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        有所寄托

        2013-04-29 00:00:00陳玉婷
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2013年12期

        摘 要:《推拿》是畢飛宇近年來(lái)非常重要的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)因涉及盲人題材,一經(jīng)面世便引起廣泛關(guān)注。本文試以小說(shuō)中的幾位女性為切入點(diǎn),探討作家在小說(shuō)中所要傳達(dá)的情感,從而更好地理解小說(shuō),理解作家的情懷。

        關(guān)鍵詞:《推拿》 女性形象 寄托

        《推拿》是畢飛宇近年來(lái)非常重要的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)因涉及盲人題材,一經(jīng)面世便引起廣泛關(guān)注。畢飛宇最初是以大量?jī)?yōu)秀的中短篇小說(shuō)走入文壇,并進(jìn)入研究者視野的,近年來(lái),伴隨著《平原》《推拿》的相繼問世,我們不難發(fā)現(xiàn),畢飛宇的創(chuàng)作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移,他開始將目光更多地投向長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫作,他自己也曾明確表示過(guò),寫完《推拿》最大的心得是“下一部還是長(zhǎng)篇”。一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)離不開對(duì)人物精準(zhǔn)到位的刻畫,《推拿》之前,畢飛宇最有代表性的兩部長(zhǎng)篇《玉米》《平原》中的人物塑造非常成功,玉米三姐妹、《平原》中的吳蔓玲,都給人留下深刻印象。畢飛宇作品中的主人公大多數(shù)是女性,從他的成名作《哺乳期的女人》,到代表作《青衣》再到《玉米》《平原》大都如此。然而在《推拿》中,畢飛宇好像把目光偏向了男性,《推拿》全書共二十一章(不包括開頭和結(jié)尾處的引言和尾聲),二十一章中,直接以男性姓名命名的有十二章,直接以女性姓名命名的只有六章。如果從這個(gè)數(shù)量上來(lái)看,《推拿》的主人公無(wú)疑是男性,這是一部書寫男性的小說(shuō),然而細(xì)讀之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),小說(shuō)中的女性其實(shí)才是真正的主角,作者在她們身上寄托了這部“特殊”題材的小說(shuō)要傳達(dá)的一些東西。

        一部小說(shuō),最忌諱的應(yīng)該是說(shuō)教,通篇充斥著想要凈化讀者靈魂的欲望,然而一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家又不能不有所擔(dān)當(dāng),為讀者揭示被心靈忽略的角落。所以我們完全可以理解畢飛宇在一篇訪談中說(shuō)的一段話:“寫《推拿》的時(shí)候,我時(shí)刻提醒自己把姿態(tài)放低,放到最低??墒?,都紅一出現(xiàn),我還是動(dòng)了‘大念頭’,老實(shí)說(shuō),在都紅身上我是有所寄托的,我渴望拿她‘說(shuō)事’。”①在小說(shuō)中作者有所寄托的不僅都紅一人,還有小孔、金嫣、季婷婷和高唯等人,這五個(gè)姓名,在前面提到的直接以女性命名的六章中占了四個(gè)。表面看來(lái),作家并沒有給小說(shuō)中的女性多少發(fā)言權(quán),但那些以男性姓名命名的篇章里一樣也有這些女性的身影,再細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)作家在她們身上的寄托。

        先說(shuō)小孔。小孔是小說(shuō)中第一個(gè)出場(chǎng)的女性,如果說(shuō)作家在小孔身上有什么寄托的話,我們最好先明確小孔在整部小說(shuō)中的地位,雖然在直接以女性命名的六章中,小孔只占一章,但相信讀過(guò)小說(shuō)的讀者都不會(huì)反對(duì)小孔是小說(shuō)的女主角,作家對(duì)小孔的刻畫,與《史記》中的“互現(xiàn)法”頗為相似。所以,結(jié)合小孔與王大夫、小馬的交往過(guò)程,我們可以說(shuō),作家在小孔身上寄托的是親情。小孔的眼睛在兩歲時(shí)就已失明。小孔的父親是一位鄉(xiāng)村教師,他因無(wú)法承受女兒失明的事實(shí),所以經(jīng)常喝酒,醉酒后就開始讓已經(jīng)失明的女兒“睜開眼”,為了全心全意照顧心愛的女兒,小孔父親一個(gè)人去醫(yī)院悄悄做了絕育手術(shù)。長(zhǎng)大后的小孔到底懂得了父親,她知道這是一份不堪承載的父愛,“它強(qiáng)烈,極端,畸形,病態(tài),充滿了犧牲精神和令人動(dòng)容的悲劇性”。

        直接以女性姓名命名的五章中,金嫣這個(gè)名字出現(xiàn)了兩次,金嫣是大連人,典型的東北姑娘,雖然視力有問題,但也沒有改變她大方開朗、待人熱情的性格。金嫣來(lái)到南京,來(lái)到“沙宗琪推拿中心”完全是為了一個(gè)人——徐泰來(lái)。原來(lái),徐泰來(lái)與女友小梅的愛情故事在盲人圈里流傳很廣,金嫣聽完后深深愛上了徐泰來(lái),辭掉工作,踏上了她尋找戀人、尋找愛情的道路。見到徐泰來(lái)后金嫣就立即展開了愛情攻勢(shì)。在強(qiáng)烈的愛情攻勢(shì)面前,金嫣似乎已經(jīng)“拿下”泰來(lái)了,但是作為女人,金嫣還是想保留一份矜持,她等著泰來(lái)先對(duì)她告白,對(duì)她說(shuō)“我愛你”,可是泰來(lái)的心比她更堅(jiān)韌、更持久,幾近崩潰的金嫣向泰來(lái)逼問,沒想到泰來(lái)對(duì)金嫣感情的沉默只是因?yàn)樗X得自己配不上金嫣。因?yàn)閼賽?,金嫣一直是謙卑的,她沒想到她謙卑的心等來(lái)的確是一顆更加卑微的心?!爸t卑、卑微,多么的不堪??墒?,在愛情里頭,謙卑與卑微是怎樣的動(dòng)人,它令人沉醉,它溫暖人心”,它使金嫣在深夜的街頭上感動(dòng)地嚎啕大哭。

        畢飛宇在《推拿》中為我們呈現(xiàn)了一幕幕盲人世界里的真情,有親情,有愛情也有友情,小說(shuō)中的季婷婷應(yīng)該是友情的化身。在小說(shuō)的目錄中,沒有直接以季婷婷的姓名命名的章節(jié),季婷婷在小說(shuō)中的出場(chǎng)次數(shù)也不多,但正是這位女性讓我們認(rèn)識(shí)了盲人世界里友情的真摯與無(wú)私。季婷婷是一個(gè)熱心的人,她的性格里有那種“包在我身上”的闊大氣派,所以,在“朋友的朋友”托她照顧都紅時(shí),她愉快地一口答應(yīng)。她知道盲人第一次出門遠(yuǎn)行所要面對(duì)的擔(dān)心、焦慮、膽怯、自卑,所以她想盡辦法讓都紅不孤單。當(dāng)季婷婷宣布離開推拿中心回家結(jié)婚時(shí),都紅心里充滿了愧疚與不舍,因?yàn)榈燃炬面靡黄鸹丶?,都紅出了意外,一陣風(fēng)吹動(dòng)房門夾斷了季婷婷的大拇指。季婷婷因?yàn)樽载?zé)一直守候在都紅的病床前,而都紅卻不想讓她自責(zé),希望她早一點(diǎn)回家結(jié)婚。作家在書中寫道,只有老天知道,兩個(gè)女人的心,這一刻走得多么近,都希望對(duì)方好。她倆在醫(yī)院干坐了三天,都紅為了把季婷婷逼走,不再搭理她,最后金嫣出面解決了兩人之間的難題,把季婷婷強(qiáng)行送上了火車,季婷婷與都紅在火車輪的隆隆聲中通電話,一聲“妹妹”,一聲“姐”,令兩人肝腸寸斷。

        我們?cè)谇懊嫣岬?,畢飛宇曾說(shuō)他在都紅身上是有所寄托的,至于寄托了什么,相信讀者都可以體察得到,那就是尊嚴(yán)。這可能也是《推拿》這部小說(shuō)最大的寄托,因?yàn)樗粌H讓我們了解了尊嚴(yán)是什么,也試著讓我們學(xué)會(huì)尊重他人的尊嚴(yán)。都紅學(xué)推拿是半路出家,在這之前,她一直在學(xué)音樂,在彈鋼琴,是一次向殘疾人獻(xiàn)愛心的演出中斷了都紅的音樂生涯。那次演出,都紅表演得很失敗,然而臺(tái)下卻響起了經(jīng)久不息的掌聲,主持人還站在都紅身邊說(shuō)“可憐的都紅”是靠了全社會(huì)的好心人支持才“鼓起了活下去的勇氣”,都紅今天的演奏就是為了“報(bào)答”。都紅不明白,“她只是彈了一段巴赫,卻成了報(bào)答,報(bào)答誰(shuí)呢?她欠了誰(shuí)的?她什么時(shí)候欠下的?還是全社會(huì)?她知道了,她來(lái)到這里和音樂無(wú)關(guān),是為了烘托別人的愛,是為了還債”。想到這些,都紅覺得音樂已經(jīng)變味了,她斷然放棄。都紅最后離開推拿中心的原因其實(shí)與她年少時(shí)放棄音樂的原因有些相似,“看到”盲人兄弟姐妹們都為她的意外受傷慷慨解囊,都紅感動(dòng)之余也有傷心和絕望。她知道自己后半生的生活恐怕要更難了,要是接受了大家的好意,她一輩子只能生活在感激里,“她矮了所有人一截子,矮了健全人一截子,同樣也矮了盲人一截子”。難以想象,這對(duì)自尊心極強(qiáng)的都紅來(lái)說(shuō)是多么大的打擊,所以她決定,體面地,有尊嚴(yán)地離開。都紅的經(jīng)歷讓我們重新認(rèn)識(shí)了尊嚴(yán),它很復(fù)雜,其實(shí)也很簡(jiǎn)單,尊重自己,并尊重別人,于己勇于進(jìn)取,不自怨自艾,對(duì)他人懷揣悲憫,不濫施同情,有尊嚴(yán)的人最不需要的就是居高臨下的可憐。

        對(duì)小說(shuō)中的盲人來(lái)說(shuō),高唯是個(gè)健全人,作家對(duì)這一人物的設(shè)置應(yīng)該是有所考慮的,因?yàn)?,總要有一個(gè)有視力的人來(lái)見證盲人的生活,來(lái)告訴我們盲人與正常人之間的情感與隔膜。高唯應(yīng)該是一個(gè)象征性的人物,她象征著視力正常的正常人,畢飛宇通過(guò)她告訴我們,看得見有看得見的優(yōu)勢(shì),看不見也有看不見的優(yōu)勢(shì)。也許,我們通常都會(huì)認(rèn)為,只要看得見,只要親眼所見,就沒有什么秘密可言,然而《推拿》卻告訴我們事實(shí)并非如此,這個(gè)世界并非完全被看得見的人主宰著,看不見也有看不見的優(yōu)勢(shì),作家在小說(shuō)中借高唯證明了這一命題。都紅離開推拿中心的時(shí)候曾交給高唯一張紙條,紙條是用盲文寫的,所以對(duì)高唯來(lái)說(shuō),這張紙條只是一張白紙而已,此時(shí)的高唯作為能看得見的人結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地輸給了一群盲人。那張紙條在每個(gè)盲人手中傳遞,每個(gè)盲人都知道了都紅的去向,都紅的好朋友,健全人高唯卻一臉茫然。謎底已經(jīng)揭開,高唯們卻什么也不知道,“他們的眼睛明晃晃的,卻一片漆黑。他們的眼睛什么也看不見。他們是睜著眼睛的瞎子。他們?cè)僖矝]有想到,這個(gè)世界上還有這樣一種東西,實(shí)實(shí)在在的就在面前,明晃晃的眼睛就是看不見”。在這里盲人戰(zhàn)勝了正常人,但我們也不得不承認(rèn)在現(xiàn)實(shí)生活中,還是正常人的優(yōu)勢(shì)大一些,作家在這里通過(guò)高唯的經(jīng)歷,提醒我們雖然我們有優(yōu)勢(shì),但在面對(duì)盲人、殘疾人的時(shí)候不要太自大,太驕傲。

        畢飛宇曾說(shuō),在寫作《推拿》時(shí),他盡一切可能回避社會(huì),作家們也許都會(huì)非常忌諱“托人言志”,如果畢飛宇看到這篇文章通篇都在說(shuō)他在人物身上有所寄托,不知道會(huì)不會(huì)不樂意。然而,這些人物所表達(dá)的情感也確實(shí)是我們能從小說(shuō)中感受到的。我想評(píng)價(jià)一部好的作品,最重要的是看他能否激蕩讀者的心靈,使人們更好地了解自己,理解他人,作為一個(gè)普通讀者,《推拿》在我眼中做到了。

        ① 張莉、畢飛宇:《理解力比想象力重要——對(duì)話〈推拿〉》,《當(dāng)代作家評(píng)論》2009第2期,第31頁(yè)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 畢飛宇.推拿[M].北京:人民文學(xué)出版社,2010.

        作 者:陳玉婷,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。

        編 輯:魏思思 E-mail:mzxswss@126.com

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