游青明

[摘 要]大學(xué)生核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值觀的有機(jī)組成部分，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育是當(dāng)前高校的重要任務(wù)和歷史使命。理論界對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與特征、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的必要性和緊迫性、構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀的方法與路徑等方面進(jìn)行了大量的研究，取得了一些研究成果。但是，已有的研究在某些方面還存在不足，有待進(jìn)一步拓展和深化。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；核心價(jià)值觀；研究綜述

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）05 — 0109 — 02

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，他們的價(jià)值觀狀況不僅直接決定著他們自身的發(fā)展?fàn)顩r，而且關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了重大變化，并呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。2006年10月，黨的十六屆六種全會(huì)第一次明確提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重大命題和歷史任務(wù)。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，將加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)放在文化大發(fā)展大繁榮統(tǒng)領(lǐng)全局的地位。在這樣的背景下，學(xué)術(shù)界開(kāi)展了凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的大討論，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了大量研究。

一、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與特征研究

只有弄清當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是什么的問(wèn)題，才能知道如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。目前，學(xué)界根據(jù)中央有關(guān)文件的精神和相關(guān)提法，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)下，進(jìn)行了較為廣泛的探討。

1.當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀內(nèi)涵的界定，很多學(xué)者都是從一般意義上的學(xué)理解釋，認(rèn)為大學(xué)生核心價(jià)值觀是大學(xué)生群體所有價(jià)值觀念中本質(zhì)的、具有決定作用的價(jià)值內(nèi)核?？偟膩?lái)看，學(xué)者們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀內(nèi)涵的界定可以說(shuō)是見(jiàn)仁見(jiàn)智。

有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生核心價(jià)值觀既符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求、又體現(xiàn)大學(xué)生群體特征的核心價(jià)值觀，進(jìn)而有效引領(lǐng)大學(xué)生群體的健康成長(zhǎng)。其內(nèi)容為“信念為魂、品學(xué)為本、創(chuàng)新為要、家國(guó)為基”。 其中，“信念為魂”是當(dāng)代大學(xué)生最為核心的價(jià)值追求，“品學(xué)為本”是當(dāng)代大學(xué)生立志成才的主要任務(wù)，“創(chuàng)新為要”是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的時(shí)代主題，“家國(guó)為基”是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提保證?！?〕

有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生核心價(jià)值觀將經(jīng)歷一個(gè)從大學(xué)生普遍認(rèn)同到生成黨和國(guó)家所倡導(dǎo)的主導(dǎo)價(jià)值觀，進(jìn)而儒化為大學(xué)生普遍踐行的主流價(jià)值觀。學(xué)者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀可以凝練為“國(guó)家至上，誠(chéng)信為本；科學(xué)理性，追求卓越；自律修身，寬容開(kāi)放”24個(gè)字。這種表述高度概括了當(dāng)代大學(xué)生的基本價(jià)值追求和終極價(jià)值目標(biāo)，也與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相承接?！?〕

有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀可以從社會(huì)的要求、大學(xué)生自身的特點(diǎn)和需求以及現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題等三個(gè)維度進(jìn)行探討。其中，社會(huì)的要求是導(dǎo)向，大學(xué)生是主體，現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題是事緣?！?〕也有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：“愛(ài)國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”。其中愛(ài)國(guó)是精髓，理想是主題，責(zé)任是要求，創(chuàng)新是核心?！?〕

2.當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的特征

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基本特征進(jìn)行概括，是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育研究的重要內(nèi)容。學(xué)者們從不同角度對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的特征作了闡述。

有學(xué)者認(rèn)為，改革開(kāi)放三十年來(lái)，大學(xué)生的價(jià)值觀從整體上看積極、健康、向上，重視自我實(shí)現(xiàn)和人際家庭的和諧，表現(xiàn)出對(duì)自我發(fā)展，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，以及人情和個(gè)人幸福的關(guān)注。其特征有：第一，大學(xué)生價(jià)值評(píng)價(jià)逐漸向個(gè)體化偏移；第二，大學(xué)生價(jià)值取向多樣化發(fā)展；第三，大學(xué)生價(jià)值觀選擇趨向?qū)嵱眯?；第四，大學(xué)生在價(jià)值觀念上的困惑和矛盾明顯增多?！?〕

有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主流是好的，是積極向上的，多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，而且也包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。大學(xué)生的主流發(fā)展方向一直堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)”和“成才”這一主線。他們擁護(hù)改革開(kāi)放，對(duì)中國(guó)的前途充滿信心。其特征主要表現(xiàn)為：價(jià)值目標(biāo)短期化，價(jià)值實(shí)現(xiàn)功利化，價(jià)值追求個(gè)體化與價(jià)值實(shí)現(xiàn)自我化等方面?！?〕

有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)邁入了“90 后”占主體的階段?！?0 后”群體的成長(zhǎng)環(huán)境呈現(xiàn)三多三少的特點(diǎn)：獨(dú)生子女多，群居生活少；網(wǎng)絡(luò)依賴多，現(xiàn)實(shí)接觸少；接受贊揚(yáng)多，得到批評(píng)少。在“90 后”為主體的當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀中，既有價(jià)值觀與外部社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀的沖突，也有價(jià)值觀體系內(nèi)部互相背離的矛盾。具體說(shuō)來(lái)，表現(xiàn)為：科學(xué)合理的價(jià)值觀定位缺失；價(jià)值觀評(píng)價(jià)方面模糊；價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)方面扭曲無(wú)序。〔7〕

二、關(guān)于構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的必要性和緊迫性研究

目前，大多數(shù)學(xué)者都是從現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和大學(xué)生價(jià)值觀變遷的角度出發(fā)，闡述了構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的必要性和緊迫性。

有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)階段是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證，也是構(gòu)建和諧、繁榮和先進(jìn)的高校校園文化環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需要。其必要性有：（1）培養(yǎng)合格大學(xué)生需要核心價(jià)值觀的正確引導(dǎo)；（2） 當(dāng)代大學(xué)生主觀上需要積極正確的核心價(jià)值觀；（3）外來(lái)文化的大量輸入需要正確的價(jià)值觀念規(guī)范和導(dǎo)向；（4）建設(shè)高校校園文化需要構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀?！?〕

有學(xué)者認(rèn)為，縱觀人類歷史，每當(dāng)變革來(lái)臨時(shí)，思想觀念上的革命、核心價(jià)值觀的重構(gòu)總是成為社會(huì)革命的有力支撐。近代中國(guó)的歷史充分證明了核心價(jià)值觀的力量。“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“百日維新””辛亥革命”的失敗，其本質(zhì)原因在于國(guó)人核心價(jià)值觀的落后。“五四運(yùn)動(dòng)”的成功在于它所倡導(dǎo)的民主科學(xué)的新型價(jià)值觀。相當(dāng)一部分大學(xué)生的價(jià)值觀是隨著社會(huì)思潮、社會(huì)熱點(diǎn)的變化而變化的，他們沒(méi)有核心價(jià)值觀，或者說(shuō)正在形成中，這時(shí)正需要加強(qiáng)核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)?！?〕

三、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的方法與路徑研究

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的方法與路徑是關(guān)于如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的問(wèn)題，必然成為研究的重點(diǎn)問(wèn)題。方法論的定位和路徑的選擇直接關(guān)系到大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建和發(fā)展方向，在已有相關(guān)的文獻(xiàn)中，對(duì)這一問(wèn)題的研究較多。

1.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的方法論

其一是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的指導(dǎo)思想。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)。也有學(xué)者認(rèn)為，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面落實(shí)黨的教育方針，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。

其二是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的方法論原則。主要觀點(diǎn)為：當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、體現(xiàn)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)積極進(jìn)取的時(shí)代精神和體現(xiàn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要；〔10〕應(yīng)堅(jiān)持政治性、民族性、崇高性、時(shí)代性；〔11〕應(yīng)以“實(shí)踐性”為基礎(chǔ)、以“生活化”為基調(diào)、以“規(guī)律性”為基點(diǎn)、以“科學(xué)性”為基石?！?2〕

其三是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的辨證方法。有學(xué)者提出，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀要堅(jiān)持三個(gè)方面的統(tǒng)一：即社會(huì)性與個(gè)體性的統(tǒng)一，理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一?！?3〕有學(xué)者認(rèn)為，重塑大學(xué)生核心價(jià)值觀必須做到“五個(gè)結(jié)合”，即突出主導(dǎo)價(jià)值觀與尊重差異相結(jié)合；先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合；理性接受教育與情感認(rèn)同教育相結(jié)合；優(yōu)化教育環(huán)境與整合教育資源相結(jié)合；理論教育與社會(huì)實(shí)踐相互結(jié)合?！?4〕

2.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育路徑

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀培育路徑的研究，研究的成果很多，大多數(shù)學(xué)者從整體上做了宏觀分析。例如，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的路徑為：以馬克思主義作為指導(dǎo)思想；以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為主旋律；以 “八榮八恥 ”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育作為關(guān)鍵。〔15〕

也有一些研究者側(cè)重于分析對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的某一具體路徑措施。創(chuàng)新是增強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育針對(duì)性和有效性的關(guān)鍵，它包括教育內(nèi)容和教育方法的創(chuàng)新。有些學(xué)者非常重視教育機(jī)制的創(chuàng)新，指出對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育進(jìn)行認(rèn)同機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制、聯(lián)動(dòng)機(jī)制、體驗(yàn)機(jī)制、參與機(jī)制、情感機(jī)制的構(gòu)建，努力推進(jìn)價(jià)值觀教育實(shí)踐的全面創(chuàng)新?！?6〕此外，也有學(xué)者提出利用社團(tuán)、紅色文化等對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。大學(xué)生核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育作用，動(dòng)員全社會(huì)的廣泛參與，采取多種形式，匯聚多種渠道，為大學(xué)生核心價(jià)值觀教育創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

四、有待進(jìn)一步拓展和深化的問(wèn)題

綜上所述，是當(dāng)前理論界關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育研究的主要成果。理論界對(duì)這一問(wèn)題的研究還涉及其它一些問(wèn)題，如改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀的變遷、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀變化的原因等等。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理和分析，有些問(wèn)題的研究有待進(jìn)一步拓展和深化。大致可以概括為以下幾個(gè)方面：

第一，擴(kuò)展研究視野，拓寬研究領(lǐng)域。學(xué)術(shù)界關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵界定中，大多忽視了大學(xué)生核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的區(qū)別，使大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵界定沒(méi)有體現(xiàn)出“大學(xué)生”這一特殊群體的個(gè)性特征。關(guān)于大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的方法和路徑，到目前為止，開(kāi)展研究較多的學(xué)科只有哲學(xué)與社會(huì)學(xué)，要跳出現(xiàn)有研究視野，綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等其它學(xué)科來(lái)深化研究，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以期獲得更豐富的研究成果。

第二，增強(qiáng)研究的針對(duì)性和實(shí)效性。從已有的研究成果來(lái)看，大學(xué)生核心價(jià)值觀教育研究主要是宏觀上的理論研究，微觀上的實(shí)證研究較少。雖然學(xué)者們提出了許多解決問(wèn)題的具體措施，但缺乏針對(duì)性和可操作性，大學(xué)生核心價(jià)值觀出現(xiàn)偏離和缺失。在當(dāng)前，高校要深入開(kāi)展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的系列教育活動(dòng)，青年大學(xué)生要自覺(jué)把個(gè)人理想和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)。進(jìn)一步深化研究就要加強(qiáng)研究的針對(duì)性和實(shí)效性，把理論研究和實(shí)證研究結(jié)合起來(lái)，培育出大學(xué)生主動(dòng)接受和自覺(jué)踐行的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕〔13〕韓麗穎，楊曉慧. 當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的凝練〔J〕.思想政治研究，2012，（11）.

〔2〕〔12〕于俊如，許巖.論當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的凝練〔J〕.思想理論教育，2012，（06）.

〔3〕孫丹薇.當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀凝練的三個(gè)維度〔J〕.思想理論教育，2012，（06）.

〔4〕〔9〕黃瑩瑩.論當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建〔J〕.教育與現(xiàn)代化，2009，（02）.

〔5〕孫體楠. 改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀狀況與教育對(duì)策〔J〕.中國(guó)青年研究，2009，（02）.

〔6〕史蓉，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育〔J〕.思想教育研究，2010，（10）.

〔7〕〔8〕吉喆，謝春虎，鐘京鳳. 當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀論析〔J〕.思想教育研究，2012，（07）.

〔10〕馮剛. 關(guān)于大學(xué)生核心價(jià)值觀培育問(wèn)題的思考〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育，2012，（05）.

〔11〕 胡德超，劉達(dá)禹. 論大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建問(wèn)題〔J〕. 通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（09）.

〔14〕 矯宇.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建芻議〔J〕.吉林工商學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（04）.

〔15〕 王海柳. 論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育〔J〕.黨史文苑，2009，（16）.

〔16〕 孫芳. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的大學(xué)生價(jià)值觀教育引導(dǎo)機(jī)制研究〔J〕.學(xué)理論，2009，（24）.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕