祁夢竹

摘要：在當(dāng)今的新聞傳播活動中，虛假新聞、有償新聞、片面性報道等造成了不良的社會影響，嚴(yán)重影響了媒體的公信力，其主要原因在于新聞道德失范。本文認(rèn)為建立正確的新聞倫理尤為重要，關(guān)鍵在于以真實性為基本原則，并尊重人的權(quán)利。通過新聞工作者道德建設(shè)、健全新聞傳播機構(gòu)的管理體制、確立有效的社會監(jiān)督機制等途徑，進一步完善新聞倫理體系，進而更好地發(fā)揮新聞媒體的社會功用，實現(xiàn)新聞傳播活動本身的社會價值。

關(guān)鍵詞：新聞倫理 道德失范 真實性

在傳播技術(shù)高度發(fā)達的今天，新聞傳播正日益成為人們生活中不可或缺的組成部分。隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展、科技不斷進步，信息傳遞和獲取越來越快捷，新聞媒體的社會作用越來越突出，更肩負(fù)著弘揚主旋律、促進社會和諧等重要任務(wù)。

然而，媒體也存在虛假新聞、有償新聞、片面報道等問題，造成了不良的社會影響，嚴(yán)重影響媒體公信力。因此，以真實性為原則，樹立正確的新聞倫理觀，不斷提升媒體公信力，新聞媒體才能夠更好地發(fā)揮社會公器等作用，為推進社會進步和國家發(fā)展發(fā)揮積極作用。

一、道德失范致使媒體公信力下降

公眾對于具有公共性的新聞媒體有一定的信任度，這種信任度便構(gòu)成了媒體的公信力。公信力對新聞媒體而言至關(guān)重要，它直接影響著媒體的傳播效果和社會影響。然而，在當(dāng)今的媒介傳播中，媒體道德失范現(xiàn)象屢禁不絕，使公眾對于媒體的信任感逐漸下降，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.為追求轟動而喪失真實性的追求。2012年，南方某報發(fā)表了題為《60年未解的世界數(shù)學(xué)難題，“90后”的他破解了》一文，內(nèi)容為一名大四學(xué)生的一篇關(guān)于數(shù)論的論文在國際知名數(shù)論期刊上發(fā)表，論證了國際數(shù)論學(xué)界一個尚未破解的數(shù)論猜想，并引起國外學(xué)者的重視。當(dāng)時，該報道引發(fā)了相當(dāng)大的社會關(guān)注。之后，《中國青年報》刊發(fā)了題為《媒體制造的“數(shù)學(xué)天才”神話》的報道，指出多家媒體報道中存在的失實之處。

對媒體而言，影響力尤為重要，從某種意義上講，影響力決定經(jīng)濟價值的大小。為了追求經(jīng)濟利益的最大化，有些媒體片面追求獨家新聞、轟動效果以獲得更大的影響。有些媒體缺乏基本的新聞倫理，一味地追求獨家、搶新聞，使得虛假新聞獲得了生存的土壤，也為新聞的真實性埋下了隱患。因此，處理好經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系，顯得尤為重要。

2.有償報道引發(fā)新聞失實。如果說為了追逐市場而使新聞報道失實有悖于新聞職業(yè)道德，那么有償報道便是更加赤裸裸地為追逐私利而造成諸多社會問題。有償新聞是新聞采編者采取不正當(dāng)手段索取物質(zhì)報酬，將不具新聞價值的信息撰寫成新聞，或故意扭曲、隱匿、扣押新聞的活動。有償新聞是新聞道德失范的一個明顯體現(xiàn)。

3.責(zé)任心缺失造成媒體失位。2010年6月，北方某報刊發(fā)了《炒蒜高手?jǐn)S千萬買走百斤金條》一文，報道了“某投資客近期去炒大蒜小賺了一筆，因此大筆購金以分散風(fēng)險”，“之前炒過一陣大豆、綠豆”，“5月31日，刷卡購入56公斤金條”等消息，引起社會關(guān)注。該報道引起有關(guān)部門重視，立即進行了調(diào)查核實。之后查明，該媒體的報道沒有任何事實基礎(chǔ)，是憑空編造出來的。后經(jīng)進一步核實，原來是某公司工作人員編撰了該報道原稿，發(fā)送給了相關(guān)記者，該媒體未經(jīng)核實便草率刊發(fā)。

新聞媒體是大眾傳播的工具，其職責(zé)包含對新聞內(nèi)容真實性進行核實。然而，有些媒體人缺乏基本的責(zé)任心和職業(yè)道德操守，沒有充分認(rèn)識到自己的報道對社會的影響，導(dǎo)致傳播內(nèi)容失去其應(yīng)有的真實性。

二、建立完善的新聞倫理體系

如何杜絕虛假新聞、有償新聞、片面報道、媒體越權(quán)等現(xiàn)象的出現(xiàn)，提升媒體的公信力？媒體作為強大的輿論力量，如果沒有自身的倫理行為規(guī)范，后果將不堪設(shè)想。新聞倫理是新聞活動中新聞從業(yè)人員要遵守的準(zhǔn)則、原則。新聞倫理的基本原則主要指堅持新聞?wù)鎸嵭?、尊重人的基本?quán)利。

堅持新聞?wù)鎸嵭詾榈谝灰獎?wù)?！罢鎸崱笔切侣剛惱砗蛯嵺`的基石。新聞的真實性就成為新聞報道時應(yīng)遵循的基本原則。在《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》中，明確要求“維護新聞的真實性”“加強調(diào)查研究，報實情，講真話”“努力做到從總體上，本質(zhì)上把握事物的真實性”。可見，真實是新聞的生命，它也是新聞媒體取信于民的所在，是媒體公信力的基礎(chǔ)。

尊重人的基本權(quán)利是新聞倫理的另一重要原則。筆者在汶川地震期間赴災(zāi)區(qū)一線采訪，曾多次目睹了媒體記者為了搶發(fā)新聞、獲取線索、捕捉細節(jié)，而不注重對采訪對象情緒的保護。對人的不尊重，對生命的不尊重，嚴(yán)重違背了新聞職業(yè)操守。新聞傳播要求必須尊重人的權(quán)利，這其中包括人的生命權(quán)、知情權(quán)、平等權(quán)、隱私權(quán)等。媒體要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為新聞宣傳工作的出發(fā)點和落腳點，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，把堅持正確導(dǎo)向和通達社情民意統(tǒng)一起來。

建立完善的新聞倫理體系，進一步提高媒體公信力，充分發(fā)揮新聞媒體的社會作用，應(yīng)著眼于以下幾方面。

1.加強新聞工作者的道德建設(shè)。新聞工作者應(yīng)樹立為人民服務(wù)、向社會負(fù)責(zé)的新聞價值理念。應(yīng)意識到新聞從業(yè)者職業(yè)的神圣性與自身的社會責(zé)任感，將新聞媒體視為為社會服務(wù)的公器，而非為謀私利的工具。

在經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，新聞媒體工作者要以新聞倫理約束自己，自覺抵御物質(zhì)、金錢等外部誘惑，將新聞工作的“權(quán)力”意識轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺?quán)利”意識，樹立正確的價值觀，堅持正確的價值取向。

2.健全新聞傳播機構(gòu)的管理體制。新聞傳播是政治性、思想性、專業(yè)性較強的工作，因此，建立完善的新聞倫理體系，還應(yīng)健全新聞傳播機構(gòu)的管理體制，嚴(yán)肅新聞工作紀(jì)律，從而發(fā)揮新聞傳播活動在推動經(jīng)濟發(fā)展、引導(dǎo)人民思想、培育社會風(fēng)尚、促進社會和諧等方面的積極作用。這方面應(yīng)著眼于以下幾點：

一是應(yīng)在新聞媒體內(nèi)部建立嚴(yán)格的職業(yè)管理體制，制定具體的、可執(zhí)行的工作規(guī)范，理順媒體內(nèi)部的管理機制，從而提高新聞從業(yè)者的職業(yè)規(guī)范水準(zhǔn)。

二是應(yīng)加強新聞立法工作，通過立法來進行強制性制約，更好地發(fā)揮倫理道德與法律法規(guī)之間的相互作用。

3.確立有效的社會監(jiān)督機制。發(fā)動和依靠社會大眾對新聞記者和媒體單位進行監(jiān)督，是促進新聞記者提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、樹立正確新聞觀的有效途徑，也是凈化新聞媒體、提高新聞品質(zhì)的有效方式。

接受人民群眾的監(jiān)督，聆聽社會大眾的聲音，這是新聞媒體正確行使社會話語權(quán)的前提條件。由于媒體具備監(jiān)督社會的功能，而社會也有監(jiān)督媒體的功能，這種互動的、良性的雙向監(jiān)督機制，有助于新聞倫理體系乃至整個社會道德體系的逐漸完善。

依靠新聞工作者的“自律”和機構(gòu)、法律、社會大眾的“他律”，樹立正確的新聞倫理觀，不斷提升媒體公信力，使新聞媒體更好地為人民服務(wù)，更好地發(fā)揮新聞媒體的社會作用，實現(xiàn)新聞媒體工作者的人生價值，只有這樣，才能更好地實現(xiàn)新聞本身的社會價值。

參考文獻

[1]威爾伯·施拉姆，威廉·波特（美）.何道寬譯.傳播學(xué)概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2010.

[2]陳絢.大眾傳播倫理案例教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.

作者單位 北京日報社