李美華

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》（2011）是以初中生生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性的必修課程。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，分階段分層次，對(duì)初中生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因而在學(xué)生要學(xué)好思想品德課就應(yīng)圍繞這一思想。

一、要準(zhǔn)確、完整地理解馬克思主義的基本理論觀點(diǎn)

馬列主義、毛澤東思想是善于無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、社會(huì)觀、經(jīng)濟(jì)觀、法律觀、道德觀等的思想體系，是一門嚴(yán)密而完備的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)和革命人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。在學(xué)習(xí)中，必須準(zhǔn)確完整地理解馬克思主義的基本理論觀點(diǎn)。我們這里所說的準(zhǔn)確完整是指，我們要真正掌握馬克思主義理論的精髓，把握其本質(zhì)，要從基本事實(shí)出發(fā)、實(shí)事求是地、辯證地、歷史地、全面地、發(fā)展地認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原則，而不是只學(xué)它的片言只語，不是斷章取義，搞形而上學(xué)，不是搞實(shí)用主義。馬克思主義是一門科學(xué)，科學(xué)問題來不得半點(diǎn)馬虎和虛偽，決定地需要的倒是其反面，誠(chéng)實(shí)和認(rèn)真。

馬克思主義的理論觀點(diǎn)都需要用心理解，尤其是那些事關(guān)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的重大理論、基本概念、基本觀點(diǎn)及基本常識(shí)，必須準(zhǔn)確理解、細(xì)心領(lǐng)會(huì)，理清枝葉，把握主干，理解精神實(shí)質(zhì)。

準(zhǔn)確完整的理解理論觀點(diǎn)，包括從整體上理解教材各章節(jié)的具體內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)以馬列主義、毛澤東思想武裝學(xué)生的任務(wù)，第一步要通過教科書。教材不僅傳授基本觀點(diǎn)和基本知識(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本觀點(diǎn)去分析說明實(shí)際問題，培養(yǎng)觀察和分析問題的能力。實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思想品德覺悟的任務(wù)，同教材密不可分。如在理解時(shí)一定要抓住建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義這個(gè)中心，把中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)常識(shí)教育與國(guó)情教育、憲法教育、歷史責(zé)任教育有機(jī)結(jié)合起來。要緊緊抓住這四部分教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和有機(jī)構(gòu)成，即抓住我國(guó)的基本國(guó)情是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的法律保障；培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的人才保障。

二、學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本理論觀點(diǎn)分析實(shí)際問題解決實(shí)際問題

培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決實(shí)際問題的能力，是思想品德課教學(xué)根本任務(wù)之一。能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是：觀察分析能力，鑒別批判能力，邏輯思維能力，自我教育調(diào)節(jié)能力等等。

能力的培養(yǎng)必須掌握和運(yùn)用正確的有效的方法。

首先，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法。思想品德課所涉及的內(nèi)容，實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性都很強(qiáng)，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，才能學(xué)好。

作為中學(xué)生，我們要結(jié)合思想品德課內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)生活中的人與事。它包括社會(huì)交往人際關(guān)系，道德、法律準(zhǔn)則，國(guó)內(nèi)外的重大政治問題，經(jīng)濟(jì)問題，社會(huì)問題。還要聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際。

同學(xué)們還要積極參加一些力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與工農(nóng)結(jié)合，與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，把學(xué)習(xí)理論與學(xué)習(xí)社會(huì)結(jié)合起來。同學(xué)們應(yīng)該在日常生活和各種活動(dòng)中，留意觀察各種社會(huì)現(xiàn)象，觀察商品經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)交易、生活消費(fèi)、人際交往、流行風(fēng)尚等，分析人們發(fā)出的議論看法，以這種種社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)自己思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。

其次，要注意運(yùn)用比較方法。比較是人們分析和認(rèn)識(shí)事物的一種科學(xué)工具和方法。比較見異同，比較分優(yōu)劣，比較出真知。在進(jìn)行比較時(shí)，必須遵循可比性原則。要恰當(dāng)?shù)剡x擇比較對(duì)象，使它們具有可比較性，既要進(jìn)行橫向比較，又要進(jìn)行縱向比較。以提高辨別是非問題的能力。

三、運(yùn)用馬克思主義基本理論觀點(diǎn)提高思想覺悟、指導(dǎo)行動(dòng)

思想品德課有別于其它學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是它有傳授馬克思主義基本知識(shí)和提高學(xué)生思想覺悟的雙重任務(wù)。知識(shí)和能力并不等于有覺悟，思想覺悟的提高與知識(shí)、能力的掌握是兩回事。所以就存在著進(jìn)一步把知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為思想覺悟的問題。這就是說，同學(xué)們必須用馬克思主義的基本政治觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)自己，改造自己，進(jìn)行自我教育，自覺地進(jìn)行思想道德修養(yǎng)，抵制腐朽的資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)的思想的侵蝕。在改造客觀世界的同時(shí)，也改造主觀世界。

如何提高覺悟，首先是立場(chǎng)問題，認(rèn)識(shí)問題。運(yùn)用馬克思主義理論觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，把樹立正確的政治方向放在第一位，逐步樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀和人生觀，立場(chǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。只有運(yùn)用馬克思主義的基本理論觀點(diǎn)分析自身的思想認(rèn)識(shí)問題，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，才有可能辨明是非、善惡、美丑，提高認(rèn)識(shí)水平和思想覺悟。比如：如果根本不懂法，也不知守法的意義，就很難自覺地遵紀(jì)守法和護(hù)法；如果不知道資本主義必然被社會(huì)主義代替，人類社會(huì)必然要進(jìn)到共產(chǎn)主義，要提高其共產(chǎn)主義覺悟樹立共產(chǎn)主義理想也是辦不到的。

如果提高覺悟，當(dāng)然也有方法問題。要提高思想覺悟，就必須做到知、信、行的統(tǒng)一。知，就是知識(shí)和能力。前面我們已經(jīng)說過。信，就是信仰，包括情感、信念、意志等。信仰是以觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，由觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為情感，它是觀點(diǎn)和情感的“合金”，同學(xué)們有了對(duì)馬克思主義基本觀點(diǎn)和思想情感，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)馬克主義的信仰。情感是教育的窗戶，有感情的變化才會(huì)引起思想的變化，促使立場(chǎng)的變化。我們只有樹立熱愛共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義，熱愛祖國(guó)和中華民族的思想情感，才能確立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。行，就是行為，是把信仰付諸實(shí)踐，是人們?cè)谝欢ǖ乃枷胝J(rèn)識(shí)、情感、信仰支配下所表現(xiàn)的行為。行是知、情、信的集中表現(xiàn)。如何通過思想品德課學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知、信、行的轉(zhuǎn)化呢？除正確運(yùn)用馬列主義，毛澤東思想觀察分析客觀事物的認(rèn)識(shí)能力外，重要的是運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想增強(qiáng)自我修養(yǎng)和自覺進(jìn)步的能力。自我修養(yǎng)和自覺進(jìn)步能力不是自發(fā)形成的，必須在學(xué)習(xí)思想品德課過程中，在老師的幫助下，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的批評(píng)與自我批評(píng)武器，善于正確自我評(píng)價(jià)，善于總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，善于自我監(jiān)督言行，善于自覺抵制和糾正錯(cuò)誤，善于鍛煉和增強(qiáng)堅(jiān)持正確行為習(xí)慣的毅力。只有加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)，才能促進(jìn)我們認(rèn)識(shí)能力的全面提高，實(shí)行知、信、行的轉(zhuǎn)化，自覺地做一個(gè)思想品德優(yōu)秀的學(xué)生。

（作者單位：江西省于都實(shí)驗(yàn)中學(xué)）