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        “陳歐體”的認(rèn)知連貫性探析

        2013-04-29 00:00:00陳晶晶
        現(xiàn)代語(yǔ)文 2013年8期

        摘 要:2012年年底,一則被稱作“陳歐體”的廣告語(yǔ)篇引發(fā)熱議和效仿,它沒(méi)有任何推銷之勢(shì),卻收到出其不意的震撼效果。從心智角度分析,“陳歐體”語(yǔ)篇是一個(gè)具有認(rèn)知連貫性的整體,在突顯、視角、轉(zhuǎn)喻、認(rèn)知參照點(diǎn)等認(rèn)知原則的綜合作用下,語(yǔ)篇在心智上形成一個(gè)統(tǒng)一的、可被接受的認(rèn)知世界。

        關(guān)鍵詞:陳歐體 連貫性 認(rèn)知世界 認(rèn)知原則

        一、引言

        2012年年底,一則獨(dú)白式廣告片閃現(xiàn)在電視和網(wǎng)絡(luò)屏幕。片中沒(méi)有一句產(chǎn)品宣傳,像是一部微電影,廣告主角是某化妝品網(wǎng)站CEO,29歲的陳歐。清新獨(dú)立的形象,不羈脫俗的獨(dú)白,穿插于體現(xiàn)年輕人職場(chǎng)奮斗的一幕幕場(chǎng)景之間, 演繹著主角不屈不撓的勵(lì)志故事。這段不像廣告詞的廣告語(yǔ)篇①像一篇充滿正能量的青春宣言, 深深地觸動(dòng)了億萬(wàn)“屌絲”的逆襲心態(tài),短時(shí)間就風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò),被稱作“陳歐體”,并一石激起千層浪,被改編成多個(gè)版本。

        是什么使“陳歐體”爆紅網(wǎng)絡(luò)呢?應(yīng)該是其獨(dú)具一格的創(chuàng)意。多模態(tài)的立體呈現(xiàn),畫(huà)面與聲音的完美配合,使“陳歐體”大放異彩。而讓它在廣告商戰(zhàn)中脫穎而出并被冠以“陳歐體”這一名稱的最根本的因素還是這一廣告語(yǔ)篇語(yǔ)言上的震撼力和獨(dú)特性。從形式上看,語(yǔ)篇使用的銜接手段并不多,甚至有的地方出現(xiàn)銜接手段的缺失??墒怯^眾卻能夠迅速理解它所傳達(dá)的意義,或者說(shuō),語(yǔ)篇的表達(dá)和交際意圖得到了成功的實(shí)現(xiàn)。由此推斷,語(yǔ)篇應(yīng)是一個(gè)連貫的語(yǔ)義整體。它的語(yǔ)義連貫性是如何實(shí)現(xiàn)的呢?本文將嘗試從心智認(rèn)知的角度,探討“陳歐體”廣告語(yǔ)篇的語(yǔ)義連貫性,從而對(duì)其語(yǔ)言特征進(jìn)行闡釋并站在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的維度上對(duì)“陳歐體”的成功做出腳注。

        二、語(yǔ)篇分析與連貫性

        語(yǔ)篇從概念上就與連貫性不可分離。Cook(1994)認(rèn)為,語(yǔ)篇是使用中的一個(gè)具有連貫性的語(yǔ)言片段(a discourse is a coherent stretch of language in use),并把語(yǔ)篇分析(discourse analysis)定義為“對(duì)語(yǔ)篇連貫性的研究和解釋”。Halliday Hasan (1985)認(rèn)為功能是語(yǔ)言的一種根本屬性,并將語(yǔ)篇視為語(yǔ)義連貫的整體。系統(tǒng)功能學(xué)派在語(yǔ)篇的信息排列、銜接關(guān)系、語(yǔ)域、主位推進(jìn)模式等方面做出了成果卓著的研究。而當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家又將關(guān)注點(diǎn)投射到語(yǔ)篇的心智維度。De Beaugrande Dressler(1981)、Brown Yule早在20世紀(jì)80年代初就提出在生成和理解語(yǔ)篇時(shí)需“進(jìn)行認(rèn)知加工,激活背景知識(shí)”。McCarthy也強(qiáng)調(diào)解讀語(yǔ)篇過(guò)程中需建立語(yǔ)篇在認(rèn)知上的鏈接(making cognitive links in the text)。Givón認(rèn)為心智上的連貫性 (the coherence in mental text) 是生成連貫語(yǔ)篇的前提條件。從某種意義上說(shuō),做為語(yǔ)篇的根本屬性,連貫性幾乎可以說(shuō)是語(yǔ)篇性的代名詞。

        連貫性之于語(yǔ)篇如此重要,那么什么是連貫性?De Beaugrande Dressler認(rèn)為連貫性指的是“語(yǔ)篇世界的各成分之間相互可及和相互關(guān)聯(lián)”,語(yǔ)言信息激活概念間的照應(yīng)關(guān)系,建立語(yǔ)義關(guān)聯(lián),形成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)知世界。Langacker(2008)也認(rèn)為,“連貫從根本上來(lái)說(shuō),是將所有成分粘合在一起,形成意義”,并且“語(yǔ)篇的呈現(xiàn)順序應(yīng)遵循心智通道的自然途徑?!奔础罢Z(yǔ)篇建構(gòu)的基本方面是激活心理空間,形成語(yǔ)篇內(nèi)容, 組織建構(gòu)方式?!币虼耍Z(yǔ)篇連貫不等同于形式上的銜接,銜接手段豐富的語(yǔ)篇不一定連貫,表面不銜接的語(yǔ)篇也有可能是連貫的。連貫性根植于心智上的格式塔完型和語(yǔ)義上的統(tǒng)一性,故只有從深層的認(rèn)知世界出發(fā),才能對(duì)語(yǔ)篇的連貫性做出更加合理的解釋。

        “認(rèn)知世界”指人們?cè)谂c外部世界體驗(yàn)互動(dòng)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)認(rèn)知加工所形成的各種知識(shí),并內(nèi)化存儲(chǔ)于心智它既包括具有普遍性和代表性的共享知識(shí),如:ICM (理想認(rèn)知模型),又包括語(yǔ)言交際過(guò)程中在線建立的知識(shí)(具有動(dòng)態(tài)性和特定性)。人們?cè)谏烧Z(yǔ)篇時(shí)通常要遵循一定的ICM并結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)境知識(shí),按照一定的規(guī)律謀篇布局,使語(yǔ)篇成為連貫的具有接受性的心智表征的符號(hào)。聽(tīng)者或讀者在理解語(yǔ)篇時(shí)也需根據(jù)語(yǔ)言信息所發(fā)出的心智操作指令,調(diào)動(dòng)相關(guān)的ICM和語(yǔ)境知識(shí),進(jìn)行心理“搭橋”操作,激活具有連貫性的心智表征,建立語(yǔ)篇意義上的最佳關(guān)聯(lián),從而達(dá)到對(duì)語(yǔ)篇的理解。另外,隨著語(yǔ)篇的線性進(jìn)展,新信息不斷涌現(xiàn),語(yǔ)義流處于動(dòng)態(tài)的認(rèn)知過(guò)程中,對(duì)其進(jìn)行研究也需運(yùn)用動(dòng)態(tài)分析的方法。

        統(tǒng)一的認(rèn)知世界是語(yǔ)篇連貫的基礎(chǔ),而由于語(yǔ)篇的組建方式不同,實(shí)現(xiàn)連貫的手段也有多種。其中依據(jù)認(rèn)知參照點(diǎn)發(fā)揮論題的統(tǒng)領(lǐng)性是形成連貫語(yǔ)篇的一種重要策略。Langacker(1991)用“夜空現(xiàn)象 (night-time Sky)”來(lái)解釋認(rèn)知參照點(diǎn)原則(the reference point principle)):以一顆易找的、明亮的、突顯的星為出發(fā)點(diǎn),可以較容易的找到目標(biāo)星。參照點(diǎn)認(rèn)知方式與“視角”有關(guān),也與“突顯(包括圖形-背景, 射體-界標(biāo)等)”有關(guān),是人類的一種基本認(rèn)知能力。語(yǔ)言中的認(rèn)知參照點(diǎn)就是語(yǔ)言表達(dá)與認(rèn)知世界的心智接觸始點(diǎn)。Langacker(2000)認(rèn)為論題(topic)在語(yǔ)篇中起參照點(diǎn)作用,一個(gè)論題所激活的信息成為其后語(yǔ)句論述的出發(fā)點(diǎn),自然地使句群基于一個(gè)思維群,具有連貫性。

        廣告是一種特定的語(yǔ)篇體裁,“陳歐體”屬于廣告語(yǔ)篇。本文將采取認(rèn)知世界的動(dòng)態(tài)分析視角,結(jié)合Langacker在認(rèn)知語(yǔ)法中提出的認(rèn)知參照點(diǎn)、突顯、識(shí)解等原則,對(duì)“陳歐體”這一廣告語(yǔ)篇的連貫性做出分析。為方便分析,我們將語(yǔ)篇分成兩節(jié),第一節(jié)包括5句話。第二節(jié)從“夢(mèng)想”一詞開(kāi)始,也包括5句話。

        三、語(yǔ)篇的銜接手段

        在探討“陳歐體”的連貫性之前,我們先來(lái)分析其語(yǔ)篇中銜接手段的運(yùn)用。常見(jiàn)的銜接手段包括照應(yīng)(reference)、省略(ellipsis)、替代(substitution)、重復(fù)(reiteration)、詞匯銜接(lexical cohesion)等。語(yǔ)篇第一節(jié)中排比結(jié)構(gòu)的使用是一種比較明顯的銜接手段,具有“并列美”。第一節(jié)中出現(xiàn)的人稱代詞“我”“你”和“我們”僅從形式上看無(wú)法確定其所指。第二節(jié)最后一句中反身代詞“自己”清楚地指代“我”——陳歐。第一節(jié)第三句中“否定”和“決定”是反義關(guān)系,第四句中“嘲笑”和“可憐”是近義關(guān)系,都屬于詞匯銜接。But(但是)所起的作用是“延伸”前句意義,既可表達(dá)“相反意義”(adversative),也可表達(dá)“增補(bǔ)”(additive)。第二節(jié)第三句的首詞“但”顯然表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。“但”之后的指示代詞“那”是一個(gè)替代形式(pro-form),替代的是“路上少不了質(zhì)疑和嘲笑”。這里的替代屬于分句性替代。

        四、語(yǔ)篇的連貫性

        (一)“陳歐體”所激活的認(rèn)知世界

        當(dāng)語(yǔ)言表達(dá)式激活某一個(gè)微觀認(rèn)知世界時(shí),就會(huì)調(diào)動(dòng)其中的相關(guān)信息來(lái)填補(bǔ)當(dāng)前語(yǔ)境中的缺省值,使語(yǔ)篇獲得語(yǔ)義上的連貫性來(lái)達(dá)到整體意義的貫通。廣告視頻展現(xiàn)了白領(lǐng)青年在職場(chǎng)摸爬滾打、自強(qiáng)不息的一組動(dòng)態(tài)畫(huà)面,進(jìn)而激活一個(gè)有關(guān)“職場(chǎng)奮斗”的認(rèn)知世界。觀眾運(yùn)用ICM和背景知識(shí)進(jìn)行心理“搭橋”,對(duì)形式上似乎并不連貫的話語(yǔ)做出語(yǔ)義拓展,形成關(guān)聯(lián),就可以將語(yǔ)篇理解為一個(gè)具有格式塔完型的語(yǔ)義整體。

        首先看第一節(jié)中的人稱代詞“你”和“我”的指稱是如何定位和實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇連貫的。第一節(jié)通過(guò)截取和突顯焦點(diǎn)信息展現(xiàn)5組“我”與“你”的對(duì)峙與對(duì)話,分別顯示了“我”的有付出、有態(tài)度、有抱負(fù)、有膽量、有實(shí)力。代詞“我”與“你”在語(yǔ)篇上下文中找不到確定的所指對(duì)象,所以它們的所指只能通過(guò)認(rèn)知努力來(lái)尋求答案。由于電視廣告這一載體的特殊性,觀眾在觀看時(shí)會(huì)同時(shí)調(diào)動(dòng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩大感官,而視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)具有相通性。廣告中每一語(yǔ)段均配以一個(gè)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面:白天同事艷羨的目光追隨和夜晚通宵達(dá)旦的加班苦累;拒絕潛規(guī)則的決絕和上司不解茫然的嘆息;父親的訓(xùn)斥苛責(zé)和剛剛高中畢業(yè)的兒子對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持;屌絲青年大雨滂沱中的勇敢追愛(ài)和背景中情敵的惶然失措;職場(chǎng)前輩的搖頭否認(rèn)和創(chuàng)業(yè)青年勇敢無(wú)懼的破冰前行。代詞“我”在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)共同構(gòu)筑的認(rèn)知世界中找到了確切的所指:分別是職場(chǎng)新人(第一、二、四句中的“我”),高考學(xué)子(第三句)和創(chuàng)業(yè)青年陳歐(第五句中的“我”由“我們”取代,表明“我”是群體的代言人);而“你”的所指也相應(yīng)地定位為:職場(chǎng)同事、上司、父親、情敵和前輩。廣告的多模態(tài)展現(xiàn)平臺(tái)為語(yǔ)篇的識(shí)解提供了可參照的ICM和具體語(yǔ)境,使語(yǔ)篇本身無(wú)法定位的指稱在語(yǔ)境的輔助下打通了心理通道,找到了認(rèn)知世界中的所指。所以,語(yǔ)言是畫(huà)面的延展,畫(huà)面是語(yǔ)言的注解,畫(huà)面與語(yǔ)言相輔相成,互相支撐、互為詮釋。從另一角度來(lái)看,五個(gè)場(chǎng)景中的主人公“我”,除了最后一個(gè),都未由陳歐本人出演。觀看廣告時(shí),觀眾可以在畫(huà)面中確定“我”的特定的所指,但同時(shí),在觀眾的認(rèn)知世界中,一個(gè)泛化的“我”也被激活,即每一個(gè)與其中任一畫(huà)面有相同或相仿經(jīng)歷的觀眾都會(huì)產(chǎn)生共鳴,五組并列結(jié)構(gòu)的宣言式勵(lì)志語(yǔ)句“你XX我YY”穿透屏幕,直攝人心。

        下面討論第二節(jié)。通過(guò)第一節(jié)的語(yǔ)言表述和畫(huà)面呈現(xiàn),觀眾大腦中儲(chǔ)存的一個(gè)有關(guān)青年人奮斗的認(rèn)知世界就被激活和調(diào)動(dòng)出來(lái)。第二節(jié)以“夢(mèng)想”一詞開(kāi)始,雖然與上文缺少顯性的銜接手段,但觀眾只需通過(guò)正常的、簡(jiǎn)單的和自然而然的聯(lián)想就可獲得“夢(mèng)想”的所指,即職場(chǎng)青年的夢(mèng)想,而不會(huì)理解為高考學(xué)子的夢(mèng)想,文藝青年想當(dāng)作家的夢(mèng)想,或者運(yùn)動(dòng)員賽場(chǎng)摘金的夢(mèng)想等等。當(dāng)然,作為廣告語(yǔ)篇,陳歐的宣言式獨(dú)白具有模糊性。若不配以電視畫(huà)面,在最后一句點(diǎn)題之前,“夢(mèng)想”的所指性就較模糊,但正是所指具有的多種可能性,在不同觀眾群體中可能會(huì)激活不同的微觀認(rèn)知世界,因這些模糊的表達(dá)可適用于不同人群,只要他們具有拼搏精神,尚未成功但不懼嘲笑與挫折。這正是“陳歐體”取得成功的關(guān)鍵所在。它在建構(gòu)“職場(chǎng)拼搏”這一認(rèn)知世界的同時(shí)打開(kāi)了激活不同觀眾認(rèn)知世界的心理通道,觀眾會(huì)不自覺(jué)地把自己認(rèn)知世界中的某些契合元素,如考學(xué)、打工掙錢(qián)、追求藝術(shù)道路等調(diào)動(dòng)出來(lái)與這一空間相匹配,由彼及此,由他人及自己,在陳歐身上發(fā)現(xiàn)自己的影子,借陳歐的嘴抒發(fā)自己的心聲。這樣當(dāng)兩個(gè)認(rèn)知世界出現(xiàn)照應(yīng)時(shí),觀眾就會(huì)被廣告所感染,激發(fā)內(nèi)心的正能量,而廣告也由此獲得成功。

        (二)突顯和識(shí)解

        突顯原則(salience/prominence)是意象形成的六個(gè)維度之一,其基礎(chǔ)是人們具有將注意力集中于焦點(diǎn)部分的能力,故人們識(shí)解事體的過(guò)程是受注意力制約的。

        第一節(jié)中第一句的主語(yǔ)“你”是小句事件的施事者,處于突顯位置;而“我”出現(xiàn)在賓語(yǔ)中,作賓語(yǔ)中心語(yǔ)“香水”和“汗水”的定語(yǔ)修飾語(yǔ)。作為受事的賓語(yǔ)在句中處于次突顯位置,而其定語(yǔ)“我”的突顯度顯然更弱。這表明在篇頭,“你”是圖形,是焦點(diǎn),而“我”是背景中未得到突顯的元素。第二、三句為并列句,其第二小句的主語(yǔ)都由“你”轉(zhuǎn)化成了“我”,說(shuō)明“我”已開(kāi)始被前景化(foregrounded),即正在從背景走向前景,所以這兩句中,“你”和“我”的突顯度大抵相當(dāng)。第四句作為對(duì)“你嘲笑我”的回應(yīng),我喊出了“我可憐你”的聲音,你成為動(dòng)詞“可憐”的賓語(yǔ),也即這一行為事件的受事,“你”首次被置于次突顯的地位,表明“我”的突顯度已開(kāi)始越過(guò)“你”。第五句中,“我”被“我們”取代,使“我”成為一個(gè)群體的代言人,“我”的聲音成為群體的合音;“我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代”這一響亮的宣言使“我們”成為唯一的焦點(diǎn),突顯度達(dá)到最大化?!澳恪敝饾u隱蔽,“我”逐漸突顯,也體現(xiàn)了思維鏈上向焦點(diǎn)信息逐步推進(jìn),最后使焦點(diǎn)得到最大化突顯的連貫性。

        “識(shí)解”是指我們對(duì)同一述謂情形的感知可以有不同的背景期待和假設(shè)。第一節(jié)所配畫(huà)面展現(xiàn)了五個(gè)場(chǎng)景,對(duì)每一個(gè)場(chǎng)景,語(yǔ)篇都顯示了兩種識(shí)解方式的運(yùn)用。以第一個(gè)畫(huà)面為例,對(duì)職場(chǎng)青年的優(yōu)秀業(yè)績(jī),同事們的感知是表面風(fēng)光,概念化為語(yǔ)言表達(dá)時(shí)運(yùn)用了轉(zhuǎn)喻思維,以“香水”代“成績(jī)”;對(duì)自己的成績(jī),青年本人的感受是:每晚熬夜加班,努力做得出色。這一識(shí)解加上轉(zhuǎn)喻思維的參與就概念化為語(yǔ)言表達(dá)式“我的汗水”。“只聞到XX沒(méi)看到Y(jié)Y”這一正反動(dòng)作過(guò)程將兩種識(shí)解結(jié)果并置且形成對(duì)比,造成巨大反差。

        第一節(jié)是“我”對(duì)“你”說(shuō)的話,“我”是發(fā)話者,“你”是目標(biāo)受話者,而實(shí)際受話者是觀眾?!拔摇睂?duì)“你”說(shuō),但不需要“你”回應(yīng),所以仍屬于獨(dú)白,但具有一定的對(duì)話性。Tomasello認(rèn)為人類認(rèn)知區(qū)別于動(dòng)物認(rèn)知的一個(gè)顯著維度是人類有從他人視角看問(wèn)題的能力所以第一節(jié)中每一句話的第一小句雖是以“你”為主語(yǔ),實(shí)際上卻是“我”(即:識(shí)解者)在與你的互動(dòng)交際中對(duì)“你”的行為、舉動(dòng)和思想狀態(tài)進(jìn)行認(rèn)知識(shí)解后形成的相應(yīng)的語(yǔ)言表征。廣告語(yǔ)篇是為廣告商與目標(biāo)受眾交流與溝通服務(wù)的,故“我”與“你”鮮明對(duì)壘,是為了向受眾(這里具體指廣告的觀眾)展現(xiàn)“我”的理念與態(tài)度。從第一節(jié)到第二節(jié),語(yǔ)篇的對(duì)話性減弱,獨(dú)白性增強(qiáng),而“我”始終是情境的識(shí)解者,這也實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)篇敘述視角上的一致性和連貫性。

        (三)認(rèn)知參照點(diǎn)與論題統(tǒng)領(lǐng)性

        “論題統(tǒng)領(lǐng)性是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇連貫最重要的機(jī)制之一,圍繞一個(gè)論題就能有效地保證語(yǔ)篇連貫?!保ㄍ跻?,2005)謀篇者(也是獨(dú)白者)陳歐在構(gòu)建這一廣告語(yǔ)篇時(shí)已確立一個(gè)明確的主觀視角C(conceptualizer) 和論述轄域D(domain)。但與一般的語(yǔ)篇通常將含有主觀視角或認(rèn)知參照點(diǎn)的論題置于篇頭不同的是,“陳歐體”語(yǔ)篇的論題直到篇尾才出現(xiàn),即“我是陳歐,我為自己代言?!敝\篇者如此布局,可能基于如下考慮:(1)若開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地挑明是為自己的網(wǎng)站代言,可能會(huì)讓觀眾產(chǎn)生一種厭煩心理,因?yàn)橛^眾對(duì)廣告普遍有排斥感、不親近感和不信任感。(2)“陳歐體”不走一般廣告極力推銷商品的套路,而是另辟蹊徑,使用畫(huà)面與語(yǔ)篇的結(jié)合向觀眾講述一個(gè)青年創(chuàng)業(yè)者的勵(lì)志故事,這一構(gòu)思更容易讓觀眾在心理上接受。對(duì)網(wǎng)站不太了解的觀眾最后看到陳歐是其CEO時(shí),也會(huì)自然而然地愛(ài)屋及烏,對(duì)陳歐創(chuàng)立的網(wǎng)站感興趣,至此謀篇者的宣傳目的就水到渠成地達(dá)到了。

        第一節(jié)由5個(gè)排比句組成,信息在形式上并列,在意義上漸進(jìn),沒(méi)有顯性的論題,論題蘊(yùn)含于語(yǔ)句表達(dá)的意義之中。第二節(jié)的起語(yǔ)為“夢(mèng)想”一詞。作為這一節(jié)的起點(diǎn),“夢(mèng)想”既是第一句的主語(yǔ),也是整個(gè)第二節(jié)的論題。從心智角度看,“夢(mèng)想”標(biāo)示著這一節(jié)的主觀視角和參照點(diǎn),它激活一個(gè)有關(guān)“職場(chǎng)創(chuàng)業(yè)青年追求夢(mèng)想”的心理空間,也形成一個(gè)連貫的語(yǔ)義域。在意向性統(tǒng)領(lǐng)下,謀篇者從這一參照點(diǎn)出發(fā)構(gòu)建一個(gè)有關(guān)“夢(mèng)想”的心理路徑,形成一個(gè)思維鏈。那么將這一思維鏈概念化時(shí),便形成相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)式。具體來(lái)講,“夢(mèng)想”通過(guò)隱喻思維被理解為“孤獨(dú)的旅行”,那么它就有了“路徑”,所以第二句是以“(夢(mèng)想的)路上”為起語(yǔ)展開(kāi)論述,述說(shuō)追夢(mèng)路上的遭遇。第三句使用轉(zhuǎn)折連詞“但”來(lái)與第二句銜接,直陳“我”的態(tài)度“那又怎樣”,突顯“我”的無(wú)所畏懼。下一句是對(duì)態(tài)度的進(jìn)一步明示和強(qiáng)調(diào),“哪怕遍體鱗傷,也要活得漂亮”。綜上所述,按照“夢(mèng)想”這一認(rèn)知參照點(diǎn)逐層組織起來(lái)的第二節(jié)既有外在形式上的銜接,又有內(nèi)在語(yǔ)義上的連貫,而語(yǔ)義連貫是形式銜接的基礎(chǔ)和心理依據(jù)。

        五、語(yǔ)言的其它特質(zhì)

        “陳歐體”被認(rèn)可和效仿,其語(yǔ)言上的特質(zhì)是功不可沒(méi)的。第一節(jié)中五個(gè)排比句的運(yùn)用及每一句中前后兩小句的對(duì)稱,使結(jié)構(gòu)整齊有對(duì)稱美。第二節(jié)中則長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用,別具匠心。第三句以一個(gè)短句“但,那又怎樣”承上啟下;“但”后又一個(gè)較大的停頓,既引發(fā)觀眾思考又有力地將重心轉(zhuǎn)移至下文“我”堅(jiān)定的態(tài)度上。語(yǔ)篇還具有韻律美:第一節(jié)第二句出現(xiàn)韻腳e,第三至第五句押ai韻,第二節(jié)第四句押ang韻,使語(yǔ)篇的音效極佳,鏗鏘有力、擲地有聲。語(yǔ)篇多處以四字短語(yǔ)結(jié)句,如“誰(shuí)的時(shí)代”“遍體鱗傷”“活得漂亮”,富有節(jié)奏感。另外,語(yǔ)篇沒(méi)有一個(gè)多余的字,謀篇者意欲使用最簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己干練、不浮夸的形象,語(yǔ)言的象似性在此體現(xiàn)。

        六、結(jié)語(yǔ)

        廣告是一種“推銷型”語(yǔ)篇體裁(promotional genre)(Bhatia,1993:74)。只要是廣告,都脫不了推銷的本質(zhì)。而“陳歐體”的技高一籌在于其“此地?zé)o銀三百兩”的營(yíng)銷策略的巧妙運(yùn)用。在畫(huà)面的烘托下,它用獨(dú)特的語(yǔ)言將觀眾悄然帶入一個(gè)“以夢(mèng)之名”的勵(lì)志故事空間,激活觀眾的認(rèn)知世界,令其移情,使其感動(dòng),并愉快接受廣告信息。構(gòu)建語(yǔ)篇的認(rèn)知世界時(shí),謀篇者充分運(yùn)用了突顯、識(shí)解、視角、轉(zhuǎn)喻等認(rèn)知原則,使語(yǔ)篇成為連貫的一體,焦點(diǎn)信息得到突顯。另外,語(yǔ)篇依據(jù)認(rèn)知參照點(diǎn)原則,根據(jù)表達(dá)需要,靈活地實(shí)現(xiàn)了論題的統(tǒng)領(lǐng)性,也使語(yǔ)篇的連貫性有了信息組織層面的保障。

        (本文是河南大學(xué)科研基金項(xiàng)目“漢語(yǔ)能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)‘V得/不C’的認(rèn)知語(yǔ)法研究”[2012YBRW024]的階段性成果。)

        注釋:

        ①?gòu)V告詞原文:“你只聞到我的香水,卻沒(méi)看到我的汗水;你有你

        的規(guī)則,我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在,我決定我的未來(lái);你嘲笑我一無(wú)所有不配去愛(ài),我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕,我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想,是注定孤獨(dú)的旅行,路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,但,那又怎樣?哪怕遍體鱗傷,也要活得漂亮。我是陳歐,我為自己代言?!?/p>

        ②感知是感覺(jué)與知覺(jué)的統(tǒng)稱,主要指客觀事物通過(guò)感覺(jué)器官在人腦

        中的直接反映(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)。感覺(jué)器官包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、第六感官等。感知的過(guò)程是各種感覺(jué)相通的過(guò)程,這樣人們就可以感知有聲有色、有滋有味的感覺(jué)世界。

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        (陳晶晶 河南開(kāi)封 河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 475001)

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