夏丹

摘要：《傲慢與偏見(jiàn)》與《簡(jiǎn)·愛(ài)》兩部小說(shuō)分別通過(guò)兩位女主角的愛(ài)情、婚姻、金錢(qián)以及道德的觀(guān)念展現(xiàn)了她們的女性思想和觀(guān)念。從女性主義的角度分析兩位女主角的女性意識(shí)。

關(guān)鍵詞：平等；獨(dú)立；愛(ài)情；婚姻

一、從兩位女主角性格方面分析

簡(jiǎn)·愛(ài)—一位顛覆當(dāng)時(shí)社會(huì)主流的女性形象。從小就展現(xiàn)了她獨(dú)特的反抗精神。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)和她姨媽住在一起時(shí)，她希望和她表哥獲得同樣待遇；當(dāng)她在洛伍德學(xué)校時(shí)，她希望同其他同伴同等對(duì)待；當(dāng)她生活在桑菲爾德莊園時(shí)，她渴望獲得尊嚴(yán)和公平；當(dāng)她遇見(jiàn)圣·約翰后，她依然找了一份鄉(xiāng)村教師工作獨(dú)立生活。簡(jiǎn)·愛(ài)期望經(jīng)濟(jì)獨(dú)立從而達(dá)到自身的成功。她行為獨(dú)立并能很好地掌控她自己的幸福。在桑菲爾德，她的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立使得她能對(duì)羅切斯特表明“我們平等地站在上帝面前”。

與簡(jiǎn)·愛(ài)相比，伊麗莎白的抗?fàn)幘裼衅涔餐c(diǎn)也存在其不完整性。伊麗莎白反抗當(dāng)時(shí)社會(huì)的女性形象。為了探望病中的姐姐，徒步穿過(guò)泥濘的田地；反對(duì)年幼的妹妹必須等姐姐出嫁才能踏入社會(huì)；她同樣反對(duì)女孩學(xué)習(xí)僅僅只是為了取悅男性。同時(shí)我們也注意到，在男權(quán)社會(huì)里自給自足是女性平等和自由的標(biāo)志。在男性社會(huì)里，女性通常被剝奪擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)力并且沒(méi)有獨(dú)立的空間。因而，女性主義研究學(xué)家將重點(diǎn)放在女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立上，分析男性與女性之間經(jīng)濟(jì)的不平等性。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白一直將自己放在第二位，因?yàn)樗仨毷紫纫揽扛赣H的經(jīng)濟(jì)支持而后依靠她的丈夫。無(wú)論她如何美麗、聰慧以及有個(gè)性，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立決定了她只是男性社會(huì)的附屬品。這一點(diǎn)我們可以從伊麗莎白拜訪(fǎng)彭博里莊園時(shí)希望自己是這個(gè)莊園的女主人這一點(diǎn)可以看出來(lái)，她依舊為財(cái)富所誘惑。

二、從兩位女主角愛(ài)情觀(guān)進(jìn)行分析

許多女性渴望結(jié)婚僅僅只是為了獲得經(jīng)濟(jì)保護(hù)，或者擺脫不和諧的家庭狀況。除此之外，家庭壓力可能是女性步入婚姻的另外一個(gè)重要原因。沒(méi)人可以否認(rèn)婚姻、家庭和愛(ài)情是所有女性最關(guān)心的話(huà)題，兩位女主角也毫不例外。伊麗莎白和簡(jiǎn)·愛(ài)有著某些相同的婚姻觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)。她們都明了愛(ài)情在婚姻中的重要性，婚姻必須建立在相互尊重及相互理解的基礎(chǔ)之上。

在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，當(dāng)簡(jiǎn)得知羅切斯特先生有一位瘋妻子時(shí)，她無(wú)法忍受自己淪為他的情婦，離開(kāi)羅切斯特先生。而后因?yàn)橹雷约号c圣·約翰之間毫無(wú)愛(ài)情，僅僅只是他的附屬品因而拒絕了他的求婚。在簡(jiǎn)離開(kāi)圣·約翰，回到羅切斯特身邊扮演妻子的角色，此時(shí)此刻他們是平等的。就好像她對(duì)羅切斯特說(shuō)的她現(xiàn)在是位“獨(dú)立的女性了”。簡(jiǎn)可以掌控她自己的生活，嫁給羅切斯特。她總結(jié)他們的幸福：“我所有的信任都寄托在他的身上，他所有的信心都獻(xiàn)給了我，我們性格正好相合———結(jié)果就是完美的和諧?！?/p>

與簡(jiǎn)·愛(ài)相比，伊麗莎白在對(duì)待愛(ài)情和婚姻上有著一定的局限性。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的感情源于她對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，金錢(qián)扮演著重要的角色。達(dá)西第一次出現(xiàn)是在尼日斐的舞會(huì)上，宛如一顆璀璨的星星。他的形象、他每年一萬(wàn)英鎊收入、他的權(quán)力和社會(huì)關(guān)系立馬引起了所有人的注意。我們沒(méi)有理由相信如此優(yōu)秀的男士不會(huì)吸引伊麗莎白的注意。伊麗莎白和其他女孩一樣，為了找到一位好的丈夫而參加舞會(huì)。

在愛(ài)情方面，簡(jiǎn)·愛(ài)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)依靠男性生活。她不愿意成為男性生活的附屬品。與伊麗莎白考慮到達(dá)西的財(cái)富相比，簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)立性是完整的、非傳統(tǒng)的。

三、從兩位女主角的女性意識(shí)進(jìn)行分析

伊麗莎白美麗、大方、迷人并且性格溫和。當(dāng)姐姐簡(jiǎn)在尼日斐生病時(shí)，她獨(dú)自一人不顧天氣徒步一周去探望姐姐；當(dāng)?shù)弥_(dá)西拆散簡(jiǎn)和賓利時(shí)，她敢于當(dāng)面斥責(zé)達(dá)西；當(dāng)莉迪亞丑聞發(fā)生時(shí)，她立刻向她的叔叔尋求幫助力爭(zhēng)保全妹妹的名聲。作為一名十八世紀(jì)女性，伊麗莎白同樣也迎合當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)的需求，例如手工活、彈鋼琴以及打理家務(wù)等等。從基督教道德上來(lái)看，伊麗莎白承載許多女性特點(diǎn)，譬如謙虛和順從。她的女性意識(shí)同樣也反映在她等一直是在等待男性向她求婚，甚至在感覺(jué)到達(dá)西對(duì)她的愛(ài)時(shí)，依舊選擇等待?？赡馨凑张灾髁x標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，伊麗莎白的反抗意識(shí)對(duì)于顛覆以男性為主導(dǎo)的世界依舊很微弱。無(wú)論如何，這些不同的性格特點(diǎn)幫助伊麗莎白克服了階級(jí)隔閡并且贏得了與她同齡的杰出貴族的青睞。這對(duì)于十八世紀(jì)的女性來(lái)說(shuō)是一個(gè)大跨步。

對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō)，她克服了自我劣勢(shì)并且為了獲得與男性同樣的權(quán)力而抗?fàn)?。小說(shuō)中，簡(jiǎn)作為一名家庭教師主要反抗了四位主要的男性壓迫者。甚至面對(duì)她的愛(ài)人羅切斯特時(shí)，她依舊表現(xiàn)出了追求女性平等的姿態(tài)。盡管羅切斯特一再解釋他與貝薩的婚姻是如何被安排，她依舊拒絕以情婦的身份與他生活在一起。盡管想法很浪漫，作為當(dāng)時(shí)的女性，簡(jiǎn)依然無(wú)法接受。從這一點(diǎn)可以看出簡(jiǎn)具有反抗精神，同時(shí)也具有其傳統(tǒng)性。我們同樣不可否認(rèn)簡(jiǎn)潛意識(shí)反抗羅切斯特的傲慢與自大，使得她不可能迷失自我。離開(kāi)羅切斯特之后，她重新找回了自我。這對(duì)于她的獨(dú)立來(lái)說(shuō)是很重要的一步。簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)對(duì)于她來(lái)說(shuō)有著比討好和取悅愛(ài)人更重要的事情。簡(jiǎn)最后回到羅切斯特身邊時(shí)，她不再是名依靠微薄工資生活的窮教師，而是一位經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的獨(dú)立女性?？偟恼f(shuō)來(lái)，愛(ài)情、平等和獨(dú)立對(duì)于簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)同等重要。她的強(qiáng)大和明確的女性意識(shí)在十九世紀(jì)英國(guó)十分少有。

總的來(lái)說(shuō)，她們都相信愛(ài)情在婚姻中的重要性，婚姻必須建立在相互尊重以及相互理解基礎(chǔ)之上。時(shí)光飛逝，女性的地位和女性意識(shí)已過(guò)較大發(fā)展，兩部小說(shuō)依舊對(duì)當(dāng)代女性婚姻價(jià)值觀(guān)有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。這一點(diǎn)，無(wú)容置疑。

（作者單位：武漢東湖學(xué)院）