”“某些比較特殊的簡體跟繁體的不同”“寫法略有出入或因訛變而造成的不同”。仔細(xì)分析便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這八種分類并不是在同一層面按照同一標(biāo)準(zhǔn)劃分的，前五種是從構(gòu)形的角度劃分的，而后三種則是從異體字的產(chǎn)生原因角度劃分的，如：“灋”省作“法”；“對(duì)”簡作“對(duì)”；“吊”寫作“吊”等。

王力《古代漢語》（1999）將異體字分為四種類型，即“會(huì)意字與形聲字之差異”“改換意義相近的義符”“該換聲音相近的聲符”“變換各成份的位置”。

高更生《漢字研究》（2000）將《第一批異體字表》中的異體字分為五類，即“典型異體字”“包孕異體字”“交叉異體字”“同音異義字”“異音異義字”。一般認(rèn)為，后兩類并不是異體字。

王寧《漢字學(xué)概要》（2001）認(rèn)為異構(gòu)字和異寫字合起來便是后來所說的異體字，并具體介紹了異構(gòu)字和異寫字的類型，異構(gòu)字有“因構(gòu)形模式不同而形成的異構(gòu)字”和“構(gòu)形模式相同，構(gòu)件不同的異構(gòu)字”兩種基本類型，又根據(jù)選用構(gòu)件的不同將后者分為四種不同的類型。異寫字有“構(gòu)件寫法變異造成的異寫字”和“構(gòu)件位置不固定造成的異寫字”。值得注意的是，王寧教授將“案—桉、鞍—鞌”歸為異寫的情況，認(rèn)為“這些構(gòu)件位置不同而構(gòu)意相同的字，也是異寫字?！迸c之不同的是，由“日”和“木”兩個(gè)構(gòu)件構(gòu)成的“東、杲、杳”三字構(gòu)件位置也不同，構(gòu)意也不同，是三個(gè)不同的字。雖然有此區(qū)別，我們亦傾向于認(rèn)為構(gòu)件位置是構(gòu)形屬性之一，進(jìn)而應(yīng)將“案—桉、鞍—鞌”一類歸入異構(gòu)字。

蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》（2001）將異體字分為“單純異體字”“包孕異體字”“交叉異體字”三類。

蔣紹愚《古漢語詞匯綱要》（2005）在對(duì)六組例子分析的基礎(chǔ)上得出異體字有“聲符不同”“義符不同”“偏旁的位置不同”“造字方法不同”“初文加上形旁”幾種情況。蔣先生對(duì)“初文加上形旁”這一類并沒有做出明確界定，所舉例子為“—淵”。我們認(rèn)為，對(duì)其不加界定容易引起誤解，“益—溢”也是初文加形旁的關(guān)系，但我們并不認(rèn)為其是異體字。

李國英《異體字的定義和類型》（2007）認(rèn)為異體字的來源有兩個(gè)，一是構(gòu)形，二是書寫，因此將異體字分為異構(gòu)字和異寫字。異構(gòu)字包括構(gòu)形方式不同、構(gòu)形方式相同而偏旁不同、構(gòu)形方式和偏旁均同而偏旁位置不同三種類型。李國英教授對(duì)異寫字的定義是“由于書寫變異形成的異體字?！敝赋霎悓懽质怯捎诠P劃微異、偏旁簡省、隸定而造成的。

章瓊《漢字異體論》改變了傳統(tǒng)的按照構(gòu)型分類的做法，從異體字產(chǎn)生原因的角度重新做了分類，共分為“五種類型”：“其一是為語言中同一語詞而造、在使用中功能沒有分化的一組字，如淚—涙、覩—睹”；“其二是造意不同，但在實(shí)際使用中用法相同、功能重合的一組字，如散—?、罪—辠”；“其三是同一古文字形體由于傳承演變、隸定楷化的方式不同，而在楷書平面上出現(xiàn)了兩個(gè)或兩個(gè)以上不同的形體，這些楷書之間構(gòu)成了異體字關(guān)系。如宜—宐、宿—?”；“其四是異寫字。如猰—”；“其五是訛字”。章瓊特別指出并不是所有的訛字都可以看做異體字，只有那些被長期沿用而普遍認(rèn)可了的才可算作異體字。

呂永進(jìn)《異體字的概念》亦討論了“廣義”和“狹義”兩種異體字，首先對(duì)狹義的異體字給予了肯定，又承認(rèn)了所謂“包孕異體字”在漢語中客觀存在的事實(shí)，認(rèn)為“只要把文字符號(hào)與它所記錄的單位從傳統(tǒng)意念上的‘詞’下放到‘義項(xiàng)’，就可以免除‘廣義’異體字內(nèi)部對(duì)異體關(guān)系述說的糾結(jié)，使文字符號(hào)與表義單純的相應(yīng)義項(xiàng)建立直接聯(lián)系。有幾種文字符號(hào)可以記錄這一相應(yīng)的義項(xiàng)，我們就說在這一義項(xiàng)上共有幾個(gè)異體字?！蔽覀冋J(rèn)為，呂氏的這種做法并沒有從根本上解決問題，反而增加了不必要的混亂。

四、產(chǎn)生原因

祁永敏⑥將異體字產(chǎn)生的原因歸結(jié)為內(nèi)部原因和外部原因，內(nèi)部原因是指漢字系統(tǒng)本身，外部原因指歷史、地理、社會(huì)政治的原因。該文從形體結(jié)構(gòu)、文字演變、文字使用三方面探討了異體字產(chǎn)生的內(nèi)部原因。第一、形體結(jié)構(gòu)方面有造字方法和部件位移兩方面的原因。第二、文字演變主要指文字在不同發(fā)展階段之間過渡以及隸變過程中所形成的異體字，該文作者又從“結(jié)構(gòu)變化”“漢字發(fā)展的規(guī)律作用（包括簡化、繁化和聲化）”兩方面做了論述。在“結(jié)構(gòu)變化”下說“為求書寫方便，常把某些生僻的或筆劃較少的偏旁，改成形狀相近而且常見的偏旁，從而產(chǎn)生異體。例如鬧[閙]等等?！睆乃e例子來看，此種變化并非“結(jié)構(gòu)變化”，而是形近偏旁的訛誤。在漢字發(fā)展的規(guī)律作用中，“簡化”的第一種情況是“重迭的會(huì)意字簡化為形聲字”，所舉例子為膻[羴]。事實(shí)上，膻并不比羴簡化多少，簡化并不是造成該類異體的真正原因；在“形聲字形符簡化”下未舉例，“形聲字聲符簡化”下舉槨[槨]為例，問題在于如何一定認(rèn)為槨是由槨簡省而來，而不是槨由槨增繁呢？第三、文字使用方面提到了“俗體字、訛誤、因假借而通用、因兩字連文互相影響”四種情況。我們認(rèn)為“因假借而通用”的情況并非異體關(guān)系，只不過是久借不還而借字通行的一種用字現(xiàn)象，和異體字有著本質(zhì)的區(qū)別。

五、歷時(shí)與共時(shí)

異體字主要包括內(nèi)部關(guān)系及共時(shí)與歷時(shí)兩個(gè)方面。所謂內(nèi)部關(guān)系是指，異體字這一概念所涉及的對(duì)象是單獨(dú)的還是相互的，是相互關(guān)系還是對(duì)立關(guān)系，即“異體字”是指單獨(dú)的一個(gè)字還是相關(guān)的一組字。如“淚—淚”為異體字，有的學(xué)者認(rèn)為“異體字”單指“淚”字，此即謂對(duì)立關(guān)系；而有的學(xué)者則認(rèn)為“淚”與“淚”互為異體字，離開其中一個(gè)則無所謂異體字，此謂相互關(guān)系。呂永進(jìn)《異體字的概念》認(rèn)為這個(gè)問題的癥結(jié)在于對(duì)“異”這個(gè)字的含義的理解，故而從“異”這個(gè)字本身的含義出發(fā)，認(rèn)為既可以成相互關(guān)系又可以成對(duì)立關(guān)系。批評(píng)了蘇培成所謂“尚未整理的異體字取第一個(gè)含義，對(duì)已整理過得異體字取后一個(gè)含義”這種兩可的做法，從今天討論異體字定義的主要目的出發(fā)認(rèn)為“異體字定義中的‘異’字當(dāng)取相互關(guān)系，而不是對(duì)立關(guān)系?！碧K培成先生雖沒有對(duì)異體字之間的關(guān)系作出明確的說明，但我們從他的定義里可以探知他是主張“相互關(guān)系”說的。

所謂共時(shí)與歷時(shí)是指異體字是共時(shí)的現(xiàn)象還是歷時(shí)的現(xiàn)象，抑或兼而有之；以及這里的“時(shí)”如何把握等問題。李運(yùn)富《關(guān)于異體字的幾個(gè)問題》（2006）從共時(shí)和歷時(shí)概念本身的相對(duì)性出發(fā)，主張“談異體字最好泛時(shí)化，可以有‘共時(shí)’的異體字，也可以有‘歷時(shí)’的異體字；可以從共時(shí)的角度歸納異體字的同用現(xiàn)象，也可以從歷時(shí)的角度探討異體字的產(chǎn)生和演變?！眳斡肋M(jìn)《異體字的概念》認(rèn)為用“共時(shí)”和“歷時(shí)”的概念來表達(dá)異體字并不確切，易被誤解，認(rèn)為這里的“時(shí)”應(yīng)以字體為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分文字的縱向演變和橫向積淀，主張舍棄“歷時(shí)異體”的觀念。

六、評(píng)價(jià)與結(jié)論

綜上所述，各家對(duì)異體字的界定不同，研究的著重點(diǎn)和目的也不同。我們認(rèn)為，對(duì)異體字的界定要充分尊重漢字記錄漢語的實(shí)際情況。首先要搞清楚的是“字”與“詞”的關(guān)系問題，詞是音義結(jié)合體，字是記錄詞的，是個(gè)符號(hào)，這個(gè)意義上的字側(cè)重于指形。大量存在的異體字現(xiàn)象告訴我們同一個(gè)詞選用了兩個(gè)或兩個(gè)以上符號(hào)（即字）來記錄，如甲骨文中“車”字有等不同的形體。本來字與詞的關(guān)系便難以剝離，學(xué)術(shù)界所謂的“同詞異形”和“同字異體”兩個(gè)概念更令人摸不著頭腦?！盀檎Z言中同一個(gè)詞而造的同一個(gè)字的不同形體”在表述上也是容易造成誤解的，既然已是“同一個(gè)字”，又何來“不同形體”呢？如果說“同一個(gè)字”是為了和同詞不同字的假借現(xiàn)象區(qū)別，那也是有問題的。就造字之初來說，大多是據(jù)義構(gòu)形的。從“造字”著眼，異體字的兩個(gè)或若干個(gè)字確是為本詞而造的，是有理據(jù)可循的；而假借字則不同，比如“早”和“蚤”并不是就同一個(gè)詞而造的不同的字，而是就不同的詞而造的不同的字。再說“形”與“體”，這兩個(gè)概念有時(shí)候是等同的，形與體可組合成雙音詞“形體”；而有時(shí)候又是有區(qū)別的，如字體和字形。字體是就文字發(fā)展階段而言的，如甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書；正因?yàn)椤绑w”有這一層含義，所以有的學(xué)者認(rèn)為不同文字發(fā)展階段的歷史傳承字也是異體字，這樣的觀點(diǎn)是不可取的；字形是就字的外部形態(tài)、面貌而言的。在“異體字”當(dāng)中的“體”實(shí)質(zhì)上指的是字的外部形態(tài)，就是字形。以上問題其實(shí)是“異體字”這個(gè)名稱所造成的，準(zhǔn)確地來說，異體字應(yīng)該叫作“異形字”。

從上文知道，關(guān)于共時(shí)與歷時(shí)的問題也存在兩種分歧。我們充分尊重漢字記錄漢語的實(shí)際，不反對(duì)異體字的歷時(shí)現(xiàn)象，但我們也不主張異體字跨越文字發(fā)展階段。事實(shí)上，文字發(fā)展階段與歷時(shí)、共時(shí)問題并不矛盾。從甲骨文到楷書是一個(gè)大的歷時(shí)，而每一個(gè)文字發(fā)展階段則是一個(gè)小的共時(shí)，在這個(gè)小的共時(shí)階段又有歷時(shí)的問題。楷書自魏晉沿用至今，難道不是一個(gè)歷時(shí)過程嗎？這樣界定的好處有三個(gè)：第一，不至于擴(kuò)大異體字的范圍?？缭讲煌淖职l(fā)展階段，誤把歷史傳承字當(dāng)做異體字，就使得異體字整理的范圍盲目擴(kuò)大化。第二，有助于異體字內(nèi)部關(guān)系的簡單化和邏輯的清晰化。如果將歷史傳承字也包括進(jìn)來，有的字既有歷史異體，又有共時(shí)異體，必將形成一個(gè)歷時(shí)與共時(shí)相交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，顯得頗為雜亂。在字的歷史傳承或者歷時(shí)異體字梳理出一條線的情況下，異體字研究的最終落腳點(diǎn)還是在同一字體內(nèi)部。第三，由于甲骨文、金文等古文字歷史年代久遠(yuǎn)，釋讀出的字并不多，再加上不同的學(xué)者釋讀的結(jié)果不一樣，將給異體字的梳理造成不必要的麻煩。第四，即使歷史傳承脈絡(luò)清晰的字，在不同發(fā)展階段其記詞職能也難以完全相同。事實(shí)上，大多學(xué)者在給異體字下定義時(shí)雖然沒有論及文字發(fā)展階段的問題，但均默認(rèn)了是在文字發(fā)展的同一階段內(nèi)。

至于音義關(guān)系和功能，我們認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)格界定，即音義應(yīng)完全相同而且在歷時(shí)發(fā)展中功能沒有發(fā)生分化。音義部份相同的所謂包孕異體字和交叉異體字并不是真正的異體字。所謂的“異”是就形體而言，而不是記詞職能或功能用法。音義部份相同的字之間在記詞職能或功能用法上是“同中有異、異中有同”的關(guān)系，既然有差別，那就應(yīng)該看成是不同的字，或者歸于其他的文字學(xué)術(shù)語（如假借字、同源字、分化字），而不應(yīng)該給異體字增添混亂。實(shí)踐證明，這樣的做法是可行的。有的學(xué)者提出異體字存在地域的差異性，記錄同一個(gè)詞的字在不同地域的讀音并不一樣，然而他們不知不覺地犯了一個(gè)同樣的錯(cuò)誤，即忽略了不同方言之間或方言與通語（普通話）語音系統(tǒng)的差異性，換句話說，不能拿不同層面的語音來衡量異體字的讀音。

綜合以上觀點(diǎn)，我們對(duì)異體字的定義是：異體字是在文字發(fā)展同一階段內(nèi)，字的本用⑦系統(tǒng)中記錄同一個(gè)詞的不同形體，并且這些不同的形體音義完全相同、歷史上功能未發(fā)生分化的字。

至于異體字的分類，大多是從構(gòu)形和書寫的角度分為異構(gòu)和異寫兩類。李國英教授從來源的角度對(duì)異體字做了分類，說“異體字兩個(gè)來源，一類來源于構(gòu)形，一類來源于書寫。根據(jù)異體字形成的方式，可以把異體字分為異構(gòu)字和異寫字兩種類型?！雹圄缅a圭先生對(duì)異體字的分類角度也不是統(tǒng)一的。前文提到章瓊先生是從異體字產(chǎn)生的原因來分類的，事實(shí)上他的分類也不僅僅遵循了產(chǎn)生的原因這一條標(biāo)準(zhǔn)。從構(gòu)形和書寫的角度去給異體字分類，是對(duì)呈現(xiàn)在我們面前的紛呈的異體現(xiàn)象的總結(jié)歸納。從現(xiàn)象中總結(jié)規(guī)律去給事物分類的方法是可行的，但絕不是現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。正如祁永敏所說，異體字的產(chǎn)生有內(nèi)部原因和外部原因。內(nèi)部原因主要是由漢字本身的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。漢字是表意文字，漢字的構(gòu)造方式可以是多樣的，可供選用的構(gòu)件也是無窮的，構(gòu)件的組合位置也是多變的，因此漢字的外形可以是多樣的。從外部原因來講，官方的規(guī)范、社會(huì)的用字習(xí)慣、隸變等都可能導(dǎo)致異體字的產(chǎn)生。

注 釋：

①曾榮汾《字樣學(xué)研究》第120頁，臺(tái)灣學(xué)生書局，中華民國77年。

②李運(yùn)富《漢字漢語論稿》第142頁，學(xué)苑出版社，2008.

③李運(yùn)富《漢字漢語論稿》第145頁，學(xué)苑出版社，2008.

④張書巖《異體字研究》，商務(wù)印書館，2007年。

⑤張書巖《異體字研究》，商務(wù)印書館，2007年。

⑥祁永敏《異體字產(chǎn)生的內(nèi)部原因探析》.語言研究，2011年

第1期。

⑦本用指字所記錄本義及其引申義的用法。

⑧李國英《異體字的定義與類型》，北京師范大學(xué)報(bào)，2007年

第3期。

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[2]李國英.異體字的定義與類型[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（3）.

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[10]王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，2004.

[11]張書巖.異體字研究[C].北京：商務(wù)印書館，2007.

（朱生玉 北京師范大學(xué)文學(xué)院 100875）