朱娟娟

詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)和情感魅力的融合，是文學(xué)藝術(shù)的最高峰，抒情是詩(shī)歌最基本的特點(diǎn)。在素質(zhì)教育和新課程改革不斷深化的今天，語(yǔ)文教育有必要將詩(shī)歌教學(xué)作為提高學(xué)生整體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要手段。

古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，蘇軾也有“三分詩(shī)，七分讀”的說(shuō)法?？梢?jiàn)，詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該重視誦讀與鑒賞，即通過(guò)朗讀了解詩(shī)歌的內(nèi)容，初步感受詩(shī)中所傳達(dá)的情感，再通過(guò)背誦來(lái)積淀語(yǔ)言、加深印象，最后上升到更高層次的鑒賞。

一、詩(shī)歌教學(xué)的起點(diǎn)———誦讀

1.正確朗讀。這一階段要求讀準(zhǔn)字音，自然上口。課本中出現(xiàn)的生字詞和多音字，教師要指導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)讀準(zhǔn)字音。在朗讀時(shí)要做到不增減、顛倒、重復(fù)字詞，力求讀順詩(shī)句。

2.流利朗讀。以第一階段為基礎(chǔ)，朗讀時(shí)做到語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏分明，句讀清晰，符合詩(shī)句節(jié)拍，句中停頓長(zhǎng)短適宜，對(duì)于各種句式能讀出恰當(dāng)語(yǔ)氣。

3.有感情地朗讀。《毛詩(shī)序》中有“情動(dòng)于中，而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”，這正是古人領(lǐng)悟到了詩(shī)中情感后以移情的方式表達(dá)自己內(nèi)心的激動(dòng)。而新課標(biāo)要求：“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受。”所以在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的審美情感，要求學(xué)生有感情的朗讀。要做到這一點(diǎn)，還要有幾個(gè)方面的準(zhǔn)備：

（1）了解作者和背景。孟子說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也?！本褪钦f(shuō)要對(duì)作者及作品的寫(xiě)作背景有所了解。比如八年級(jí)上冊(cè)所選陳與義的《登岳陽(yáng)樓》，靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義也加入到逃亡的難民行列中，他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒澆愁，寫(xiě)下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，該詩(shī)就是其中的一首。了解了這些，學(xué)生在朗讀時(shí)就會(huì)一步步地向詩(shī)人的心靈世界靠近。

（2）進(jìn)入角色。在了解作者和背景后，就要進(jìn)入角色，將自己化為詩(shī)歌生命的一部分，仔細(xì)品味，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這樣才能在朗讀時(shí)體會(huì)到詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，從而加深對(duì)整首詩(shī)的感悟和理解。比如讀陶淵明的《歸園田居》，就要設(shè)想詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，讀出自然閑適的情趣來(lái)。

（3）營(yíng)造氛圍。由于各種原因，不少學(xué)生并不愿意去誦讀詩(shī)歌。此時(shí)，教師要營(yíng)造一種民主寬松的課堂氛圍，創(chuàng)造條件，多給學(xué)生誦讀的機(jī)會(huì)。此外，教師要作好范讀，以聲情并茂的誦讀來(lái)感染學(xué)生，讓他們感覺(jué)到朗讀是一種美的享受。

二、詩(shī)歌教學(xué)的升華———鑒賞

有了誦讀的基礎(chǔ)，為我們進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌做好了鋪墊。鑒賞詩(shī)歌，尋找恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)不失為一個(gè)行之有效的方法。怎樣去做呢？下面筆者將從三方面談起。

1.緊扣詩(shī)眼，感悟詩(shī)意。所謂“詩(shī)眼”，是一首詩(shī)或一句詩(shī)中最關(guān)鍵的詞句。教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)去尋找詩(shī)眼，抓住詩(shī)眼，由此切入有助于了解全詩(shī)立意。如九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)所選毛澤東的《沁園春·雪》中“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔……”，“望”字領(lǐng)起下文，從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“欲與天公試比高”，都由“望”字統(tǒng)攝?！巴弊值紫?，展現(xiàn)了具體的景觀。但作者的“望”，又帶有很大的想像成分，顯示了作者的形象，他的身影是那么高大，他的意興是那么豪邁。

2.從語(yǔ)言體會(huì)詩(shī)歌的魅力。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，因此，教師在教詩(shī)時(shí)與其要求學(xué)生空洞地概括大意歸納主題，還不如先問(wèn)他們喜歡哪些句子。例如在教學(xué)毛澤東的《沁園春·雪》時(shí)，筆者隨即問(wèn)學(xué)生：“你最喜歡這首詞中的哪些句子？為什么？”誰(shuí)想學(xué)生們個(gè)個(gè)躍躍欲試，你聽(tīng)：“老師，我最喜歡‘北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，因?yàn)槲已矍胺路鹫归_(kāi)了一幅北國(guó)雪景圖?！薄袄蠋?，我最喜歡‘山舞銀蛇，原馳蠟象，因?yàn)槲曳路鹂吹搅艘蛔荷较胥y蛇一樣舞動(dòng)，雪白的高原像大象一樣奔馳?！薄@些都說(shuō)明了語(yǔ)言本身的魅力和耐人尋味之處，在體味到語(yǔ)言的魅力后，感受到詩(shī)中的情感也是自然而然的了。

3.由意象進(jìn)入意境。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。而“意境”是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和聯(lián)綴所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。意象是鑒賞詩(shī)歌的一個(gè)重要切入點(diǎn)，要體會(huì)詩(shī)歌中的優(yōu)美意境，可以由意象的分析切入。比如九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)所選艾青的《我愛(ài)這土地》，“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)，因此“土地”這一意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)，對(duì)民族危難和人民疾苦的深廣憂憤。通過(guò)意象去理解意境，這是有一定難度的，教師要巧妙運(yùn)用各種方法來(lái)完成，比如說(shuō)借助于聯(lián)想和想象。

詩(shī)歌鑒賞的切入點(diǎn)還有很多，教師可根據(jù)具體情況做適當(dāng)?shù)倪x擇。詩(shī)歌本身的多義性和非確定性決定了詩(shī)歌解讀的多重性，教師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)散思維，從多角度解讀詩(shī)歌。在教學(xué)詩(shī)歌鑒賞時(shí)，教師還要多讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的言外之意。如九年級(jí)上冊(cè)所選江河的《星星變奏曲》，“星星”象征光明，即詩(shī)意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西，但詩(shī)中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所顯現(xiàn)的不是陽(yáng)光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)光明，展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想的追求。

誦讀和鑒賞是詩(shī)歌教學(xué)的兩個(gè)基本又重要的策略，無(wú)論是對(duì)老師的教，還是對(duì)學(xué)生的學(xué)，都要抓好這兩方面。誦讀是鑒賞的基礎(chǔ)，鑒賞是誦讀的深入，只有二者有機(jī)結(jié)合，我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中才能收到良好效果，才能最終提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（作者單位：甘肅省涇川縣羅漢洞中學(xué)）