陳山海
閱讀與寫(xiě)作既是相對(duì)獨(dú)立的又是相互融合的,閱讀教學(xué)在積累感悟的同時(shí)應(yīng)滲透習(xí)作方法,寫(xiě)作教學(xué)在寫(xiě)法指導(dǎo)的運(yùn)用、整合間應(yīng)遷移到閱讀積累。只有如此,語(yǔ)文教學(xué)才能由膚淺走向深刻,由浮躁走向從容,才能更有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
寫(xiě)作教學(xué)習(xí)作方法語(yǔ)文素養(yǎng)閱讀與寫(xiě)作既是相對(duì)獨(dú)立的又是相互融合的,閱讀教學(xué)在積累感悟的同時(shí)應(yīng)滲透習(xí)作方法,寫(xiě)作教學(xué)在寫(xiě)法指導(dǎo)的運(yùn)用、整合間應(yīng)遷移到閱讀積累。只有如此,語(yǔ)文教學(xué)才能由膚淺走向深刻,由浮躁走向從容,才能更有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、讀中積累寫(xiě)作素材
閱讀是吸收,寫(xiě)作是表達(dá),閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ),學(xué)生從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng),有利于學(xué)生從讀中積累寫(xiě)作素材,促進(jìn)寫(xiě)作能力的提高,這也是作文教學(xué)的基本途徑。常言道:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。其中道出一個(gè)深刻的道理:“文章源于積累”。只有語(yǔ)言積累到一定的程度,才可能文思如涌,筆下生花。否則,縱有思緒萬(wàn)千,筆下也難有片言只語(yǔ)。因此教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū)。
“巧婦難為無(wú)米之炊”。在學(xué)生作文時(shí),我們常常能聽(tīng)到學(xué)生無(wú)奈的嘆息:“老師我沒(méi)什么可以寫(xiě)的!”是學(xué)生的生活接觸面太窄了嗎?非也,是教師沒(méi)有交給他們?nèi)绾蝺?chǔ)存生活中的素材。曾有一位學(xué)生在連續(xù)的幾次習(xí)作中選用“學(xué)自行車”一個(gè)實(shí)例,還有許多學(xué)生一遇到寫(xiě)一件事情的,不是幫推車、讓座位就是撿到錢,甚至有的學(xué)生不惜拿父母的命做假設(shè)。這種失真的做法不僅影響學(xué)生的作文能力,還影響了他們的身心健康。因此教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)屬于自己的素材庫(kù),以供習(xí)作時(shí)能信手拈來(lái)。
1.捕捉生活
葉圣陶先生說(shuō)“生活如源泉,文章如溪水,源泉豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。指導(dǎo)學(xué)生從生活中或閱讀中自己覺(jué)得有趣的,印象深刻的人和事,用一兩句話把它記錄在創(chuàng)建的“素材記錄本”上,一段時(shí)期后,引導(dǎo)學(xué)生再去翻一翻自己所記錄的素材,或回想素材敘述的情景,或從中試選出一個(gè)來(lái)寫(xiě)。學(xué)生從練筆中不僅學(xué)會(huì)了方法還應(yīng)用了素材。
2.讀書(shū)摘記
學(xué)生習(xí)作素材知識(shí)不僅來(lái)源于生活、還來(lái)源于課本,還來(lái)源于課外閱讀等方面。因此,鼓勵(lì)廣泛閱讀,隨時(shí)積累格言。警句、諺語(yǔ)、古詩(shī)、對(duì)聯(lián)或優(yōu)美詞句、精彩片段等,還可以對(duì)所閱讀的內(nèi)容簡(jiǎn)要寫(xiě)出自己的感悟、聯(lián)想,一段時(shí)間后,利用閱讀交流課讓學(xué)生將自己積累的語(yǔ)段進(jìn)行交流和共享。
二、讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?/p>
宋時(shí)有禪語(yǔ)曰:“參禪之初,看山是山,看水是水;禪有悟時(shí),看山不是山,看水不是水;禪中徹悟,看山仍然山,看水仍然水?!睂W(xué)生的作文應(yīng)該是一個(gè)由“模仿——大同小異——小同大異——個(gè)性表達(dá)”的過(guò)程。模仿是人的天性,而且課文只是一篇篇例文。在寫(xiě)作教學(xué)中,教師應(yīng)該有所選擇典型課文作引路,把習(xí)作與閱讀相結(jié)合,把習(xí)作作為閱讀的延伸。
1.模仿練習(xí)
如六年級(jí)下冊(cè)的《和田的維吾爾》一課,在學(xué)習(xí)課文后就可以先讓學(xué)生體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)形式和倒敘的表達(dá)方式,然后讓學(xué)生練習(xí)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、人文精神來(lái)進(jìn)行練筆。這不僅先讓學(xué)生模仿,還讓學(xué)生通過(guò)構(gòu)思選材中反思家鄉(xiāng)值得贊揚(yáng)的風(fēng)土人情、精神面貌,而達(dá)到熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。又如教學(xué)《跨越百年的美麗》,教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)居里夫人的科學(xué)精神后,也可以結(jié)合本單元的寫(xiě)法學(xué)習(xí)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)用具體的事實(shí)說(shuō)明道理的方法”來(lái)教學(xué),并讓學(xué)生具體地總結(jié)出寫(xiě)人記事的文章的表現(xiàn)手法。在學(xué)習(xí)五年級(jí)的“人物描寫(xiě)課文一組中”緊扣本組人物描寫(xiě)的訓(xùn)練要點(diǎn),充分結(jié)合課文內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)、神態(tài)細(xì)節(jié)等,讓學(xué)生模仿課文練筆后,再運(yùn)用所學(xué)的方法修改以前的習(xí)作。這樣學(xué)生會(huì)在領(lǐng)悟一定的方法后寫(xiě)起作文就不會(huì)無(wú)話可說(shuō)。否則,一只還不會(huì)走路的鳥(niǎo)怎么能飛上高空呢?
2.寫(xiě)法指導(dǎo)
讀寫(xiě)結(jié)合的寫(xiě)法指導(dǎo)重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、揣摩閱讀課文中的寫(xiě)作方法。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的開(kāi)頭結(jié)尾、構(gòu)思選材,以及描寫(xiě)敘述等作文方法的適當(dāng)講解。但講解需要把握一個(gè)“度”,若過(guò)細(xì),把一些材料按一定的定格組裝起來(lái),就會(huì)出現(xiàn)“孿生”作文,甚至千人一面。若不講解指導(dǎo),則會(huì)出現(xiàn)“無(wú)頭蒼蠅撞哪兒是哪兒”。
三、寫(xiě)中提高閱讀能力
辯證唯物主義告訴我們:事物之間的關(guān)系都是相互聯(lián)系并相互作用的。閱讀促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作水平的提高,反之,寫(xiě)作也有利于學(xué)生閱讀能力的提升。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。寫(xiě)作是學(xué)生所積累、沉淀下來(lái)的語(yǔ)言的再運(yùn)用,是一種創(chuàng)作活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作遇到詞句不夠優(yōu)美活潑時(shí),當(dāng)學(xué)生遇到材料不夠豐裕時(shí),當(dāng)學(xué)生遇到構(gòu)思困難時(shí),教師就應(yīng)該結(jié)合課文進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生從生活實(shí)踐中、閱讀實(shí)踐中去尋找、提煉。
如教學(xué)《荷葉圓圓》后,老師結(jié)合第一學(xué)段課標(biāo)對(duì)寫(xiě)話要求:“對(duì)寫(xiě)話有興趣,寫(xiě)自己想說(shuō)的話,寫(xiě)想象中的事物,寫(xiě)出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想”,給學(xué)生設(shè)置一道拓展練習(xí)(寫(xiě)話類的),圍繞“其他小伙伴會(huì)把荷葉當(dāng)做什么?”來(lái)寫(xiě),學(xué)生在模仿課文的寫(xiě)法時(shí),寫(xiě)出了:蝌蚪、螞蟻、蝴蝶、烏龜?shù)取M瑫r(shí),學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)作時(shí)竟也能理清課文在表達(dá)時(shí)(水珠、蜻蜓、青蛙、小魚(yú))是按天上、半空中、陸地、水里的從高到低的順序來(lái)排列的。學(xué)生的這一自主發(fā)現(xiàn)將能有效地提高其自身的閱讀能力,當(dāng)然,理清順序這也是閱讀的一種能力。
四、結(jié)語(yǔ)
讀寫(xiě)結(jié)合作為行之有效的教學(xué)方法廣受好評(píng),在讀寫(xiě)實(shí)踐中有助于提高學(xué)生讀寫(xiě)能力。讀寫(xiě)結(jié)合的習(xí)作教學(xué)中,以閱讀為基礎(chǔ),讀中學(xué)寫(xiě),寫(xiě)中促讀,使讀寫(xiě)真正結(jié)合起來(lái),習(xí)作不僅貫穿于閱讀教學(xué)始終,還把習(xí)作與生活緊密相連。只有這樣,學(xué)生才會(huì)真正知道寫(xiě)什么,懂得怎么寫(xiě),進(jìn)而喜歡閱讀與寫(xiě)作,實(shí)現(xiàn)愛(ài)讀寫(xiě)、會(huì)讀寫(xiě)。
參考文獻(xiàn):
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