王偉　王海燕

摘 要：北師大版語文九年級上冊第三單元的單元主題是人生境界，其中的《岳陽樓記》更是一篇文質(zhì)兼美的千古絕唱，文中所揭示的三種人生境界，更是昭示后人，發(fā)人深省。

關鍵詞：境界；心；舞臺；人生

千百年來，官場上的起落浮沉，只有身處其中的人才能深解個中滋味。面對貶謫的失意，有人憂憤難平，以致傷身，一蹶難振；有人坦然面對，豁達自若，隨遇而安以致做了不少好事；有人初衷不改，繼續(xù)奮發(fā)，時機一到又如野草遇春風一般茁壯生長。

遷客騷人的人生境界

世上有一種人，很值得我們同情——遷客騷人，多愁善感之人。他們有時“以己悲”，觸景生情，“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，有時“以物喜”，“心曠神怡，寵辱偕忘”便是真實寫照。柳宗元便是其中的代表。

一千二百多年前，柳宗元因“永貞革新”而獲罪，被貶謫到永州，一個滿懷“濟世”理想的人卻屢遭陷害、打擊，加上母親的去世，朝廷的誹謗不斷，柳宗元內(nèi)心是何等憤懣、冤屈、酸楚。因此被貶永州司馬之后，有職無權，有官位無官事，為了排遣內(nèi)心的抑郁，只好去荒僻角落尋找探求奇幽之境，用暫時的山水之樂來讓自己暫時忘卻心頭的抑郁之情，于是，《永州八記》一篇篇應運而生。但細研究之下，不難發(fā)現(xiàn)，《八記》都有一個共同點：那就是柳宗元寄予在字里行間里的感情，那就是“先樂后憂”。山水之樂讓柳宗元全身心地融入自然，暫時忘卻了自身的憂煩，“以物喜”，但時間一久，不安之情便在心頭潛滋暗長：如此美景，我能賞識，那么誰能賞識我呢？于是被貶的冤屈，小人誣陷的陰險，別人譏笑的冷眼，前途的迷惘，萬千悲情一齊涌上心頭，讓柳宗元“凄神寒骨，悄愴幽邃”，久久不能釋懷，“滿目蕭然，感極而悲者矣”，終至“以其境過清，不可久居，乃記之而去”。永州之野的奇幽美景也不能讓詩人曠達，雖然時有“賦斂之毒有甚是蛇者乎”的警世吶喊，但一個并不愿遁世隱居的有志之士，卻不得不過著無所事事的山林生活，柳宗元一直無法從貶謫的打擊中走出。寄情山水不是目的，寄寓自己的不幸遭遇，傾注無盡的怨憤抑郁，才是柳公的真意啊。十年后被召回京，不久又被貶柳州，這次對他的打擊更大，敏感的柳宗元意識到：朝中的政敵這樣仇視自己，而自己年事漸高，再次復出希望渺茫，在憂憤貧困交加中，他匆匆走完了47年的人生歷程，而此時，皇帝再次召他回京的詔書正在路上……這不能不是一種遺憾，我們已經(jīng)無法猜度若他再次回京會有什么際遇，他已經(jīng)等不到了。柳宗元空有滿腹經(jīng)綸，空有壯志凌云，卻因終日“憂讒畏譏”而早逝。

“古仁人”的人生境界

世上有一種人，值得我們尊敬，“古仁人”古代品德高尚的人，《岳陽樓記》中是這樣概括古仁人之心的，“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民”，其核心是一個“憂”字，憂國憂民。

近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！彼麑⑶?、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個整體。更足稱道者，作為一個封建時代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態(tài)，亦無謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中依然堅持了自己的人格和心志，蘇軾追求的不是個人的地位和功名，而是處窮而不忘兼濟天下之志。光明磊落，一世坦蕩，蘇軾更能積極處世，超然物外，曠達樂觀，超脫于世俗的苦樂和生死之外，追求進入一種超功利、超世俗的自由的精神境界。在為官上，雖然他深知“浮名浮利，虛苦勞神，嘆隙中駒，石中火，夢中身”，但是處廟堂之高，他卻能夠有自己獨立的政治見解和人格堅持，初入朝廷，他不滿王安石的變法，忠言讜論，直而不隨，“緣詩人之義，托事以諷”，不能見容于元豐，于是自請外放到杭州、密州、徐州、湖州。處江湖之遠的蘇軾也沒有忘記兼濟天下之志，為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災施藥，都于史有證。

蘇軾一個光輝的名字，“千古風流人物”，是那璀璨星河中一顆最閃亮的星。

“心懷天下”的人生境界

世上還有一種人，我們必須得仰視！范仲淹，就屬于這一類人！孟子曰：“樂以天下，憂以天下?！狈豆唬骸跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！毕啾让献?，范公的精神更主動，更博大，更無私，更感人。范仲淹不排斥個人的憂樂，更真實，更感人，更真切，不必說他求學苦讀晝夜不息；也不必說他為磨煉自己每天劃粥而食，光是那仕途的三起三落仍然不改憂國憂民之心，心中全無自己榮辱得失的高尚情操就讓人敬仰不止。

他的心始終裝著君主，裝著黎民百姓，裝著天下蒼生。他無論官做到哪里，每到一地，都興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。難怪在他離任時，每每會發(fā)生百姓阻攔傳旨使臣，只想讓他繼續(xù)留任——做官到這份上，還有什么可說的！也難怪在他死后，朝野上下一致哀痛。老百姓更是自發(fā)地聚集舉哀，并為他畫像、建祠以紀念他！更可貴的是，他為了天下百姓能過上更好的日子，敢于與權貴作斗爭，甚至不怕一次又一次地卷入政治斗爭的陰謀中而從不后悔，三次貶官他都坦然面對，最后一次竟與送行的王質(zhì)開玩笑，讓他送整羊來“祭祀”自己，別說名利榮辱，他連自己的生死都不放在心上了！一篇《岳陽樓記》，范公不是用筆，而是用自己一生的經(jīng)歷與感悟濃縮而成，那就是他一生的寫照！

當然，由于時代不同，社會背景不同，個人遭遇不同，三人不一定有可比性，我們也不能苛求古人，但心有多大，人生舞臺就有多大，心有多寬，人生的路就會有多遠。

（作者單位 山東省滕州市北辛中學）