羅宏才是個忙人。作為上海大學美術(shù)學院教授兼博導(dǎo)、上海大學中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院副院長，他不僅要教學生、做研究，還要經(jīng)常參加藝術(shù)產(chǎn)業(yè)方面的活動，頗有些分身乏術(shù)。羅宏才對藝術(shù)產(chǎn)業(yè)有著特別的鐘愛與癡迷。正是通過他的努力，收藏這種一向被視為江湖之道的學問才得以進入大雅之堂，作為藝術(shù)市場專業(yè)最早在上海大學開設(shè)起來。而正是看重他對收藏研究與人才培養(yǎng)的貢獻，收藏界對他格外推崇，將他評為2012中國收藏年度人物。

上海不能成為飄著的城市

羅宏才是陜西人。陜西，作為中國文化的發(fā)源地，有著豐富的歷史文化與文物考古資源。也許正因為此，羅宏才在陜西一待就是20多年。長期浸潤于陜西文物考古工作環(huán)境中，羅宏才對于文物考古調(diào)查、發(fā)掘、管理、展覽不僅有了能觸到體溫的感知，也有了深入靈魂的理性思考。長期在陜西省文物管理委員會工作的機緣以及武伯倫、劉安國、石興邦等一批著名學者對他的厚愛、提攜與指引，促使他從上世紀80年代初即介入陜西文物考古史以及西安文物收藏與市場的考察與研究。

他頻繁走訪古玩碑帖商、收藏家，大量第一手生動鮮活的文物鑒藏與藝術(shù)市場史料得以搶救下來。他的聰明、好學為閻秉初、劉漢基等收藏家所看重，將他視為自己的學生。曾擔任過張學良、楊虎城古玩顧問的劉漢基更是以他這位科班出身的得意門生為驕傲。這樣的機緣與經(jīng)歷，為羅宏才后來的專業(yè)結(jié)構(gòu)、知識范圍打下了堅實的基礎(chǔ)。在他看來，作為承載中國文化幾千年積淀的文物，要讓它真正成為中國文化中最富有活力的內(nèi)涵，不僅要注重對文物的考古、發(fā)掘與保護，對藝術(shù)品市場也應(yīng)有系統(tǒng)的研究。而這一塊，常常以收藏的形式出現(xiàn)于大眾面前，先是以玩物喪志而為學人所不齒，后又因為投資的目的而趨于功利化。也正是意識到對藝術(shù)市場進行研究的必要，從南京藝術(shù)學院美術(shù)考古專業(yè)博士畢業(yè)后，羅宏才將目光轉(zhuǎn)向上海，這個雖只開埠百年，卻有著中國最活躍的藝術(shù)市場的城市。

在羅宏才看來，文化是城市的根。上海如果缺乏文化，就會成為一座飄著的城市。而藝術(shù)市場，則是上海這座城市眾多根系之一。當羅宏才帶領(lǐng)一班人在上海大學以學科的視覺研究藝術(shù)市場并培養(yǎng)人才時，人們對藝術(shù)市場在文化中的價值也越來越重視，羅宏才領(lǐng)銜的藝術(shù)市場專業(yè)也從剛設(shè)立時的有人反對到后來漸入佳境。不久，羅宏才又被委以重任，擔任中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院副院長，羅宏才對藝術(shù)市場的研究進入了國家相關(guān)部門的視野。

作為新開設(shè)的專業(yè)，藝術(shù)市場專業(yè)沒有范例可學。羅宏才要做的是拓荒者的工作。在他看來，要使藝術(shù)市場專業(yè)符合現(xiàn)代文化發(fā)展的需要，必須建構(gòu)起自身的體系與學科框架，確立人才培養(yǎng)方向。人們習慣于以“收藏”二字來稱謂藝術(shù)市場，以學科的視覺來看藝術(shù)市場，其應(yīng)包含的內(nèi)容就遠不止“收藏”這樣簡單。“藝術(shù)市場專業(yè)離不開收藏，有藝術(shù)品鑒賞這樣的課程，但從學科的要求來看，還應(yīng)涉及統(tǒng)計學、社會學、心理學等諸多方面。它立足于美術(shù)，但把視覺放得更大，把美術(shù)史、文物史、歷史地理、文化地理乃至城市地理等學科融合起來，延伸至自然科學、文化屬性、城市性格以及區(qū)域藝術(shù)市場等諸多方面?！绷_宏才說。

“這需要一個過程?！绷_宏才還記得專業(yè)初創(chuàng)時期，報考藝術(shù)市場專業(yè)的研究生，有的就是抱著將來去收藏市場賺大錢的思想。羅宏才對這些學生上的第一課就是教他們怎樣做學問。對于藝術(shù)市場專業(yè)的學生，羅宏才不僅要求他們做學問要老老實實，還要求他們突破一張卡片、一本書的局限，督促他們到博物館、美術(shù)館、檔案館去與藝術(shù)品面對面。

藝術(shù)市場專業(yè)已經(jīng)培養(yǎng)出了一批本科生、碩士生，藝術(shù)市場專業(yè)的博士生也即將畢業(yè)，羅宏才相信這些人才對藝術(shù)市場的發(fā)展會有一些促進作用。他說：“城市文化的發(fā)展需要人才，培養(yǎng)人才是教授的責任。”

治學有一絲不真實都不道德

羅宏才1978年考入大學，受父親與姐夫的影響，原本喜歡理科的羅宏才逐漸喜歡上了文學和歷史。在高考填志愿時，羅宏才聽從了父親與姐夫的建議，選擇了考古專業(yè)。進入大學后，剛開始的課程都是古猿、智人、猛犸象、劍齒虎、泥河灣、古地磁學等一些更新世與舊石器時代的學術(shù)名詞。為此，羅宏才一度很困惑，曾經(jīng)想過轉(zhuǎn)專業(yè)。后來開始接觸中文、經(jīng)濟學的課程，大學第二年又開始學習新石器時代彩陶方面的知識，羅宏才對考古漸漸有了興趣。

1982年大學即將畢業(yè)時，羅宏才進入陜西省文物管理委員會從事考古發(fā)掘和研究工作。畢業(yè)于北京大學歷史系考古專業(yè)、后來擔任陜西省博物館館長以及上海博物館副館長的王仁波教授挑選助手時，羅宏才以身體健康、專業(yè)出色被選中。他于是跟王仁波到高陵縣白家嘴村去發(fā)掘唐東渭橋遺址，一待就是3年。羅宏才至今對王仁波教授嚴謹?shù)闹螌W精神記憶猶新。

為確定唐代渭河與現(xiàn)今渭河的變遷關(guān)系與流動距離，羅宏才跟著王仁波，扛著木尺在暑熱天往返穿梭于已經(jīng)長高結(jié)穗的玉米地里，3公里測量了幾千個數(shù)字，一個數(shù)字不對就重新來過。研究的每一個環(huán)節(jié)，都要記錄在案，隨時可查。那時，羅宏才與王仁波住在農(nóng)村，條件十分艱苦，晚上睡覺時，炕上、頂棚以及墻角?？吹嚼鲜?，晚上睡覺時老鼠爬上炕頭也是常有的事，但羅宏才感覺那3年收獲很大。

羅宏才說，當時雖然沒上研究生，但是等于上了研究生。1989年，羅宏才與王仁波共同進行的唐東渭橋遺址的考古發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘獲陜西省建國四十周年十大考古發(fā)現(xiàn)獎。

唐東渭橋遺址的考古，給羅宏才的考古生涯開了個好頭。從此，羅宏才浸潤在陜西省豐富的文物資源中，盡享考古發(fā)現(xiàn)的樂趣。1987年，羅宏才與有關(guān)部門合作，將航測遙測照相技術(shù)用于文物保護，為文物保護提供了更科學的手段。該項成果后來被評為陜西省科技進步獎。

在陜西的20多年里，羅宏才先后做過“西安古玩行中的輪子會”“盛唐宮廷的劇場與舞臺”等方面的課題研究，主編過《絲綢之路與石窟藝術(shù)》第三卷《王朝都會》《抗戰(zhàn)中的文化責任——西北藝術(shù)文物考察團六十周年紀念圖集》《探尋碑林名碑》等。2004年，羅宏才從南京藝術(shù)學院獲文學博士學位。其后，他與他的博士同學、曾任廣東省美術(shù)館館長的王璜生合作推出的“抗戰(zhàn)中的文化責任——西北藝術(shù)文物考察團六十周年（1940-1945年）紀念展”，則使他與王璜生一起進入了現(xiàn)代經(jīng)典藝術(shù)展覽歷史與知名策展人群體。

在這個過程中，羅宏才見證了文物保護不斷系統(tǒng)化、科學化、逐漸規(guī)范的過程，也意識到文物保護還存在的一些問題。羅宏才認為，文物保護還可以更多元化、更個性化、更生態(tài)化，而藝術(shù)市場的文化含量對文物保護正產(chǎn)生著越來越重要的影響。羅宏才說：“藝術(shù)是經(jīng)濟發(fā)達的風向標，當經(jīng)濟發(fā)達時，藝術(shù)市場就會迎來較快的發(fā)展。但藝術(shù)市場如果缺乏相應(yīng)的人才，藝術(shù)市場就會充滿投機因素，造成盲目跟風，簡單盲目對位?！?/p>

正感于藝術(shù)市場人才的缺乏與文化發(fā)展背景下藝術(shù)市場的要求還不適應(yīng)的狀況，羅宏才深感培養(yǎng)藝術(shù)市場人才的緊迫性。2004年博士畢業(yè)以后，他開始將自己的研究方向重點瞄準藝術(shù)市場方向，并著手進行這方面人才培養(yǎng)的努力。2005年起任上海大學藝術(shù)研究院藝術(shù)市場研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師。在上海大學，他創(chuàng)建全國首個收藏與市場專業(yè)，先后建立教學科研基地10余個，培養(yǎng)碩博研究生40余人，完成碩博生區(qū)域收藏論文百余篇。

羅宏才對藝術(shù)市場的人才現(xiàn)狀憂心忡忡。藝術(shù)市場的人才培養(yǎng)不僅缺乏預(yù)見性，對這方面人才的培養(yǎng)也沒有相應(yīng)的標準?！拔覀冃枰獙λ囆g(shù)文化重新反思、重新挖掘，建立起比較完備的人才隊伍，這樣才能滿足目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對人才的需求。這是我們這一代人的責任。”羅宏才并不因為人才培養(yǎng)的急迫而放松對人才的要求?！皩W術(shù)的任務(wù)就是還原真相，有一絲不真實都是不道德的，也會非常自責?！绷_宏才希望自己的學生能夠在學術(shù)上老老實實，不玩花招。

人物對話

問：收藏常常被視為一種個人化的行為。您為什么要把收藏引進課堂，并為培養(yǎng)這方面的人才而奔走？

答：一個國家的文明，常常會表現(xiàn)在這個國家的藝術(shù)品上。而藝術(shù)品的品質(zhì)，常常會通過藝術(shù)品市場表現(xiàn)出來。從微觀方面來看，藝術(shù)品市場只是一個藝術(shù)品交換的場所，關(guān)注的只是投資與財富；從宏觀方面來講，藝術(shù)品市場其實與文化、城市都有緊密的聯(lián)系。特別是當今，文化作為一個城市、一個國家最有競爭力的因素，要健康發(fā)展，離不開人才。從這個角度講，收藏，應(yīng)該進入大雅之堂，納入學術(shù)研究的范圍，進行這方面的人才培養(yǎng)。

問：目前藝術(shù)市場的人才需求狀況怎樣？

答：目前藝術(shù)市場的人才缺口很大，但是在市場與人才的對接上存在問題。從藝術(shù)市場的發(fā)展來看，藝術(shù)市場在早期階段充滿投機因素，對人才的需求在專業(yè)性方面并不強。這種狀況不利于藝術(shù)市場的健康發(fā)展。遺憾的是，很多藝術(shù)市場的主體還缺乏這方面的認識。這就需要我們從人才培養(yǎng)方面預(yù)先規(guī)劃，通過這些人才對藝術(shù)市場進行引導(dǎo)，使藝術(shù)市場的發(fā)展有利于整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

問：我們有哪些方面還不太適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求？

答：首先是對文化產(chǎn)業(yè)的認識不夠。我們應(yīng)有對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃，圍繞規(guī)劃相應(yīng)配置資源，完善管理。其次，文化產(chǎn)業(yè)方面的人才培養(yǎng)需要加強。特別是藝術(shù)市場方面的人才，幾乎是空白。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，首先要懂文化。文化不是隨意堆砌的，而是責任創(chuàng)意、品質(zhì)創(chuàng)意。再次，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的理論體系要建立起來。沒有理論上的支撐，要發(fā)展一個產(chǎn)業(yè)，是很難的。