摘 要:本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上運(yùn)用語料庫語言學(xué)研究方法得出“所有+的+N”傾向于指稱一定范圍內(nèi)事物的全體,而“所有N”傾向于指稱一類事物的全體。在語言應(yīng)用過程中,因為經(jīng)濟(jì)性原則起作用,“所有+N”形式使用頻率更高,“所有+的+N”反而成為不常用的形式。
關(guān)鍵詞:“的” 隱現(xiàn) 所有 總括范圍
一、引言
呂叔湘(2006)提到“所有”修飾名詞可以帶“的”,也可以不帶“的”。盧福波(2000)提到“所有”只能作定語,只是作定語時通常要用“的”。嚴(yán)麗明(2006)通過對1703條語料的統(tǒng)計得出作定語的“所有”后帶“的”的比例是46.8%,不帶“的”的比例是53.2%,不用“的”的比例略高。我們發(fā)現(xiàn)帶“的”不帶“的”的比例相差不是特別大。
吳雅清、楊稼輝(2011)指出:在量化詞①限制部分,以往的研究者存在分歧,一派認(rèn)為量化詞限定的是后面的名詞短語NP,一派認(rèn)為量化詞限定的是后面的DP。吳雅清、楊稼輝(2011)以“所有NP”和“所有的NP”為例,通過對母語者被試的研究得出量化詞既可以限定后面的名詞短語NP,也可以限定后面的DP。“所有的NP”傾向于指稱一定范圍內(nèi)的事物的全體,而“所有NP”傾向于指稱一類事物的全體。他們的結(jié)論得出僅僅是源于對母語者的語感的研究,而沒有句法上的充分證明,因此,本文試圖運(yùn)用語料庫②研究方法從句法上證明“的”的隱現(xiàn)與“所有+N”總括范圍大小的關(guān)系。
二、“的”的隱現(xiàn)與“所有+N”總括范圍大小
在漢語中,“把”的賓語必須是有定、至少是無定有指的,也就是至少是說話人所知道的對象,所以我們考察了CCL語料庫中62936條語料,剔除無效的語料,得出“所有+N”作“把”字賓語一共有163條,“所有+的+N”作“把”字賓語一共有699條。也就是說,“所有+的+N”作“把”字賓語比“所有+N”作“把”字賓語要多得多。由此我們可以認(rèn)為“所有+的+N”比“所有+N”有定性更高。
呂叔湘(2006)在比較“所有”與“一切”時提到“所有”著重指一定范圍內(nèi)某種事物的全部數(shù)量,可以分類的事物和不能分類的事物。也就是說,“所有+N/NP”可以用來指稱一類事物,也可以用來指稱特定范圍內(nèi)此類事物的數(shù)量。上文對“把”字賓語后“所有+N”和“所有+的+N”的分布做了統(tǒng)計,得出“所有+的+N”比“所有+N”有定性更高的結(jié)論,所以我們認(rèn)為“所有+N”更傾向于類指一類事物的全部,而“所有+的+N”更加傾向于指稱特定范圍內(nèi)此類事物的數(shù)量。
為了進(jìn)一步佐證上述觀點(diǎn),我們考察了“所有”在多項定語中的情況。其中雙項定語的語料最多,雙項定語中尤以“限定范圍的定語+(的)+所有+(的)+名詞/聯(lián)合式名詞短語”及其變式最多。在實際的言語交際中“所有+N/NP”或者“所有+的+N/NP”所指的事物往往是在一個范圍內(nèi)。這個范圍可以是時間、處所、領(lǐng)屬。表示時間的范圍定語可以由表時間名詞、同位結(jié)構(gòu)來充當(dāng),如:“今年的所有比賽、情人節(jié)當(dāng)天所有的球票”。表示處所的范圍定語可以由表示地點(diǎn)的名詞(包括地點(diǎn)專名)、方位短語、聯(lián)合短語來充當(dāng),如“香港所有的大學(xué)、世界上所有的孩子、拉美和加勒比地區(qū)的所有國家”。表示領(lǐng)屬的范圍定語可以由表示機(jī)構(gòu)的名詞、人稱代詞、方位短語、聯(lián)合短語來充當(dāng),如“通用電氣的所有業(yè)務(wù)、我所有的智慧、中遠(yuǎn)集團(tuán)上上下下所有成員、中國大飯店或國貿(mào)飯店的所有餐廳”。
“所有”和“限定范圍的定語”之間位置可以互換,在加上兩者后面“的”可以隱可以現(xiàn),所以從理論上來說一共有八種可能的組合,我們以“X”來代替“限定范圍的定語”,以“Y”來代替“名詞/名詞短語”。這八種組合依次是:X+的+所有+的+Y;X+所有+的+Y;X+的+所有+Y;X+所有+Y;所有+的+X+的+Y;所有+X+的+Y;所有+的+X+Y;所有+X+Y。下面將各種組合出現(xiàn)的數(shù)量列舉如下:
X+的+所有+的+YX+所有+的+YX+的+所有+YX+所有+Y所有+的+X+的+Y所有+X +的+Y所有+的+X +Y所有+X +Y
數(shù)量010250450213
通過上表我們可以發(fā)現(xiàn)“X+的+所有+的+Y”和“所有+的+X+的+Y”這兩種組合在實際的語料中是不存在的?!八?X+的+Y”“所有+的+X+Y”“所有+X+Y”這三種組合出現(xiàn)的情況也非常少,一是因為“X”和“Y”常常不能組合在一起,例如“所有我的書”可以說,但是“所有我書”和“所有的我書”不能說;二是因為容易產(chǎn)生歧義,如:“所有海洋中的水”既可以分析為“(所有+海洋)中+的+水”結(jié)構(gòu),也可以分析為“所有+(海洋中的水)”結(jié)構(gòu)。綜上,自然語料中“X+的+所有+的+Y”和“X+所有+的+Y”為優(yōu)勢語序。
石毓智(2000)認(rèn)為“的”的基本語法功能是:確立某個認(rèn)知域的成員(一個或者多個)。在一個既定的認(rèn)知過程中,認(rèn)知域和成員的地位往往不能相混。“A1+的+A2+的+N”不能成立是因為整個“A2+的+N”所指的是一個認(rèn)知域的被確立的成員。然后再用A1修飾限制,就意味著從這個已經(jīng)確立的成員中再確立出成員(又當(dāng)作認(rèn)知域)。這就違背了在既定的認(rèn)知過程中認(rèn)知域和成員身份不能相混的原則。這個理論正好解釋了我們?yōu)槭裁丛谧匀徽Z料中“X+的+所有+的+Y”和“X+所有+的+Y”為優(yōu)勢語序。
(1)直到近代實驗科學(xué)誕生之前,尤其是在中世紀(jì)的歐洲,他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。
(2)他所有的作品,文句都是極簡單的。他的特色,就是用極單純的文字,寫出極復(fù)雜的心情,文體簡潔,十分有利。
例(1)中“所有思想”作為認(rèn)知域存在,數(shù)目開放,但是謂語“被尊為不可懷疑的真理的思想”是一個封閉的集合,成員數(shù)目是有限確定的,所以“所有思想”前面要加上“他的”確定認(rèn)知域成員的數(shù)量。例(2)中“所有作品”是作為認(rèn)知域存在,數(shù)目是開放的,加上“的”后確定了認(rèn)知域成員的數(shù)量,所以“他”后面不需要加上“的”再去確定認(rèn)知域成員的數(shù)量。
三、“所有+N”短語傾向于不加“的”的原因
“所有+N”更傾向于類指一類事物的全部,而“所有+的+N”更加傾向于指稱特定范圍內(nèi)此類事物的數(shù)量。
(3)任何一個既定的人,任何一個現(xiàn)有的理論,都不可能洞察一切,預(yù)言一切;不可能把所有問題解決殆盡,我們總可以再問一個為什么!站在才華橫溢的先輩肩上的后繼者,永遠(yuǎn)有未竟的事業(yè)召喚他們。
(4)客觀的分析一下自己的整個基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)狀況是很重要的,因為還剩的時間不長了,我們不可能把所有的問題都搞得很清楚,把學(xué)習(xí)能力都提高到高考所要求的能力層次上客觀的分析一下,找對自己的位置做針對性的復(fù)習(xí)。
(5)在太陽系中,地球和所有的行星都一邊自轉(zhuǎn),一邊繞著太陽公轉(zhuǎn)。
例(3)中的“所有問題”指稱的就是世界上各種各樣的問題,可以是已有的,可以是還沒有出現(xiàn)的,可以是別人的,可以是自己的,可以是大的,可以是小的?!八袉栴}”與前面的“一切”相呼應(yīng)。例(4)中“所有的問題”指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題,范圍就比上文的“一切問題”小。例(5)取自《中國兒童百科全書》。該書屬于科普類書籍,科普類書籍的語言比較嚴(yán)謹(jǐn),客觀色彩濃。在太陽系中地球是行星中的一顆,所以不說“地球和所有行星”。
在《中國兒童百科全書》中我們也發(fā)現(xiàn)了下面的例子:
(6)像人的一生一樣,太陽及所有恒星也有朦朧的初生期、光輝燦爛的青壯年時期和風(fēng)燭殘年的衰亡期。
太陽屬于恒星,按照之前的理論“太陽及所有恒星”這樣的說法是不對的,但是在實際的語言交際中常常這樣說。我們又統(tǒng)計了3000條語料中“所有”后加“的”與不加“的”的情況,發(fā)現(xiàn)“所有”后傾向于不加“的”。
這種現(xiàn)象的存在涉及到語言使用中的預(yù)設(shè)原則。預(yù)設(shè)是指在交際的過程中,當(dāng)說出一句話的時候,這句話往往包含著某種前提條件。如“你的女兒幾歲了?”這句話中,包含著“你有女兒”這一前提條件。
(7)小西一手拿筆和購物清單,一手推著一個偌大的購物車在貨架中走,買好一樣,劃去一道,豁出時間和金錢去,給何家村的鄉(xiāng)親們購置年貨?;氐郊液?,把所有東西都堆在臥室的雙人床上,小山一樣,五顏六色,五花八門。
上例中“所有東西”指的是“小西買回來的年貨”。因為前文有提到小西去買年貨,所以不會把“所有東西”理解為“世界上所有的東西”。
運(yùn)用言語交際中的預(yù)設(shè),可以達(dá)到語言的經(jīng)濟(jì)性效果。經(jīng)濟(jì)性原則其實就是省力原則。陳淑美(2008)“提出語言的經(jīng)濟(jì)性原則體現(xiàn)在語言運(yùn)用過程中將數(shù)量與效果二者的最佳結(jié)合。這里的‘?dāng)?shù)量’是指詞語或者句子的長度,也就是詞的數(shù)量的多少,這個跟時間是緊密聯(lián)系的,因為數(shù)量越少,寫出來或者說出來所需要的時間就越少,消耗的體力就越少?!比绻诰唧w的語境中“所有+的+N”和“所有+N”所指是一樣的,那么人們傾向于省力,使用“所有+N”的形式。
五、“的”的隱現(xiàn)與語體因素
因為經(jīng)濟(jì)性原則,“所有+N”成為了更常用的語言形式,語體因素與“所有+的+N”有密切的關(guān)系。書面語或正式文體的語言比較嚴(yán)謹(jǐn),符合語言的規(guī)范,而口語和文學(xué)作品的語言比較隨意、自然。尤其是文學(xué)作品語言,有時作者為了追求文學(xué)作品語言的美感,追求語言的新奇新穎,形成藝術(shù)性的語言而傾向于在“所有”不能修飾的詞后加“的”,使非法的句法結(jié)構(gòu)變得合法。
(8)為了讓爾凱爾旋蘭姑紀(jì)媽高興,她把所有的悲哀都隱藏在內(nèi)心深處,將計就計的跟著大家演戲,,甚至,她沒有因為雅晴不是桑桑而少愛她一點(diǎn)。瓊瑤 夢的衣裳.
(9)他能把所有的表達(dá)都?xì)w向溫和,自然,親切的方向,上帝在做他時一定多用心了。
(10)“只要跟你在一起,人間就根本沒有這個‘苦’字!我們會把所有的艱苦化為歡喜,我要做你的‘蕓娘’!”
(11)華又琳把所有的“真實”,一股腦兒帶進(jìn)傅家莊,讓這莊院里的每一個人,都無法逃避,無法遁形了。
(12)她把所有的傷心裝進(jìn)行囊掙扎著回到了祖國,回到了深圳,她相信只有祖國才能給她第二次生命,才能撫慰她受傷的靈魂。
例(8)中“所有的悲哀”相當(dāng)于“所有令她感到悲哀的事情”。例(9)“所有的表達(dá)”相當(dāng)于“所有表達(dá)出來的東西”。例(10)“所有的艱苦”相當(dāng)于“所有令我們感到艱苦的事情”。例(11)“所有的‘真實’”相當(dāng)于“所有事實”。例(12)“所有的傷心”實際上相當(dāng)于“所有令她傷心的事情”。
加上“的”后的“所有+的+動詞/形容詞”相當(dāng)于“所有”加上一個復(fù)雜的名詞性短語。這些例子均取自文學(xué)作品,如果墨守成規(guī)采用“所有”加上一個復(fù)雜的名詞性短語,一方面文章顯得冗長,另一方面破壞了語言的美感。
注 釋:
①劉丹青(2008:121)“量化詞(quantifier)指加在名詞短語
上使之帶上數(shù)量特征而又不屬于數(shù)字的限定詞……粗略地分,量化詞一般分成全量(universal quantification)和部分量(existential qunatification,直譯為‘存在量’)兩種。前者包括了英語中的“all、every、each”,漢語中的‘所有、一切,每(個)’;后者包括了‘有些、有的、某些、一些’?!窟€分為集體性的(collective)和逐指性(distributive)?!?/p>
②我們使用的語料庫是北京大學(xué)語言研究中心語料庫(簡稱CCL語
料庫)。在沒有特殊說明的情況下,例句都來自CCL語料庫。
參考文獻(xiàn):
[1]劉丹青.語法調(diào)查研究手冊[Z].上海:上海教育出版社,2008.
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[5]陳淑美.語言的經(jīng)濟(jì)性原則在漢語中的體現(xiàn)[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報,
2008,(10).
[6]石毓智.語法的認(rèn)知語義基礎(chǔ)[M].南昌:江西教育出版社,2000.
[7]伍雅清,楊稼輝.量化名詞的兩種形式——談“所有NP”和“所
有的NP”[J].外國語,2011,(1).
(黃琦 北京師范大學(xué)漢語文化學(xué)院 100875)